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“秋天刺了春天的部位；伤了肝气；病不能愈；反而使人血气上逆；惕然不宁；且又善忘；秋天刺了夏天的部位；伤了心气；病不能愈；心气伤；火不生土；反而使人嗜卧；心不藏神；又且多梦；秋天刺了冬天的部位；伤了肾气；病不能愈；凡使人肾不闭藏；血气内散；时时发冷。”
第587章 前所未有的认真！
“冬天刺了春天的部位；伤了肝气；病不能愈；肝气少；魂不藏；使人困倦而又不得安眠；即便得眠；睡中如见怪异等物；冬天刺了夏天的部位；伤了心气；病不能愈；反使人脉气发泄；而邪气闭痹于脉；发为诸痹；冬天刺了秋天的部位；伤了肺气；病不能愈；化源受伤；凡使人常常作渴。
凡于胸腹之间用针刺；必须注意避免刺伤了五脏。假如中伤了心脏；经气环身一周便死；假如中伤了脾脏；五日便死；假如中伤了肾脏；七日便死；假如中伤了肺脏；五日便死；假如中伤隔膜的；皆为伤中；当时病虽然似乎好些；但不过一年其人必死。刺胸腹注意避免中伤五脏；主要是要知道下针的逆从。所谓从；就是要明白膈和脾肾等处；应该避开；如不知其部位不能避开；就会刺伤五脏；那就是逆了。凡刺胸腹部位；应先用布巾覆盖其处；然后从单布上进刺。如果刺之不愈；可以再刺；这样就不会把五脏刺伤了。在用针刺治病的时候；必须注意安静严肃；以候其气；如刺脓肿的病；可以用摇针手法以出脓血；如刺经脉的病；就不要摇针。这是刺法的一般规矩。
“使二经气绝的情况是：太阳经脉气绝的时候；病人两目上视；身背反张；手足抽掣；面色发白；出绝汗；绝汗一出；便要死亡了。少阳经脉气绝的时候；病人耳聋；遍体骨节松懈；两目直视如惊；到了目珠不转；一日半便要死了；临死的时候；面色先见青色；再由青色变为白色；就死亡了。阳明经脉气绝的时候；病人口眼牵引歪斜而困动；时发惊惕；言语胡乱失常；面色发黄；其经脉上下所过的部分；都表现出盛燥的症状；由盛燥而渐至肌肉麻木不仁；便死亡了。少阴经脉气绝的时候；病人面色发黑；牙龈收削而牙齿似乎变长；并积满污垢；腹部胀闭；上下不相通；便死亡了。太阴经脉气绝的时候；；腹胀闭塞；呼吸不利；常欲嗳气；并且呕吐；呕则气上逆；气上逆则面赤；假如气不上逆；又变为上下不通；不通则面色发黑；皮毛枯樵而死了。厥阴经脉气绝的时候；病人胸中发热；咽喉干燥；时时小便；心胸烦躁；渐至舌卷；****上缩；便要死了。以上就是十二经脉气绝败坏的症候。”
诊脉也是有方法的：诊脉通常是以清晨的时间为最好；此时人还没有劳于事；阴气未被扰动；阳气尚未耗散；饮食也未曾进过；经脉之气尚未充盛；络脉之气也很匀静；气血未受到扰乱；因而可以诊察出有病的脉象。在诊察脉搏动静变化的同时；还应观察目之精明；以候神气；诊察五色的变化；以审脏腑之强弱虚实及形体的盛衰；相互参合比较；以判断疾病的吉凶转归。
脉是血液汇聚的所在。长脉为气血流畅和平；故为气治；短脉为气不足；故为气病；数脉为热；热则心烦；大脉为邪气方张；病势正在向前发展；上部脉盛；为邪壅于上；可见呼吸急促；喘满之症；下部脉盛；是邪滞于下；可见胀满之病；代脉为元气衰弱；细脉；为正气衰少；涩脉为血少气滞；主心痛之症。脉来大而急速如泉水上涌者；为病势正在进展；且有危险；脉来隐约不现；微细无力；或如弓弦猝然断绝而去；为气血已绝；生机已断；故主死。
精明见于目；五色现于面；这都是内脏的精气所表现出来的光华。赤色应该象帛裹朱砂一样；红润而不显露；不应该象砂石那样；色赤带紫；没有光泽；白色应该象鹅的羽毛；白而光泽；不应该象盐那样白而带灰暗色；青色应该青而明润如璧玉；不应该象蓝色那样青而带沉暗色；黄色应该象丝包着雄黄一样；黄而明润；不应该象黄土那样；枯暗无华；黑色应该象重漆之色；光彩而润；不应该象地苍那样；枯暗如尘。假如五脏真色暴露于外；这是真气外脱的现象；人的寿命也就不长了。目之精明是观察万物；分别黑白；审察长短的；若长短不明；黑白不清；这是精气衰竭的现象。
五脏主藏精神在内；在体内各有其职守。如果邪盛于腹中；脏气壅满；气盛而喘；善伤于恐；讲话声音重浊不清；如在室中说话一样；这是中气失权而有湿邪所致。语音低微而气不接续；语言不能相继者；这是正气被劫夺所致。衣服不知敛盖；言语不知善恶；不辩亲疏远近的；这是神明错乱的现象。脾胃不能藏纳水谷精气而泄利不禁的；是中气失守；****不能约束的缘故。小便不禁的；是膀胱不能闭藏的缘故。若五脏功能正常；得其职守者则生；若五脏精气不能固藏；失其职守则死。五脏精气充足；为身体强健之本。头为精明之府；若见到头部低垂；目陷无光的；是精神将要衰败。背悬五脏；为胸中之府；若见到背弯曲而肩下到不能转侧摇动；是肾气将要衰惫。膝是筋汇聚的地方；所以膝为筋之府；若曲伸不能；行路要曲身附物；这是筋的功能将要衰惫。骨为髓之府；不能久立；行则震颤摇摆；这是髓虚；骨的功能将要衰惫。若脏气能够恢复强健；则虽病可以复生；若脏气不能复强；则病情不能挽回；人也就死了。
脉气与四时阴阳之气相反的；如相反的形象为有余；皆为邪气盛于正气；相反的形象为不足；为血气先己消损。根据时令变化；脏气当旺；脉气应有余；却反见不足的；这是邪气盛于正气；脉气应不足；却反见有余的；这是正不胜邪；邪气盛；而血气消损。这种阴阳不相顺从；气血不相营运；邪正不相适应而发生的疾病名叫关格。”边说云清边教司徒宁宇把脉！而司徒宁宇也用着前所未有的认真学着云清交给他的东西！
第588章 四时阴阳
“脉象是怎样应四时的变化而变动的呢？怎样从脉诊上知道病变的所在呢？怎样从脉诊上知道疾病的变化呢？怎样从脉诊上知道病忽然发生在内部呢？怎样从脉诊上知道病忽然发生在外部呢？这些问题我现在就告诉你；爷爷你要好好听；仅此一次；下次我可能就没有办法说了！毕竟我的时间很少！”少的可怜！只是这些她是不会告诉他的！
“先来讲一讲人体的阴阳升降与天运之环转相适应的情况。万物之外；六合之内；天地间的变化；阴阳四时与之相应。如春天的气候温暖；发展为夏天的气候暑热；秋天得劲急之气；发展为冬天的寒杀之气；这种四时气候的变化；人体的脉象也随着变化而升降浮沉。春脉如规之象；夏脉如矩之象；秋脉如称衡之象；冬脉如称权之象。四时阴阳的情况也是这样；冬至到立春的四十五天；阳气微升；阴气微降；夏至到立秋的四十五天；阴气微升；阳气微降。四时阴阳的升降是有一定的时间和规律的；人体脉象的变化；亦与之相应；脉象变化与四时阴阳不相适应；即使病态；根据脉象的异常变化就可以知道病属何脏；再根据脏气的盛衰和四时衰旺的时期；就可以判断出疾病和死亡的时间。
四时阴阳变化之微妙；都是从辨别阴阳开始；结合人体十二经脉进行分析研究；而十二经脉应五行而有生生之机；观测生生之机的尺度；则是以四时阴阳为准则；遵循四时阴阳的变化规律；不使有失；则人体就能保持相对平衡；并与天地之阴阳相互统一；知道了天人统一的道理；就可以预决死生。所以五声是和五音相应合的；五色是和五行相应合的；脉象是和阴阳相应合的。
阴气盛则梦见渡大水而恐惧；阳气盛则梦见打火烧灼；阴阳俱盛则梦见相互残杀毁伤；上部盛则梦飞腾；下部盛则梦下堕；吃的过饱的时候；就会梦见送食物给人；饥饿时就会梦见去取食物；肝气盛；则做梦好发怒气；肺气盛则做梦悲哀啼哭；腹内短虫多；则梦众人集聚；腹内长虫多则梦打架损伤。
所以诊脉是有一定方法和要求的；必须虚心静气；才能保证诊断的正确。
春天的脉应该浮而在外；好象鱼浮游于水波之中；夏天的脉在肤；洪大而浮；泛泛然充满于指下；就象夏天万物生长的茂盛状态；秋天的劢处于皮肤之下；就象蛰虫将要伏藏；冬天的脉沉在骨；就象冬眠之虫闭藏不出；人们也都深居简出一样。
因此说：要知道内脏的情况；可以从脉象上区别出来；要知道外部经气的情况；可以经脉循行的经络上诊察而知其终始。春、夏、秋、冬、内、外这六个方面；乃是诊脉的大法。
心脉坚而长；搏击指下；为心经邪盛；