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双方互利互惠，都能相处得十分愉快，继而顺其自然的得到自己想要的结果。
正文 第2630章
这其实是一种非常微妙的平衡。
医生是一方，病人又是一方，双方平等的站在同一条直线上，谁也不比谁高贵或者低贱。
病人京中自己的医生，而医生同样也会尊重自己的病人。
而保持这种平衡关系的最重要的因素，就是两者之间的信任。
两者都必须相信对方，缺一而不可，不管是其中哪一方对对方的信任产生了质疑，这个微妙的平衡关系都会立刻被打破。
而一旦关系破裂，再想要恢复原本良好的状态，几乎便是再也不可能了……
这一点和两者之间的信任一样。
因为这种平衡良好的关系，从一开始就是在两者互相信任的情况下产生的。
信任一旦破裂，关系自然就会失衡，不管事后再怎么努力的去修补，都难免会留下丑陋刺眼的裂纹，也不可能再回到原来完美无缺的样子。
而近年来频频发生的医疗事故纠纷案件，不管是轰动还是不轰动，这样的案件每出现一次，便是在医生和病人的信任关系上添上一道裂纹。
大大小小的裂纹不断的积累着。
各种意外或者非意外的医疗事故发生了多少次，有关于医患关系的信任上的裂纹便有了多少条。
时至今日。
那一层薄薄的医患关系的信任玻璃，早已经是裂痕密布，如同蜘蛛网一般数都数不清。
即使还没有到彻底粉碎破裂的地步，但是可想而知也能明白……
如果继续这样放任下去，这块信任的玻璃早晚有一天会彻底粉碎，连拼凑都不可能。
若是真的到了这种地步，那估计受苦的不止是医生和病患本身，整个社会都会跟着乱了套，一发不可收拾。
哪怕医疗职业者的人数比起其他千百种职业的人数加在一起的数量仅仅只是很小的一部分，也不是所有人家里都有亲戚或者朋友是医疗行业里的人……
但偏偏就是这很小一部分的医疗职业者，掌握的却是几乎所有人的生命安危。
不是每一个人都会成为医生。
但是每一个人却都有可能成为病人。
因此，医生和病人之间的信任关系如果一旦彻底破裂，影响到的绝对不止是一个两个的小群体，而是活在这世上的所有人。
——不管男女老幼，也不管职业或身份。
除非你能保证自己一辈子不患任何疾病，哪怕只是小小的发烧感冒都没有，才有可能完全不受这种医患关系的影响。
但是用膝盖想也能想到，一辈子幸运的不生任何疾病的人，压根就是不存在的。
就如同那句经典的话里说的，人吃五谷杂粮，怎能不生病呢？
要想彻底不生病，估计只有两种选择，要么成神仙，要么成死人，继续活蹦乱跳的当个正常人显然是不可能的。
而只要是做不到一辈子不食烟火不生病的普通凡人，在与日常生活息息相关的医患关系里，就不可避免的会受到一些影响，哪怕平时没什么感觉，一到生病的时候，自然就会感觉到了。
正文 第2631章
现代社会其实也从不缺少具有长远眼光的聪明人，他们往往能比一般人看到更多的东西，也懂得古人所说的“生于忧患而死于安乐。”
所以，在我们很多人都没有察觉到的时候，其实已经有不少人注意到了医患关系所存在的问题和隐患，也一直在积极的想法办解决。
只是像这种大范围的社会性问题，虽然和民众的基础生活密不可分，但却总是难以引起民众的关注度。
对于很多根本不关心社会大事的普通人而言，他们甚至宁愿把时间精力都用在围观明星八卦的琐事上，至少还可以让自己看几场好戏，高兴一下，也不愿意把时间浪费在那些忧国忧民的社会问题上。
一方面是因为他们不愿意花费自己的心思，也不愿意让那些复杂的社会问题影响到自己的心情，所以宁愿抱着一种逃避的、事不关己高高挂起的冷漠心理，对那些明明存在的社会问题视而不见。
而另一方面的原因则比较复杂了，说起来也很叫人难堪。
古人有句话叫做，不在其位，不谋其政。
意思就是说，一个人如果没有站到足够的职位上，就不应该去越俎代庖的考虑那个职位上的事情。
说白了就是警告一个人要时刻掂量清楚自己的分量，不该管的事情少管。
这话说起来其实是有些凉薄的，甚至颇有几分“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的意思。
明哲保身，处事中庸而不出挑，也一向都是古人所推崇的聪明人的做法。
如果用再残酷一点的话来翻译，“不在其位不谋其政”这句话的意思反过来，明摆着就是在警告世人，甚至带着几分隐晦的嘲讽——没有足够的职位和身份，你就没有资格去管那个职位上的事情，咸吃萝卜淡操心，不如省省吧。
这样的讽刺和警告，放在古代那种封建君王制的社会环境下，无疑是最聪明的处事原则。
因为在古代王朝里，一个人的身份地位是非常重要的，甚至远远比个人性命还要重要。
哪怕是同样的一句话，身份高贵的人可以当成玩笑轻描淡写的说出口，但如果换成是普通的老百姓，弄不好就会惹来杀身之祸。
所谓“不在其位不谋其政”，对于古代人来说，更多的其实是适用于官场和朝堂，用来警示那些为官作宰的人——你们只是臣子，却不是君王，身在什么样的位置上，就应该老老实实的履行自己的职责，不要自以为聪明的越俎代庖，去考虑任何不应该考虑的事情，以免惹来杀身之祸。
就好像有些事情，当皇帝的人可以想可以做，那是他的权力，也是他的职责，做臣子的人只要乖乖听从皇帝的命令办事就可以了。
而如果臣子不听皇帝的话，反而取代皇帝，自以为忧国忧民的去考虑只有皇帝才能考虑的事情，对帝王来说无疑就是一种巨大的冒犯，甚至是对皇权身份的一种藐视。
正文 第2632章
那么可想而知，这样“忧国忧民操心国家大事”的臣子，任何一个皇帝都是不能容忍的。
君王制度下的封建王朝，永远只需要一个唯我独尊的皇帝……
而不是一大堆打着“忠心为国”的幌子，做起事来却我行我素、完全不把皇帝放在眼里的所谓臣子。
当然了，这仅仅只是封建古代的情况。
在古代，普通老百姓是没有资格妄议朝政的，连嘴上说说都不行，一旦被人发现，几乎就是死罪难免。
因为对于古代的帝王朝堂来说，他们根本就不需要一群聪明能干的百姓，因为越是聪明的人就越难以管束，谁也不敢担保百姓们变得聪明之后，是不是还会继续服从朝廷的管控，万一有那么一些百姓因为聪明而产生出了野心，对于习惯了一家独大的古代朝廷而言，简直就是灭顶之灾，比什么造反谋权都要可怕……
所谓“侠以武犯禁，儒以文乱法”，便是这样一个意思。
所以，在很多看似开明盛世的古代王朝里，做皇帝的人以及朝廷上下其实都在有意识的控制百姓们的思维。
禁止他们讨论朝政，控制他们的学习能力，甚至不允许百姓之中有任何开化性的思想诞生。
这种刻意的打压和限制，其实就是赫赫有名的“愚/民/政/治”。
用简单一点的解释来形容——就是手握大权的人故意把自己国家的百姓养得愚笨无知，什么都不懂，然后在给他们进行洗脑，让他们发自内心的产生一种不可反抗的敬畏心理，朝廷说什么就是什么，不能反抗，只能顺从。
这样的愚民统治，说难听一点其实就是把人当成动物一样驯养，先用武力狠狠的打压，再给一点小甜头，然而再打压，如此重复几次，就能磨灭掉动物骨子里的野性，渐渐的让它变得驯服，如果成功的话，甚至还能让动物产生一种惧怕心理，哪怕有着再尖利的爪子，也不敢再轻易的对人攻击。
没有被愚化驯养的百姓，就像是一群又一群野性难驯的动物。
他们不仅是古代国家珍贵和不可或缺的宝物，同时也是古代朝廷掌控天下的最大的威胁，如果不能弹压百姓并驯服他们，使他们对朝堂忠心耿耿，那么可想而知……这个不得民心的古代王朝是根本维持