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至于其他人，大量的时间投入就不一定能够获得等值的收益了，比如郑吒，他的血族修炼非杀人吸血不可，他不愿意这样做，而内力修炼方面，虽然一开始借助华大夫在这个世界收集到的大量名贵药材有了相当的进步，但当他把C级内力修炼到接近顶峰后，进步却明显慢下来了。
一方面，是因为他的内力修炼也会受到血能干扰；另一方面，是因为他的内功底子是完全在主神处兑换了，少了力量积累过程中培养出来的经验心得以及磨砺出来的恒心毅力，当修炼进入没法借助外力，循序渐进的阶段，他就明显不尽如人意了。
所以，目前除了王宗超与齐藤一花了最多点数兑换剧情世界的时间，其他人早在两三个月前已经陆续回归了主神空间。
也是天意弄人或者说主神弄人，当他们大队人马在时，从来没有遇到什么支线剧情任务赚分，除了之前赵樱空与秦缀玉组队行动时曾杀了一个窥视她们美貌的，身手还不错的淫贼收获了一个D级剧情加500点奖励，但现在只剩寥寥两人却偏偏遇到个高难度的。
“不过即使有部分原因是形势所迫，我仍然不赞同你涉猎过多。”齐藤一还是没有全盘赞同王宗超的决定，“你现在修炼的是A级内功，只要老老实实按照秘籍上记载的练下去就完全可以变得非常强，何必贪那么多？还是说你对自己修炼的没有信心？我在《上清符箓》中看到多起道术修炼上贪图多种法门而导致走火入魔的例子，最好可不要随便拿自己当试验品！”
虽然道术、武功有别，但两人还是经常一起讨论修炼心得，如果王宗超出了什么纰漏齐藤一抨击起来也是毫不客气的，很有知识分子直言无忌的风骨。
“这可不是有没有信心的问题。你不知道，在我进入主神空间之前，涉猎的武学也远远不止一种，甚至不拘于古今中外。”王宗超不以为意，淡然笑了笑。
“而且谁说武道只能修炼内力，武道只是一种争斗的智慧，一种驾驭自己心灵与力量的哲学，一种自强求索的精神。正所谓以无法胜有法，以无限胜有限。武道不排斥任何手段，不排斥使用任何工具，完全可以吸收一切有用的东西来充实强化自己。我过去不用枪械，不是因为武道排斥枪械，而是因为枪械过于强大的威力会吸引我消耗大量精力去配合它，反而偏废了其他。像一个人得了举世无双的宝剑，过于依赖宝剑之利，剑法反而无法练好一样，但如果他又足够的剑法修为去驾驭宝剑，宝剑之会与他相得裨益，令他如虎添翼。如果练武只能按部就班，只敢老老实实按照拳谱上记载挥拳，按照秘籍上记载气行周天，事事循规蹈矩，不敢越雷池半步，没了发现未知的满足，没有体验不测的刺激，练武又有什么乐趣？至少，那不是我的武道。”
“原来如此，你的武道风格是博取众长，不拘一格，天马行空，一切全由自己心意行事。难怪是‘我命皆由我’。我看你权力欲很淡，对主神奖励的东西也并不贪多，但是对于自己本身，对于自己坚持的东西的掌控与占有却几乎到达了不容任何外物干涉，甚至无视生死凶险的地步。”齐藤一也领会王宗超的意思了，在整个团队中，他们两人都拥有相当的传统文化修养，选择的强化方向也都是中华传统文化的东西，所以最能够了解彼此。
“就是墙头草都需要有扎根于墙头的根系，否则连墙头草都做不了。我不强求事事顺心，念念畅达，但却一定要拥有不容外物动摇的一点本心的自由，要是连最后底线都没了，‘我’还是‘我’吗？”王宗超语气虽然平淡，却带着一股内敛而沉重、不容动摇的执作与坚持。
“可你正在走一条从来没人走过的路，你就不怕误入歧途，积重难返，前功尽弃。”果然是知识分子，齐藤一一连三个成语，一个比一个重。
“朝闻道夕死可矣！如果真的不行，我也可以废掉武功重练，从头开始。能有个好结果固然不错，没有的话，我也可以享受过程。”
“我不理解。”齐藤一皱眉摇头。
“如果要用可以为大家理解的比喻的话，你可以想象痴迷游戏的少年，只为了一个技能加错，就删掉练了几个月的人物，从头开始。”王宗超最后笑了笑，眼眸里透发出的是一股赤子般的真诚与热忱。
第一百二十三章 修炼请神
入夜，山林间的一座寺庙，建筑呈四方形，犹如四合院，门楣的正中悬着一块匾，上面三个漆金大字“关圣庙”在星光下依稀可辩，原来这里是山上的一处道观，只听得松涛阵阵，流水淙淙，怪不得深夜如此寂凉。
正中神殿，被黄布包裹的神案边两个红色的大蜡烛，烛泪还新鲜，烛光昏暗，映得供奉在神殿正中，手持大关刀的关公立像面容显得模糊不清，整个大殿在夜里黑栩栩的。
大殿空旷寂静，只有两人，其中一人在神案上摆设着一个香炉，以及一些祭品，此外还有上百张符纸以及四十九个铜钱围绕着另外一人组成某个复杂的阵势。
“神坛已经备好，可以开始了。”一番忙碌后，齐藤一擦了一把汗说道，他之前在为军火附加辟邪之力的时候也积累了不少架设神坛借取神力的经验，不然要在半天内将神坛、阵法搭建好，也未免有些难为他了。
四十九枚铜钱也都是用的唐朝武德五年阳月阳日阳时铸造的开元通宝，当时正值大唐国运日盛，威震海内，国泰民安，所以钱币上附着了唐朝国运中的升阳之气，可以说是及其珍贵，虽然不能直接用于攻击，却可以利用其中的升阳之气搭建防护型法阵。
齐藤一对文物古迹及古代历史有极深的根底，加上财力充足，又有王宗超这样强大的武力护驾，也是在偶然的情况下费了一番功夫才收集齐整，算是到目前为止仅次于戮魂钉的一项收获。
“好。”王宗超点点头，正对着关公像，盘膝坐下，心神内守，澄清意念做好准备。
此时仅仅是夺得戮魂钉后的第二天夜晚，王宗超原本出于谨慎起见，打算先缓几日，找到某个绝对安全的地点才开始修炼请神，毕竟之前与山诸一战时还有一个使用蛊术的极为危险的敌人逃匿，若是趁着王宗超修炼时寻上门来，王宗超即使能将自己生死置之度外，也不得不考虑齐藤一的安危。
然而齐藤一突然心血来潮起了一卦，卦辞曰：六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，互乾有大凶，凶之福所依。
其中文言的意思是：田野中有禽兽出没，派兵围猎，不会有损失，反而能获利，派德高望重的长者为主帅，必然战无不胜，如果委派无德小人将运送尸体大败而回，形势凶险，但凶中藏吉。
齐藤一的《上清符箓》中涉及道教术法繁多，总共分为山、医、命、相、卜五术，其中所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。只是齐藤一目前所学尚浅，要起卦一般要借着偶然间的心血来潮，也就是依赖于一种若有若无的灵感，否则即使勉强起卦，也测不准，而且也只能大概地估算与自己相关的吉凶祸福，能算己，却不能算人，也难以从模糊的卦辞中得到具体的行动步骤指示。
不过从卦辞上看还是可以知道一点：王宗超适合修炼“请神大法”的时机反而是近在眼前，而且在此过程中可能还会有其他收获，此外此卦虽然算是大凶，却凶中藏吉，关键还是看主事之人是属于有德有能的长子，还是无德无能的弟子。
齐藤一思来想去，王宗超与自己即使不能算前者，距离无德无能这个词也只会更加遥远，所以决定还是冒险依照卦辞上显示的，兵贵神速，立即让王宗超开始请神修炼。
山诸修炼的其实只是“请神大法”中的关圣道，请的是关圣大帝这尊正神，除此之外，还有请齐天大圣、二郎神、哪吒、火德星君、雷公电母等等正神的，以及八仙一类散仙，甚至钟馗、无常、判官、阎王等等阴间神明，但那些就不是他所了解的了。
据他所说，“请神大法”的最高典籍，分为《封神宝典》，以及《鬼打神功》一正一邪两大既是术法又是武功的典籍，威力之强据说骇人听闻，但近百年来却没人练到那个地步。
眼下，王宗超正是要借眼前这已经受了多年香火关公像，修炼关圣道，关圣庙中原本有几个庙祝在，但已经被重金买通，也不会过来干扰他们行事了，不过为了保密起见，�