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新约
是一个无条件的约，神应许了罪的赦免（耶三十一31至34）。基督的死是赦罪的基础，此约最后要在千禧年国中应验。
Nicea，Councilof
尼西亚会议
这是第一个教会会议，在主后325年举行，要解决亚流的信仰争论问题。会后确认基督的神性，称基督为「真神的真神」。
Niebuhr；Reinhold
尼布尔（1892至1971年）
他否定自己的自由主义背景，在底特律专注于为劳工阶层争取让会公平。他否定传统上有关罪的观点，他的立场不及巴特和卜红纳保守。
NoahicCovenant
挪亚之约
神与挪亚立定协议，神给予人类保护和供应，而人类就要生养众多，充满地上。人可以吃肉。若谋杀要接受死刑处分。
Omnipotence
无所不能
这是一种神性特质。指神是全能的，神能够做任何不违背他本性的事情。
Omnipresence
无所不在
神性属性的一种。指神在同一时间，以他整个身分，在每一处地方同在。
Omniscience
无所不知
神特性的一种。指神可以真实地及可以地知道一切事情，这包括过去，现在或将来的事情。
QntologicalArgument
本体论论证
神存在的论据。说由于人有神的概念，所以神一定存在。
PalestinianCovenant
巴勒斯坦之约
一个无条件的约。神曾应许悔改的以色列民复得他无条件赐予的土地（申三十1至10）。
Panentheism
万有神论
泛神论说，神和宇宙是同等广阔的；但万有神论说，神是大过所有事物，包含所有事物，所有事物在（en）他里面。
Pantheism
泛神论
英文pantheism是从两个希腊文pan（意思是「所有」时，theos（意思是「神」）而来。泛神论是相信，一切事物是神，神是一切事物。
Paraclete
保惠师
这称号的意思是「在旁边的一位」。这字只由使徒约翰用过来指圣灵（约十四至十六；约壹二1）
PartialRapture
部分被提
按这观点，不是所有信徒被提，只是那些守望和等候基督的信徒被提。
Peccability
可犯罪性
相信基督可能犯罪，尽管他从来没有犯罪。
Pelagianism
伯拉纠主义
这观点是由伯拉纠（Pelagius）所教导。他说，每个人的灵魂都是神直接所创造的，因此是无罪的。人有能力为自己寻求救恩。
PerseveranceoftheSaints
保守圣徒
这是加尔文有关信徒稳妥的教义。基督所拣选和为他而死的人，在救恩中是永远稳妥的。他们一次得救，就永远不会失落。
Personality
格性
指理智、感情和意志，这些都是应格存有的特质。
Polytheism
多神论
英文ploytheism是从希腊文poly（意思是「多」）和theos（意思是「神」）二字而来；这是指一种「多神的信仰」。
Postmillennialism
后千禧年派
十九世纪所流行的观点，说世界会变得越来越好，基督的福音最终会胜利。基督会在千禧年国之后降临。今天的「基督教重建运动」（ChristianReconstructionism）就是这种思想的复兴。
Posttribulationism
灾后被提
相信在灾难期间，教会留在地上，不会被提。
Predestine
预定
意思是「预先加以区分」。这是指神在亘古时已预先定下，将来在历史上会发生的事情（弗一11）。在救恩上，神在亘古已预先区别出一些人来，得着救恩（弗一15）。
Premillenialism，Dispensational
时代论前千禧年派
这是一种前千禧年派。上派教导，教会在灾难前被提。神对世界的计划会再次集中在以色列人。神要在灾难的降临，设立千禧年国。此派主张：（1）一贯使用按字面意义的圣经诠释；（2）将以色列和教会区别。
Premillennialism，“Historic”
「历史性」前千禧年派
这是一种前千禧年派，一般都主张灾后被提。此派有不少地方和无千禧年派相同，以色列和教会并不是完全加以区别的。千禧年国也不是限于一千年。千禧年在基督第一次降临时已在天上开始，到基督第二次降临将会继续。
Presbyterian
长老制
一种教会管治方式，权柄属长老所拥有。长老宗和改革宗教会均实行这种管理方法。
Pretribulationism
灾前被提派
相信基督会在灾难之前使教会被提。
ProcessTheology
进程神学
由怀特哈德（AlfredNorthWhitehead）、科伯（JohnCobb）、奥格顿（SchubertOgden）、比腾爵尔（NormanPittenger）等人倡导的神学。这种神学说，神是非人格化的。此派应用进化论观念，认为神是会改变的。超自然与神迹都被否定。
ProcessionoftheSpirit
圣灵的发出
在五旬节，圣灵从父和子那里出来的行动。
Prophet
先知
这是神和人之间的中保，或发言人。先知直妾领受神的启示，向人显明神的旨意。
Propitiation
挽回祭
这名词按希腊文的理解是「满足、和解，或赎罪」。这字强调神的圣洁已完全得着满足，神的忿怒止息，神的公义要求，已因为基督赎罪的死而得以完成。
Protevangelium
最早的福音预告
圣经中最早的福音预告（创三15），公布神将会差遣一位救赎主来，打败撒但。
Q
Q文件
这字是德文quelle一字的简称，意思是「来源」。假设福音书的写作，背后有一个相同的来源的假设文献，称为Q文件。
RansomTheory
赎价论
这观点由俄利根发起。因为人类受捆绑，所以基督以死向撒但付出赎价。
Rapture
被提
参看帖撒罗尼迦前书四章7节，指基督再来，在半空中（不是在地上），突然将教会提升到他那里。
RecapitulationTheory
中断复合论
一种救观点，由爱任纽提出。说基督透过经历了亚当全部的生活和经验，救赎人类。
Reconciliation
和好
人因着犯罪与神疏离，但因着基督的死而得与神和好。救恩因着人相信耶稣而临到人。
Redemption
救赎
这词来自几个不同的希腊字，综合的意思是：「透过付出赎价而获得自由」。这词着重说明，神透过基督的死，释放信徒，脱离罪的奴役。
ReformedTheology
改革宗神学
将加尔文派和路德宗及重洗派的神学加以区分。改革宗神学建立起信仰宣言，表明加尔文派的立场。着重圣约神学，认为神只有一个子民（相对于时代论，认为有两个子民——以色列及教会）。
Reqeneration
重生／更生
圣灵的工作。赐生命给相信主的罪人，令他得着新生。
Remonstrance
抗辩文
一个教义宣言，包含了所有亚米纽斯的教训。参「亚米纽斯主义」（Arminianism）项。
Renaissance。
文艺复兴
是唯智主义的「新生」，由1350至1650年。这时期标志着一种世俗主义、理性主义及怀疑主义的趋向。集中点在人的身上，而不是在神的身上。
Revelation
启示
意思是「揭开」。这词是形容，神将真理向人类揭示，这些真理是以前的人无法知道的。
Revelation；General
一般启示
神借着自然界、管治和良知，向全人类启示自己的真理。
Revelation；Progressive
渐进式启示
神在各个时代按部就班，一点一滴地将神圣真理显明出来，直到圣经的完成。神不是一次过将自己全部显明，而是「多次多方」地启示出来（来一1）。
Revelation，Special
特殊启示
神借着耶稣基督和圣经，将神圣和真理显明。相对于一般启示。一般启示是给每一个人，而特殊启示只给那些接受圣经真理的人。
Robinson；JohnA。T。
罗滨孙（生于1919年）
当代英国神学家，他在《对神忠诚》（HonesttoGod）一书中将田立克的神学思想加以推广。他将此思想和潘霍华及布特曼的思想结合。
RomanCatholicism
罗马天主教神学
半伯拉纠主义的神学。强调教会传统的权威、罗马教会作为真理宝库的权威，和教宗的权威。圣礼（共有七样）对救恩是必须的；以洗礼为开始。
Sabellianism
撒伯流主义
一种反对三位一体论的观点，称为形态论（Modalism）和形态神格唯一论（ModalisticMonarchianism）。此主义以第三世纪的神学家撒伯流（Sabellius）为名。神体一位论（Unitarianism）是此教义现代的形式。参「形态论」（Modalism）项。
Sacramencs
圣礼
圣礼这名词通常是指基督所命定的正式宗教行为；是神圣的，作为属灵实体的一种标记或象征。基督教较喜欢称圣礼为（礼仪」（ordinance）。基督教一般实行两个礼仪：洗礼和圣餐。有些基督教群