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而且，张孝恒同时兼修灵道，同样可以将灵识像灵修那样拉长，拉远，这算是他灵识的第二形态，他试过，至少可以探出两千米的直线距离，有了这两种形态，张孝恒几乎不可能被偷袭，由此可见，之前被树精结群偷袭，让他多么惊讶。
这两种还不算，由于灵体的特性，张孝恒还有第三种灵识形态，那就是以烂泥灵体为中心，形成一个小圆的灵识形态。因为这个形态，张孝恒可以把一小块泥巴贴到别人身上，就能以那个人为圆心，获得半径十米左右的离体圆心灵识圈，十分好用，就比如现在。
“唉……”张孝恒忽然叹了一口气，张开双眼，看着阳光渐渐从天边洒下辉煌，心想：只可惜灵识感受不到光，昨晚我调整灵识，开启窍穴，没注意时间流逝，不睁眼竟然不知道天已大亮了……算了，反正我也不关心天亮不亮，只要有一个安静的地方练功就行了。
自从突破先天之后，到现在已经三年多了，张孝恒也已经21岁了，经过了长时间的修行，天罡三十六穴已经贯通了三十三个，只剩下最后三个窍穴了，先天级别的窍穴已经不能用地煞气了，现在需要的是天罡之气。
天罡之气与地煞之气是不同的，地煞气产自于地面或是地渊之中，一般产于一些特殊之地，玉界的人不懂这个，将之称为传承灵诀和逆天灵诀所谓的“机缘”，天罡之气则不然，至少现在，张孝恒还没明白这东西对灵修有什么用，或者有没有用，对他自己来说，这也只是开启先天三十六窍穴之后，填充窍穴罡气所用。
天罡气与地煞气的最大区别就是，它产自天空，同样出在各种特殊之地，为了收集天罡之气，他也不遗余力地转战各地，可是比起地煞之气的困难，天罡之气简单多了，毕竟他现在是二十多族公认的天王，对抗死髅的时候辗转多地，收集了不少天罡气，他要收集漂亮的天上云气，那谁会管他？大家还担心他拿的不够好，不够多。
所以，他早就弄到了一百多种文献之中有记载的顶级天罡之气，后来，他灵机一动，与其随便地安放三十六个顶级天罡之气，不如按照某种规则来安放天罡之气，例如——使用天罡三十六变的对应罡气，试试六六神通的传说功法规则。
何为六六神通？六六三十六，八九七十二，传说中，当年孙悟空的功法叫做八九玄功，因为八九七十二，所以共有七十二般变化，七十二对应的是地煞之数，另有一个功法对应天罡三十六之数，那就是著名的天罡战技，六六神通。
天罡战技有三十六变，分别是斡旋造化；颠倒阴阳；移星换斗；回天返日；唤雨呼风；振山撼地；驾雾腾云；划江成陆；纵地金光；翻江搅海；指地成铜；五行大遁；六甲奇门；逆知未来；鞭山移石；起死回生；飞身托迹；九息服气；导出元阳；降龙伏虎；补天浴日；推山填海；指石成金；正立无影；胎化易形；大小如意；花开顷刻；游神御气；隔垣洞见；回风返火；掌握五雷；潜渊缩地；飞砂走石；挟山超海；撒豆成兵；钉头七箭。
每一个变化都是一个神通，不管练成哪一项，都能获得极强的威力。
其中，最困难的是斡旋造化之术，这类的天罡气出现于传说之中，那是天地诞生，造化万物之时出现的鸿蒙紫气，是玄堪造化，无中生有，以死为活的神通，即使在地球的神话传说中，也只有女娲娘娘、西方上帝这种级别的神人使用过类似的造化神通，女娲以造化罡气制作了人类，所以人类一出生就得天独厚，成为了地球的未来主角。
当然，这里并不想转述神话故事，只是想说明天罡战技的能力有多厉害，虽然在西游记之中，修行了八九玄功的孙悟空一直力压旁人，修炼了三十六变的猪八戒在他面前就像傻子一样，但是天罡战技的玄妙其实比八九玄功有过之而无不及，哪怕猪八戒能将任何一变修炼到顶点，都不会任他猴哥拿捏。
连天蓬元帅都没练到家，可见这神通难度之大。
张孝恒可没打算练三十六变，他也没有对应功法，他所做的只不过是搜集对应三十六变的天罡之气，以纳入拾渠宝笈的修炼体系之中而已，而他这么做的理由，正是因为他在三界秘境之中意外获得了鸿蒙紫气类似的造化黄罡，原来，每一次秘境灵潮带来的秘境格局改变，都有造化之力的作用在里面。
前文就曾说过，三界秘境有动乱灵潮，这灵潮百年一次，每次都能改变秘境的世界格局，在这个时刻，只有躲入城池是安全的。而灵潮之后，包括资源地、境中秘境以及各种地形都有可能发生改变，这不是秘境的地形移动，而是一次世界的重置，因此才能跟造化之力扯上关系，不得不说，张孝恒的机缘真是太好了，最难的天罡气居然最先入手，是造化黄罡给了他收集三十六对应天罡气的底气。
几年过去了，到了现在，张孝恒已经收集到对应三十六变的三十四种天罡之气，只剩下对应钉头七箭和九息服气的罡气还没入手了。
钉头七箭是一种诅咒之力的变化神通，展现在外面的样子更像是降头术，所以常常被人称作是邪术。这门神通一旦大成，甚至能利用草人和下咒之物直接下降，无视距离取人性命，即便大罗金仙也无可幸免，在上古封神之战曾经大放异彩，源头便是出自天罡三十六变，其实属于一种正法。
但在玉界，大家都喜欢直来直去的打，这种钉头下咒的天罡气还真不好找，不过，张孝恒已经找到了替代的方法，他打算以死气结晶提炼诅咒罡气，只等窍穴一通，就能提炼诅咒罡气，注入窍穴之中。
至于九息服气的对应天罡气，那就更麻烦一点了，为什么就叫做九息服气？其实九息服气是各种内力、念力、灵力、法力、魔力的修炼之法集大成的吐纳变化，简单说就是利用吐纳之法，将天地之间的各种气转变为自己所需能量，是一气化神的吐纳变化之法。
若说何为九息服气？可答曰：乃金丹大道是也。
能转化天地之间的各种能量为己用的大道，在能量相对贫乏的地方简直就是通天的神技，但那不包括几乎全无灵力的地球，也不包括完全不需要挖掘转化灵力的玉界，玉界难以找到相应的天罡之气，是因为这里的灵力太过丰富，几乎不需要转化……
第一百零一节 我有个好东西
玉界也难以找寻九息服气的相应天罡气，因为这儿是另外一个极端，这儿的灵力太过丰富，丰富到干脆不需要转化的地步，所谓干旱的旱死，洪涝的涝死，说的就是这情况。
不过对此，张孝恒还是找到了解决方法，解决方法还是死气结晶。前文说过，死气结晶和小妖精族的妖精尸体类似，自带空间属性，可以直接取代小型储物袋，所以张孝恒用它来尝试取代妖精核心，制造新型灵巢，而且事实证明可行。
但是死气结晶终究是死气结晶，直接用死气结晶制造的灵巢并不卫生，他会持续释放死气，使用时间长了还会影响灵修的正常生活与修行，所以，用死气结晶来制作灵巢的话，还需经过一个重要步骤，那就是转化死气。
有一次转化死气的时候，张孝恒灵机一动，用容煞瓶尝试收集煞气，结果获得了告死煞气和一些未知罡气，将那罡气分离出来，发现正是匹配九息服气的转化型天罡气……这就叫一事不烦二主。
也是该轮到张孝恒运气来了，制作灵巢的同时，还能顺便收集诅咒罡气和转化罡气，这该找谁说理去？
这正是车到山前必有路，船到桥头自横舟，现在张孝恒需要做的就是打开最后的三个窍穴，将《拾取宝笈》先天部分练到小成，然后注入三十六种天罡气，至于之后如何，那就再说了，也许真能突破先天境，到达梦寐以求的法相境，以武道精神自成法相，建立属于自己的领域，到这才算武道成型。
如果可以，把灵道也突破了，修行到第五品养道境去，练成灵体大丹，将灵道的打法完全融入武道，以烂泥，不，以软泥灵体融入法相，完善灵拳打法。
到时候一动手，首先是亿万飞剑铺场，然后化神融入本体，同时生出法相，再逆转阴阳开天地，九天神雷见金光，再来一记开渠，光是那卖相，那逼格，那威力，想想都觉帅的不行。
不过兴奋归兴奋，开窍穴的事情还是急不得的，最后三个窍穴尤为重要，每一个的积累和难度都要上升一些，毕竟之前已经打开了一百零五个窍穴了，每一�