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Dichotomous
二分法
关于人本性的观点。说人包括两部分：身体与灵魂。
DictationTheory
默写论
这理论说，神叫作者默写出圣经的真实字句；人是处于被动及机械的状态。
Dispensationalism
时代论
一种神学系统，说人从神领受不同的托管责任。时代论被司可福推广；后也经过修正。时代论的特点是：（1）一贯地按字面意义诠释圣经；（2）将以色列与教会清楚区分；（3）以神的荣耀当作神在世界的最终目的。
Docetists
幻影派
一个早期的基督教教派；确认基督的神性，却否定他的人性。
DogmaticTheology
教义神学
按照本书，这是指对教会历史上，基督教群体的教义的研究。这些教义都是按照特定释经学的规范加以系统化。
Ebionites
伊便尼派
初期教会的一个教派。否定童女生子和基督的神性，说基督只是一个人性的先知。
Elder
长老
新约教会的职分。名义是指年长及灵性成熟的人（提前三1至7）；他们在灵性上带领本地会众。
Election
拣选
从一个希腊文复合字eklego而来；意思是「从」（ek）和「收集」（lego）。这字形容神以至高主权拣选一些个人得着救恩。
Elohim
神（以罗欣）
「神」的希伯来文名称；这字表明他的能力、权柄，超乎所有其他称为神的。
Episcopal
监督制
一种教会管治的方式；权力属于主教。循道宗、圣公宗和罗马天主教都实行这种教会管治方式。
Eutychianism
欧迪奇派
由欧迪奇（Eutyches，约378至453年）所创的观点。说基督只有一种本性，基督没有真正神性，也没有真正的人性。
EvolutionAtheistic
无神进化论
对于生命始源问题采取反对超自然的看法。说所有生命都由一个单细胞进化而成，经过亿万年，配合自然过程和机会，单细胞就演变成今天高度发展的形式。
Evolution，Theistic
有神进化论
这是一个神学思想系统。认为植物、动物和人都是从低等生命，经过亿万年逐渐进化而成，但整个过程有神的引导。
ExNihilo
从无……
意思是「从无」而来的创造。这是指神是没有使用现成物质来创造世界。
ExampleTheory
榜样论
是一个有关赎罪的理论。说基督的死，是为了作顺服的榜样，而多于作罪的赎价。
Exegesis
注释
这字是从希腊文exegesis而来，是「取出」或「解释」的意思。这名词指将一段经文的意思加以解释。
Existentialism
存在主义
一个新正统主义用语，强调人与神在灵性上的相遇。这讲法强调个人的经验或委身，以分别于对事实或信经简单的相信。
FallofMan
人的堕落
这是指创世记三章所记载亚当不顺服神的历史事件。这事的结果，令罪和死进入人类（罗五12）。
FederalView
联合观
这观点说，亚当是全人类圣约的元首或代表。全人类都被定罪，不是因为全人类都在头一次的罪行上有份，而是因为亚当是作全人类的代表。
FilioqueControversy
「和子」的争论
Filioque（意思是「和子」）的争论，是关乎「谁差遣圣灵？」的问题。东方教会认为圣灵只是由父所差遣的，而西方教会教导，圣灵是由父和子所差派的。主后1054年，这争论令教会永久分裂。
Forgiveness
赦免
由神所作的一个法律行动。神因着已有的罪的赎价，就不定罪人的罪。
Fundamentalism
基要主义
是一个保守派的神学系统。传统上持守五方面的看法：（1）基督的神迹；（2）基督由童女所生；（3）基督代替性的赎罪；（4）基督的身体复活；（5）圣经的默示。基要主义是与自由主义和现代主义对立的。但近年，基要主义分裂成福音派，和分离性基要派两个阵营。
GapTheory
间隔论
这理论说，有一个原初的创造，但堕落令受造的世界因神的审判而变得混饨。跟着有一个数以千万年计算的间隔期（在创一1与一2之间），之后神重新修造世界，是按照字面意义的二十四小时为一天工作。
GenerationofChrist
基督的生出
是圣灵神迹性的工作。圣灵超然地临到马利亚（路一31、35），令她怀孕，生出在人性无罪的基督。
Gift，Spiritual
属灵的恩赐
这些都是「恩典的赐予」，在人得救的时候，按照圣灵的至高主权赐给信徒的，令信徒得着特别的能力事奉神及事奉人，特别是事奉信徒。
Gnsticism
诺斯底主义
是第二世纪一个二无论异端。这异端强调，哲学知识（希腊文gnosis）对得救是极其重要。诺斯底主义教导说，有一连串神性的分发（emanation），产生了一位低等的神，就是旧约的神。这神创造了物质的世界，但这神与至高的神是对立的。这位至高的神不与邪恶的、物质的世界相连。
GovernmentalTheory
治理理论
这是一个有关赎罪的理论，由格鲁希鸟（Grotius）所创立。这理论说，基督借着死，向神付出象征抵偿；让神放下了律法的要求，赦免人的罪，这是因为神的管治已得着满足。
Grace．Common
普通恩典
神无分彼此地向全人类施与慈爱，包括阳光、雨露、食物、衣服。这也可以是指神延迟施行审判，和阻止罪恶发生。
Grace，Efficacious（lrresistible，Special）
有效恩典（不能抗拒的恩典，特别思典）
神至高的作为，有效地呼召人来得着救恩。没有一个神所呼召的人，能拒绝他的呼召，故此有不能抗拒的恩典之称。
HistoricalTheology
历史神学
在本书中，这是指一门基督教教义的研究，从使徒时代结束开始，由群体及个人反复辩论，加以修汀，然后才形成。
HistoryofReligion
宗教历史
这是一种神学观点，说圣经是宗教进化过程中的产物。希伯来和基督教信仰不是从神圣启示而来的，而是从和其他宗教一样的共同源头而来。
History，Theologyof
历史性神学
这是由潘能伯克（WolfhartPannenberg）所建立的教义系统，强调圣经历史事件的必须性，特别是基督的复活。所依据的权威是历史，而多于圣经。
Hope，Theologyof
盼望神学
这是由莫特曼（JurgenMoltmann）所发民的神学。莫特曼受了马克思的影响，提出革命神学理论，主张教会要针对社会的不及平现象，倡导改革。解放神学是根值于莫特曼的神学。
HypostaticUnion
二性合一
这是一个神学用语，说明基督的两种本性。圣子为自己取了人性，但他保持永远都是真实的神，和真实的人——这两种本性永远存在于一个位格里。两种本性各自有所区别，不会混存。但基督的位格是一个——神——人的基督。
lconoclast
反图象派
主张毁坏图象的人。
lllumination
光照
圣灵的工作；光照信徒，让信徒能明白神的话语。
lmmanence
内蕴性
相对于超越性（transcendence）而说。神降格进入与人的个人相交，和那些已经悔改己罪、信靠神的儿子而得救的人同住。
lmmensityofGod
神的广大无限
神的超越本质，与渺小的天使和人相比，显得更为超绝和伟大。这种本质继续加以发展可作（但不等同于）无所不在一词的说明。参「无所不在」（Omnipresence）项。
lmminent
即将再临
意思是「随时发生」或「即将发生」。有神学上这词一般是指，被提可在任何时间发生；被提之前，一切预言都先得以应验。
lmmutabilityofGod
神的不变性
神不能改变，也不会改变。
lmpeccability
不可犯罪性
这观点说，基督是不可能曾经犯罪的。
lmputation
归与
意思是「归在某人帐项上」，无论指债项或债权的归与都可以。圣经中归与一词的用法，有三个概念：亚当的罪归与全人类；全人类的罪都归在基督身上；基督的义归给所有相信他的人。
lncarnaution
道成肉身
这词原意是「在肉身中」。这是指永恒的圣子借着童女所生，为自己另外取了一种本性，就是人性。基督并不因这个行动而停止成为神，反之，他永远都是完全的神和完全的人——是两种本性同在一个位格里。
Inerrancy
无谬误
由于圣经的来源是神，因此，它的全部内容都没有错误；这包括在教义、历史、科学、地理及其他各门的知识而说。
infralapsarianism
堕落后论
这名词（也称sublapsarianism）是来自两个拉丁字infra（在以下）和lapsus（堕落）。这观点说，神是在人类堕落之后定立他的拣�