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裴行俭回答还是有些云里雾里，道：“殿下，如果臣与薛仁贵为主副帅，自不可统筹。然而主帅是殿下，谁敢不服。不过薛将军有薛将军的策略，臣有臣的策略。这需要殿下去判断，殿下是轴心，臣与薛将军只是轴条。”
不大明白的，反正明白了一点，自己想全部偷懒是不大可能。
所以裴行俭将李威当作了轴心，也不要他冲锋陷阵，更是不敢让他冲锋陷阵，别以为太子在天天练。拿拿决定即可，因此看下去与看不下去，无关紧要。
看不下去，李威不看。省得一会儿吐出来，让手下看笑话。回到坡前，两个少nv正在配合大夫在治疗伤势。王妃儿却咯咯笑了起来。
“你笑什么？”
“我笑太子的软弱。”
李威郑重地说道：“不是软弱。战争终会在死人的，这是迫不得己的手段。因此我们汉人孙子曾经说过，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。国家需要战士的浴血奋战，但不能将它带入治国之道。否则就成了秦朝，若大的王朝，覆亡只是数旦之间。治国需要仁爱为本，以人为本。无论是对百姓，或者羁縻地区的百姓，仁，是最高准则！”
xiǎo姑娘听了思索了大半天，无言以对。
但李威这一句话很快传了开去，本来大胜之下，士气高昂。这些士兵当中又有许多是南方各州的士兵，有的本身就是羁縻州的勇士，一听十分感动。这才是好太子嘛，心已属，jī动之下，一起山呼太子万岁（在宋之前，万岁不是皇帝专用的称呼，只是百姓用来发泄内心的jī动，那怕称呼的对象是一名普通人，皇帝也无可奈何，尽管多名皇帝想据为己有，特别是武则天）。
可是李威听了脸sè不大好。
欢呼声停了下来，王妃儿才说道：“太子果然是一个好太子。臣民想吹一曲笛子给你听。”
“行啊。”
又吹了一曲，十分jī昂。
当然，此战中她们立下大功，又是一个少不更事的xiǎo姑娘，也没有士兵计较她说的话。笛声停了下来，李威问道：“你今年多大岁数？”
“臣民十六岁。”
“可许配了人家？”
“去年秋天完婚的，可是夫婿已经被抓走，抓到金沙江那一边，不知下落。”
“这倒是可惜，等到战事一了，孤派人找一找他的下落。”算是对她功劳的回报，又说道：“如果听不到下落，你以后看能不能来到长安。孤可以派人照拂你们姐妹，如你愿意。长安城中有许多好人家的儿郎。”
“太子，多谢，我的夫君人很好，臣民不想再寻找他人。姑娘一口拒绝。
李威也没有再劝，一会儿将掳来的几十名fùnv也从寨子里找出来，喊附近寨子百姓认领。但有一些fùnv已经被活活折磨而死。这些蛮子xìng格剽悍，心思也单纯，一怒之下，举起石头往俘虏身上砸。
李威立即命人制止，又用了山上的一些财物作补偿，这些寨民才千恩万谢地离开。然后开始审问，才知道这些士兵都是从金沙江以西的部族而来的俭还封了领首的顺达延为征东大元帅。李威与裴行俭相视一眼，大元帅不能当真俭利用他们当炮灰。不过也得到一些消息，从他们嘴中证明了吐蕃军队化装成他们部族战士，攻克姚州城的。现在吐蕃人又派了一批士兵潜伏过来。至于派了多少人，顺达延一问三不知。
这个消息不大管用。而且一件头痛的事出现了，这些俘虏如何安排。不是太子，或杀或送，很好安排的。可是太子心肠好，不能象薛仁贵那样，将战俘挖一个地一埋了事。但也不能放，放是放虎归山。
连裴行俭眼睛都看着李威。
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第二百一十章 仁，是吹笛子
第二百一十章仁，是吹笛子
李威有成竹，很淡的语气说道：“将这些俘虏送到潭岳江洪等州安置。！”
“妙。”狄仁杰道。江南人口很稠密的，是指扬宣苏常江南东南平原地带。过了江州往南，各州人口依然很少。不仅仅是隋唐更替，也有南北朝宋齐梁陈更替造成的。
一个国家的强大，人口基数也是关健，并不只能是关中，或者是苏扬，其他地区人口也要稠密。可将河北河南各州县百姓往江南安置，又是不恳。即使高丽百姓，数次安置，山东各州，或者江淮各州，无他，气候不适。这些蛮僚问题却不大，一分散，无论多凶悍的人，去了岳洪各州，也蹦不出来一个天。只是安置，并没有杀害，合乎儒家的仁字，又壮大了国家的实力。
其实此法，甚至可以在接下征缴中推广。
李威一句话决定了这一千来名俘虏的命运。然后开始记录功劳，再次出发。但这一次接受了教训，大军未行，大量斥候派了出去。
傍晚时分，出了乌大军人马在一个坝子扎下大营。
李威视察着营地，于其说是视察，不如说是学习。没有办法，裴行俭说了殿下，你是轴心，自己还得要动脑子。但士兵的士兵气高昂，这场战役胜得很轻松，就象顺达延送上mén来替唐军祭旗一样。
不能说是méng俭愚蠢，这些人就是来当作炮灰的，自己只有一万来人俭无非想利用地形，使自己多折损一些人马。没有想到顺达延很愚蠢，来到当地就得罪了当地百姓。要不然当地百姓或者将那条秘密山道说出来。这样的人，胜之不武，即将到来的战争，才是真正的战争。无论吐蕃派出谁为统帅，吐蕃这些年东征西杀，委实培养了一些将才。再想胜利，要费一番心血了。
没有点破，看到王妃儿坐在一块石头上吹笛子。
笛声有些悲凉，听不出吹奏的什么曲子，走了过去，问道：“是想家人了？”
王妃儿点了点头，然后问道：“太子，你会救他们出来吗？”
这个问题不好回答的，李威道：“不知道，如果救出来，孤一定将他们送到你们身边，让你合家团聚。”
“可臣民很害怕，都说太子仁，臣民隐隐发现太子其实不仁。”
仁，李威可不敢当，本来仁只是代表相互友爱、帮助、同情，可经孔子演变，上升到包含了孝恕勇信、敏、惠的高度。这样的仁，不要说是李威，恐怕孔夫子自己本人都没有达到。仁字不敢，只能说他不算坏而己，在自己无害的情况下，能帮助一下老百姓，或者国家。但象孔子所说，杀身成仁，万万办不到的。
没有辨解，反问道：“何来此言？”
“太子，那些人虽然可恶，也是受人指使，太子你不应该将他们押到那么远的地方，远离族人与乡土。”
“你不想报仇？”
“我也不知，可看到那些人战死了，我又觉得他们很可怜。更担心以后太子找到我的族人时，也将他们送到那么远的地区。”
“原来如此。这个你倒不用担心，这些人释放不得，但杀之犹过。将他们送到江南各州，未必是不仁。在哪里，只要他们安份守己，至少比在牦牛河畔生活会好。再说远离乡土倒是不假，远离族人倒也未必。南诏各部，当真与中原人是两样？自秦汉起，中原经过多少战又有多少百姓逃离到了南诏避难？现在南诏各部，有多少百姓血脉里没有汉人的血缘？反观中原，有多少胡人涌入，又有多少汉人血脉里没有流淌胡人的血脉。这是一个大融合的过程。非要分成多少多少家，于是时叛时降不休。如果南诏各部真正融入中原，安心做唐朝的子民，学习唐朝的文化与技术，是不是更幸福些？你不知，外面的世界真的很大。”
说到这里，李威用树棍在地上画着地图道：“这里是唐朝，这里是南诏各部，这里是大食，往南去，还有更大的地区，然后往西，这里是大秦，往西去又有国家，还有隔着大海，依然有大地。看一看，南诏在上面能不能找得到？想要更好，南诏、吐蕃、突厥，我们汉人，不分你我，融合起来，成为一家人，没有了战没有了分岐，这才是真正的大仁。否则，将来总有其他与我们不沾任何血缘的国家崛起，到时候，不但是你们南诏，也是我们汉人的苦难。”
其实说了这些，李威是有意的。眼前这个少nv，或者少fù很是聪明，又知书达礼，还有很好的智慧，让李威感到怜惜。
王妃儿低头沉思。
李威又说道：“仁，是吹笛子。”
王妃儿愕然。
“比如吹笛子，想来你也有感受。为什么你吹得一般？”
王妃儿也不生气，不解地看着李威。
“因为你没有用心，没有用心去学习，没有用心�