按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
纭Ｒ蛭谢岛涂萍嫉募笆碧讲猓嗣窃缭缃拥搅嗽ぞㄖ蔡崆白龊昧朔烙�
该撤离的撤离，该躲避的躲避，等到灾难过后，统计出来的损失最多也就是在财务方面，日后还可以挽回，而不能被挽回的人员伤亡，却比那场没有预防的地震不知减少了多少倍。
这样的数据对比，已经将灾难预测技术的重要性体现得非常清楚的。
但如果，同样的灾难是发生在古代呢？
——完全没有任何办法可以预知灾难的到来，古代的老百姓因为没有这方面的知识底蕴，就连观察自然灾难发生之前的预兆都做不到。
于是，就只能眼睁睁的看着灾难突降，尸横遍野。
一场突如其来的大暴雨，在现代可能造成的麻烦最多就是城市道路积水，人们的出行受到影响，山区地带有可能出现泥石流，但只要事先做好居民撤离，暴雨灾难所造成的最大损失也不过是经济和财务上的问题，早晚都可以挽救回来。
但若是出现在古代，尤其是在水利工程落后的朝代，一场大暴雨很有可能就会演变成淹没四野的大洪灾，顺着那些没什么拦水作用的河坝冲进农田和村庄，造成不可估量的巨大损失。
如果是在多雨多水的南方地区，这样一场大洪灾，几乎可以演变成半个国家的灾难。
再加上古代朝堂那种落后的办事效率，以及当时极度不便利的交通条件，等朝堂的官员千里迢迢坐着马车带着钱粮赶来赈灾的时候，当地受灾的老百姓都不知道淹死病死饿死多少人了，更别提还有洪水过后普遍存在的疫病问题……
几乎就是毫无活路。
正文 第2423章 意料之外（867）
对于普通的平民百姓来说更是如此。
从历史记载来看，几乎每一个古代王朝在延续的过程中都难免会遇上几次天灾。
而天灾过后，大量的平民百姓受灾而亡，侥幸存活下来的人也大多失去了家园和亲人，不得不沦为难民，没有丝毫办法改变自己的现状，只能依赖朝廷的救援。
在这种情况下，如果当朝皇帝是一位明君，救灾措施安排的及时妥当，在有效的安抚措施下，情况还有可能慢慢好转，不至于造成太大的问题。
但如果百姓的运气不好，在受灾受难的情况下，坐镇朝堂的偏偏是一位昏君，或者朝堂政治混乱，有太多的可能性会造成救灾不及时，甚至普遍的出现赈灾官员贪/污灾银、挪用公粮等等情况……这样一来，受灾的百姓还有什么活路可言？
古代的平民百姓因为没有开化，知识文化水平普遍低下，一般情况下还是很好安抚的。
他们已经习惯了古代封建的阶级统治，也习惯了“人人不平等”的社会结构，所以他们很容易满足，脑子里根本没有太多抗争思想，说简单点就是奴性根深，只要能填饱自己和家人的肚子，能继续平平安安的活着，对他们来说就已经足够了。
然而，即使是这样简单的要求，在古代那种封建阶级的环境下，很多时候都有可能是一种奢求。
古人也说过，民如水，君如舟。
水可载舟，亦可覆舟。
当那些要求简单到极致的平民百姓，连唯一活下去的希望都没有的时候，抗争自然也就出现了。
所以，史书上很多有记载的古代平民起义以及叛乱事件，往往都是出现战乱、灾害，以及各种民不聊生的时候。
这些普通的平民百姓，即便是挣扎着活下去都如此艰难，又怎么可能有那些闲工夫来追求什么知识文化？
所以在古代，读书识字其实是一件非常奢侈的事情，大多只有富人阶级以上才有资格享有。
真正的穷苦老百姓可能连一支毛笔、一方墨都买不起，更别提是十几年如一日的供着一个读书人，甚至还走大运似的供出了一个文采斐然的科举状元……
——如果真的这么容易，那古代岂不是状元满地走，探花不如狗了？
倒不如做梦比较快。
所谓“金榜题名”的美梦，之所以令人向往，当然就是因为它的稀少和难得。
而抛开这些处在社会最低层的普通老百姓不提，在古代那种阶级等次严苛、环境约束极大的社会背景下，越是阶级等次高的人，所追求的东西自然不会像底层百姓那样庸俗不堪，就好像如今的亿万富翁所追求的东西绝不可能和普通人所想的一样，道理其实都是相同的。
地位的高低决定了一个人的眼界，而人的眼界又决定了思想上的差距。
而这样的差距，就是造成人和人不一样的关键所在。
这样的道理不仅适应于现代，同样也适应于古代的阶级等次。
正文 第2424章 意料之外（868）
打个比方说。
对于一个普通人而言，可能最重要的东西就是钱，少了什么都不能少了它。
这并不是拜金主义，而是真正的现实结论。
没有钱就不能在这个社会上立足，连基本生活都维持不下去，更不用说其他的享受了。
但是这个道理放在那些天生就富裕、缺什么都不缺钱的人身上，可能却无法苟同。
因为他们从来不缺钱，也根本不需要为了钱的事情去操心去努力，金钱对于他们来说可能只是银行卡上的一串数字，看多了也就习惯了，自然不会太放在心上。
当然了，这并不是说他们就不在乎钱，反而恰恰相反，越是富裕的人往往会越重视自己的利益，只不过和普通人为了钱而奋斗努力的想法不一样，他们机关算尽的博取利益，可能只是在享受这个博弈的过程，亦或者是单纯的喜欢积累自己的资本。
普通人之所以会努力，是因为他们本身没有，如果不愿努力的话，他们就根本没办法继续生活，连带着一切的美好和希望都会跟着葬送。
有这样的威胁悬在头顶上，他们想不努力都不可能。
但是那些天生富裕的有钱人就不一样了。
他们生来就比其他人拥有更多的资本和底气，即使不愿去努力，也不会影响他们的生活。
他们照样可以挥金如土的过日子，照样可以潇潇洒洒的享受生活和美好，努力或者不努力，对他们来说只是一个可有可无的选择题，本身就无关紧要，却不是被生活的压力逼迫着不得不选的问题。
一个是非选不可、不努力就活不下去。
一个却是无所谓、努不努力全看自己的心情。
这样的两者差距，从一开始就已经注定了，没什么公平或者不公平可言，因为这根本不是人力可以选择，只能靠投胎技术。
两者的出发点完全不一样，哪怕是同样的努力，所代表的意义和最终的结果也是截然不同的。没有谁的努力更高贵，也没有谁的努力不值钱，只是不同人的起点不一样，最后到达的终点也不一样。
没钱的人苦苦努力只想赚钱。
而有钱的人却可能根本不在乎最后赚钱的结果，只是想享受这样一个过程。
这听起来很狂妄，仿佛别人辛辛苦苦追求的东西在他们眼里就像狗屎一样不值钱，连提都懒得提，狂妄的令人恼怒，却也令人止不住的羡慕。
同样的情况放到古代，其实也是差不多的道理。
古代那些生活穷困、朝不保夕的普通平民，可能最大的梦想就是能得到一块金子，从此可以过上吃喝不愁的生活。
而换成是古代那些富裕人家，名门贵族甚至是皇室宗亲，他们自然不缺一块小小的金子，因为平时看得太多的，再珍贵罕见的金银珠宝在他们眼里可能也只是平平常常，没什么大不了。
而他们所追求的，自然是要比那些庸俗的金银珠宝更加珍稀和名贵、更能体现出他们高人一等的事物。
正文 第2425章 意料之外（869）
在古代，有什么东西是比金银珠宝更珍稀更名贵、更能体现出高尚品味的？
——当然是各种风雅的书籍字画。
读书识字在古代原本就是一项非常崇高的事业，比起其他职业不知道高尚了多少倍。
再加上古代读书的门槛本就比较高，没有达到一定的阶级等次、或者拥有一定家财的人家，根本就供不起一个读书人的种种笔墨开销，普通的平民百姓家里就更加困难了。
而这一点，无形之中也进一步提高了读书的门槛，将那些条件不符合的人直接挡在了门槛之外，就像是一个充满了高冷范的特殊圈子，只有极少数符合�