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出惨痛的代价！”
前几日的征战，已经让他遍地鳞伤、精神疲惫，但此刻他仍想举刀上前，拼尽自己最后一点力气，跟国家的敌人战斗到底。
李晔轻笑一声：“你错了。”
“我哪里错了？！”菅原道真暂时停住脚步，瞪着李晔。
李晔认真道：“其实朕大军携带的灵石，在攻破临江城之后，就已经完全耗尽。也就是说，让你们有雄关坚城也无法据守的法器投石机、法器床弩，现在已经不能使用。
“两军交战，又回到了将士近身搏杀的硬性较量上，虽然你们依旧很难赢，但依靠城池，至少也有了一战之力。”
菅原道真脸上的愤怒、眼中的斗志，在刹那间消散大半，忍不住后退两步。
李晔笑道：“然而可惜的是，藤原家族逃了，倭国完全乱套，军队彻底丧失斗志，哪怕是平安京，恐怕也没人有心思守了。”
菅原道真面如死灰。
李晔继续道：“另外，朕还要告诉你，虽然朕的修为很强，但如果藤原家族没有带走大量真人境，朕今夜或许不会只带一些大修士就直接来平安京，你们的天皇也不会死。毕竟，你们平安京里的大修士数量，比新罗金城还是多了不少。”
这番话，让菅原道真的精气神都消失得干干净净。
如果不是他去看了岭南水师的“虚实”，还将这些告诉了藤原时平，对方对大唐就不会那么惶恐，现在也不会带着家族势力果断遁走，那样的话，倭国的战争纵然还是很难打，唐军至少也不会赢得这么轻松。
“苍天呐！我做了什么？！”菅原道真高举双臂，仰天悲嚎一声，双目之中淌下两行血泪。
连问三声后，他发出夜鬼般的哭声，悲惨得让人不忍听闻，随即，他猛然平举战刀横在脖子前，用力一拉，将自己头颅亲手割了下来。
一手持刀，一手提着自己头颅，菅原道真面朝醍醐、宇多的尸体，跪了下去。
他已经死了，却死死抓着自己的刀、自己头。尸身跪在那里，竟然没有倒下。
这一幕让左右那些倭国修士，无不感到如芒在背、头皮像是要炸开，只能转移视线，强迫自己不去面对死了都要谢罪、都不肯倒下的右大臣。
李晔看着菅原道真啧啧两声，“看来你真的很有成为怨灵的潜质。难道说，你临死时还发出了什么诅咒？那可真是有意思了。只可惜，在朕的统治下，哪怕是怨灵，也没有存在的机会！”
话音方落，李晔眉眼一凛，龙气自气海中飞身而出，周围顿时灵风如潮。
倭国修士们，讶然看到李晔身后升起一道巨大的青龙之影，在高亢的龙吟声中直上九霄，原本漆黑的夜空在龙
芒的照耀下，亮如白昼。
让他们禁不住跪拜在地的情景发生了。
随着龙气现身，菅原道真手中的刀落地，自己的人头也落地，尸体也仰面到了下去。
众人再看他的尸体时，就再也感受不到半分恐怖气息，只觉得那是一具寻常死尸而已。
从地上收回目光，再面对李晔时，众倭国修士无不感到巨龙在后的大唐皇帝，有着无法形容、无法抵抗的无上威严。
每个人都清楚感受到了从神魂到修为的全面被压制，这种压制让他们心颤不已、呼吸紊乱，莫说不能正常行动，连清晰思考都是奢望。
身为大修士，他们岂能不知，这就是天下主宰镇压万民的帝王之气？在这股力量与意志面前，一切对他不恭敬、不顺从、不臣服的敌人，都会受到帝王气运的绝对威压，如果修为不济，更是会被直接当场灭杀。
他们不理解的是，在宇多与醍醐身上，他们虽然也感受到过这种气息，但那跟面前的大唐皇帝比起来，无异于萤火之光之于日月之辉，渺小微弱的根本不值一提。
“同样是一国之主，二者相差怎么会这么大？！”
“难道是因为那条青龙之气？可天皇陛下身上，从来没有出现过那么霸道的巨龙气息”
“都说帝王乃是真龙，真龙难道普天之下，唯有唐朝皇帝才是真龙？！”
“这样的存在，我们根本不可能抵抗！对方若是要杀我们，只怕容易的就像是翻翻手掌！”
“唐朝皇帝会不会杀掉我们所有人？会不会屠城？！”
“我们该怎么办？！”
众倭国修士相顾骇然，一时间心绪万千，心跳如鼓。事到如今，国家已经战败，两代天皇更是身死道陨，他们意识到自己虽然是大修士，但在唐朝皇帝面前，也不过是蝼蚁而已。
这让他们悲哀、绝望，有心想要臣服，又害怕大唐皇帝不纳降，一个个都恨不得没有出生在倭国，生长在大唐才好！
若是生在大唐，不就能沐浴在大唐皇帝的光辉下，征伐他国，灭亡他国，被他国君臣敬畏，享受世间罕有的荣光？哪用像现在这样，做一个战败国的修士，战战兢兢生死不知，屈辱至极！
这样的自己跟丧家之犬有何差别？生而为人，这有何意义？
生而为倭人，我很抱歉，尤其是在面对唐人的时候，更是痛苦万分。
倭国修士们第一次开始厌恶、唾弃自己的身份，而且这个念头刚刚冒起来，就变得无法抑制、无比浓烈。
在生死危机面前，他们甚至幻想、期望有人来告诉自己，你们都是被你们的父母捡来的，其实你们并不是倭国人，实则都是大唐遗落的子民，现在你们可以回到大唐，享有尊贵的身份、大唐的荣耀，可以活得抬头挺胸，肆意潇洒！
李晔见菅原道真规规矩矩的做了一具死尸，不再浑身散发出戾气，满意地收了龙气，转而看向脚下的平安京，目光在一众神色仓惶、双目茫然的倭国修士身上漠然扫过。
帝御仙魔
第一百二十六章 臣服
宇多、醍醐、菅原道真都已经身死，藤原家族逃亡，倭国现在不仅可以说是灭亡了，而且平安京已经不可能再组织起有效的抵抗——至少短时间内不能，岭南水师的陆战军可以顺利占领这里，届时一切都会按照他的设想发展。
之所以一定要杀醍醐、宇多，追根揭底，也是为了更好的统治这片土地，他俩只要活着，就会给其它倭国人以精神幻想甚至是支柱，让他们有可能想着作乱、复国。
故此，仅仅诛杀醍醐、宇多是不够的，倭国皇族必须一个不留。这些皇族子弟，有的住在宫城，有的不在，有的甚至还有可能不在平安京，要在短时间内把他们都找出来，并不是一件简单的事。
念及于此，李晔看向那些惶惶不可终日的倭国修士，尤其是之前跟着醍醐、菅原道真的大修士。这些人实力不错，终究是个必须解决的问题。
如果李晔不是一个神明神武的帝王，而是一个杀人如麻的凶徒、悍匪，他不必想什么，直接下令自己的部属，将这片土地上所有人都屠干净就是。
但这明显没有必要，就像征服新罗之后，他没有对新罗人大下杀手，就是因为在大唐的统治下，这些人都会成为大唐国力的一部分。
天子牧民，在李晔眼中，他们跟羊也没多大区别。哪有牧人会动不动就把从别人家抢来的羊，一下子都杀光的？当然是圈养起来，日后慢慢褥羊毛、吃羊肉、喝羊血。它们不听话了，就鞭笞，它们乱跑了，就宰杀几只。
这很合理。
李晔决定把这些倭国人，都变成自家的肥羊。人总是比羊要复杂一些，所以他必须先对这些人洗脑，进行思想改造，好让他们发自内心认可自己这个牧羊人，乖乖做一只被自己放牧的羊。
“尔等听好了，朕此番率军来攻打这片土地，并不是作为他国入侵你们，而是一统华夏江山，收服原本就是华夏后裔的子民！
“一千多年前，在大秦皇朝一统天下的过程中，燕国、齐国、楚国甚至是吴国、越国贵族，为了躲避战争，带着自家封地的子民扬帆渡海，抵达了这里，并在这片土地上繁衍生息。
“彼时，这片土地上的原住民只是一群渔猎野人，不知耕种，不识教化，是我华夏先民在这里传播、弘扬了农业文明，建立了真正意义上的国家。而你们，你们这些人，说到底，一部分是被教化的野人后代，另一部分，则是先秦时代我华夏先民的后裔！
“所以今日，朕率领大军来到这里，其根本目的，就是让离开故土多年的华夏先民后裔，重回大唐皇朝治下！他们，将有机会成为一名拥有大唐户籍的唐人！
“而那些野人后代，不通礼仪、不识尊卑，劣根性不改，必将成为朕的大军征讨的对象，他们唯�