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而这样稀少的选项，同样也不是考生自己想怎么选就能怎么选的，更多的还是要根据实际情况来考虑。
比如说，一个考生的出身家庭并不优厚，甚至可能是比较贫穷的，砸锅卖铁好不容易才供他读了这些年的书，全家人都指望着他能中举，但是偏偏……他的运气不好，或者天赋不够，拼命的努力之后，最终还是不幸落榜了。
残酷的问题就这样摆在了眼前……
古代的科举要三年才举办一次，如果不幸落榜，想要重考的唯一办法就是复读三年。
而在这三年时间里，朝廷不会给考生提供任何帮助，一切的生活开销以及笔墨纸砚乃至书本费用的问题，都需要考生以及他的家人自行解决。
家庭条件稍微差一点的考生都有可能承担不起这三年的自理费用，何况谁也不能保证三年之后的重考，自己就一定能考中。
万一倒霉的再次落榜，重复三年又三年……
一个家庭条件不好、自身又没有任何经济收入的考生，要怎样才能维持这样的生活开销？
更何况，读书在古代本就是一件非常奢侈的事情，大部分的古人都很相信“字如其人”的说法，每一位想要考科举的学子除了自身的学识之外，必须要做好的一件事就是写字，而且最好是能练出一手漂亮的书法字，这一点对于科举考卷来说，加分非常明显。
但是练字这种事情，本身就是欲速则不达，对时间和金钱的要求非常之高。
根据古人的看法，要练好一手端正的字体，至少需要五年以上的时间，想要把字体练出风骨来，则至少需要十年以上，还得是练字之人本身就比较有天赋。
如果是没有这方面天赋的人，或者天赋不够好的人，说不定就得练上十几年，甚至几十年……
很多历史上著名的古代文人都是从小就开始练字，古人启蒙的早，大多从两三岁左右就开始习字，每天都要练习三四个时辰。
一个时辰等于现代的两个小时，三四个时辰就是六到八个小时，几乎把一整个白天的时间都用在了练字上，除此之外还要学习各种书籍、乐器、下棋等等。
所谓“琴棋书画样样精通”，对于现代人而言大多是夸奖一个人非常有文采的意思，但是放在古代，这仅仅只是最普通的基本要求……
正文 第2437章 意料之外（881）
古人对各种文化素养的要求比现代人不知高出了多少倍。
除了琴棋诗画的基本要求以外，对于那些出身上层阶级的世家贵公子而已，君子六艺才是他们的基础功课。
而所谓君子六艺，就是指礼、乐、御、数、书、射，这六种技能。、
“礼”是指各种礼仪和礼节，包括吉礼、凶礼、军礼等五种基本礼仪在内，还有为数众多的其他方面的小礼节。
古人非常重视个人的礼仪以及对人对事的礼节态度，甚至认为这和个人的品性息息相关，一个礼仪不达标、或者礼节有错误的人，心性品德肯定也是有问题的。
“乐”则是指音乐、乐器、诗歌和舞蹈，这同样也是古人的必修课，尤其是前三者，几乎所有在历史上比较著名的古人都懂得使用一些乐器，比如古琴、古萧之类的。
而最后一项舞蹈，虽然在靠近现代的几个历史朝代里并不怎么注重，但是在那些比较古老的历史朝代里，舞蹈和音乐却是非常重要的东西，跳舞的不仅仅是女人，更多的还是男人。
比如说，周朝时代的祭祀之舞，参与者全都是男人，还有战国时期的文舞和剑舞，同样也是男人手持羽毛或者盾牌和刀剑之类的东西起舞，舞姿庄重而肃穆，和现代人普遍印象中的舞蹈完全不是一回事，反而更像是一种特殊的仪式，往往只有在非常盛大和隆重的场合里才会出现。
最出名的男性舞蹈应当是在魏晋时期，所谓“魏晋名士尽风流”。
那个时期的文人名士几乎个个都会唱歌跳舞，完全没有现代人觉得男人跳舞就是娘娘腔的感觉，反而认为高歌曼舞才是最能体现一位名士风流不羁的方式。
“御”则是指骑马和架势马车战车的技术，有五御的说法，用现代的说法简单来解释就是指驾驶术，表面上指得只是交通驾驶，但实际上却是指政/治、领导、管理学领域中的驾驶之术，也就是俗称的御人之术。
古代最著名的和驾驶学有关的故事，莫过于战国时期的“田忌赛马”，现代人几乎没有不知道的。
而君子六艺中最后的三种技术，“数”、“书”、“射”，意思都很简单，只看字面上的意义基本就能猜到。
“数”指得其实就是数学、算术，在古代又被称之为术数。
不要以为古代人就不要学习数学了，正好相反，术数在古代的发展历史非常悠久，从战国时期就已经有了比较规范的教学记载，同样也是古人必须学习的技术之一。
历史上最著名、同时也是最被现代人熟悉的数学专著，莫过于西汉时期就已经名声显赫的《九章算术》。
它是历史上第一本数学书，内容不仅丰富而且先知，集合了战国、秦国、汉朝时期的所有数学理论，甚至提到了现代才有的分数运算、正负数增减、平方立方的计算，乃至是一次方程式、勾股定理通解公式等等。
正文 第2438章 意料之外（882）
“数”是数学，那么“书”就更容易理解了，指得便是书法和识字，也就是大多数的现代人对古人的普遍印象。
而君子六艺中的最后一种技能，“射”，从字面意义就不难猜到是和射箭有关。
实际上也相差不远。
“射”字本身代表的意义便是射艺，更准确的一点来说，是指军/事射艺上的技术，有五射的说法，不仅仅是指弓箭，还有弹弓、弩箭、投壶等等，都是射艺有关的东西，如果放到现代，各种与枪/械弓弩有关的射击活动，全都属于射艺的范围之内。
“射”字和“御”字所代表的驾驭之术往往密不可分，毕竟古代的军事和武术设备实在简陋，远远没有现代这么多花样。
骑马射箭，基本上就是古人在军/事和武力上最具代表性的说法了。
这样的六项技能，在古代被认为是君子必不可少的基础能力，所以被称之为“君子六艺”。
那些出身世家名门的贵公子，乃至于皇室宗室的男性成员，无论年龄老少，基本上都是从小开始研习君子六艺，一学就是十几年，哪怕最后结婚生子当了爹，也要时不时的复习一下，绝对不能淡忘。
很多古人甚至是终身勤勉不懈，自己练习还不算，还和自己的儿子乃至孙子一起练，真正做到了活到老学到老。
虽然君子六艺的技能是一样的，但是因为每个人的头脑天赋不同，擅长的方面也不可能完全一致，哪怕是同样的练习，也总会有人不擅长其中某一项。
不过这也没什么要紧的，虽然古人很重视这些技能，却也不至于苛刻到要求每一个人都必须把六种技能全部练到精通，这样的天才放在哪里都很少见，根本是不可能达到的要求。
所以在古人的要求里，能够真正精通并且擅长君子六艺中的每一项技能的人，便称得上是出类拔萃的精英人物，这样的人其实数量很少，毕竟君子六艺中的技能没有一项是可以轻松学会的，哪怕是音乐和舞蹈，都需要有一定天赋的人才能真正精通。
而大多数的人都没有这样惊人的天赋，一般都只是精通其中两三样就很不错的，六项全能简直是天才才能办到的事情，
比如说，一个在文学方面非常有天赋的人，要他学习君子六艺中的礼仪、书法、诗歌、音乐这些技能，他可能学得非常快，要不了多少年就能成为一方名士。但是相对的，他在骑射、算术方面的技术可能就比较糟糕了。
因为没有这方面的天赋，哪怕付出再多的心血和时间去努力，也很难达到他在文学上的成就。
尺有所短，寸有所长，这是所有人都无法避免的事情。
所以，不完全精通所有技能，即使是在要求苛刻的古人眼里也是可以理解的。大多数古人对自己和别人的要求都只是学会君子六艺，却不会要求每一样都完全精通，否则不就是明摆着强人所难吗？
正文 第2439章 意料之外（883）
当然了，像君子六艺这种高难度的技能，即便是在对文学素养要求极高的古代，也不是人人都�