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当封不平收服泰山派的时候，曹旭同样领着人来到了恒山。恒山脚下，是不戒和尚前来迎接。
恒山派，位于恒山见性峰，有佛学渊源。故门人多出家为尼。这见性峰奇高，曹旭等人花了大半个时辰，才到了峰顶。
恒山派主庵无色庵是座小小庵堂，庵旁有三十余间瓦屋，分由众弟子居住。
这还是曹旭第一次来恒山派驻地，见无色庵只前后两进，和建筑宏伟的少林寺、武当紫霄宫、嵩山禅院相较，差别极大。
曹旭早已经名传武林，身份地位比之一般的门派长老更高，无色庵前，是定逸师太亲迎。
“定逸师太安好。”曹旭说道。
“林公子客气了。”定逸师太说道。随后在定逸师太的引导下，曹旭来到无色庵中，见堂上供奉一尊白衣观音，四下里一尘不染，陈设简陋。恒山派主庵竟然质朴如斯，这让他心生敬意。
不一会儿，定闲师太到来，一通寒暄后，双方分宾主坐定，曹旭呈上了一封岳不群的书信。
定闲师太看完信，瞅了瞅一旁站着的不戒和尚，随后把信递给了定逸师太。
没看几眼，定逸师太便已然脸色愠怒，暴喝道：“岂有此理，岳掌门他难道不知仪琳是出家人么，怎会为令狐冲提亲？”
曹旭对定逸师太的反应不以为意，笑了一笑，方才说道：“仪琳师妹出不出家，这还不是师太您一句话的事情？”说着给了不戒和尚一个眼色。
不戒和尚连忙道：“正是、正是，我家仪琳要还俗嫁人……。”
……
令狐冲迎娶仪琳的事情，在一番激烈的争论后，还是定了下来。
至于令狐冲自己的意见，呵呵，在这个时代“父母之命，媒妁之言。”大如天，有个人发表意见的余地吗？
这是吞并恒山派的第一步，也是华山派掌控山西，包抄中原的重要一环。
山西乃是恒山派的根基，只不过恒山尽是弱质女流，根本无力掌控整个山西武林，简单来说，恒山派是软柿子，但又不能随便欺负，得把握好火候。
山西隔壁就是河北，乃是日月神教所在地。这一次来恒山派，曹旭便是打着帮助恒山派防御魔教进攻的旗号。
谈妥了两派联姻的事情后，将防御魔教进攻的事情丢给手下的护卫队队员，曹旭尽情的在恒山之中游玩了起来。
恒山胜景名不虚传，让曹旭大饱眼福。
这一日，曹旭来到了悬空寺的南楼最高处的“雷音殿”。佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时，声音如雷鸣般响亮，故以“雷音”称之。
进了大殿，入目所见是一尊金色佛像，面容安祥，双眼似阖似睁，脸上隐约带着的笑意。
曹旭站在大殿中央，仔细端量着这尊佛像，半晌之后，对身后的小尼姑仪清说道：“仪清师妹，你说佛祖他在笑什么？”
仪清一怔，端详着佛像，半晌后摇了摇头，说道：“我看不出来。”
曹旭盯着佛像看了好一会儿后，说道：“这笑容里好像隐藏了什么？”
仪清失声笑道：“林师兄你说什么呀，佛祖不都是这么笑的嘛。”
曹旭转过身来望着门外的群山，忽然问道：“对面那座山叫什么名字？”
“宣灵山。”仪清说道。
曹旭说道：“走，咱们去那边看看如何？”
仪清迟疑一下，问道：“林师兄你不参观悬空寺了吗？”
曹旭笑道：“这里一会儿再看不迟，先去宣灵山看看，我想看看会不会什么古怪。”
两人出了悬空寺，迎面遇上了定逸师太。
定逸师太问道：“林公子不是说今天要好好游览一下悬空寺吗？这是要去哪里？”
仪清小尼姑忍不住说道：“师父，林师兄说咱们雷音殿里的佛祖笑容有古怪，要去对面的宣灵山看看。”
定逸师太惊异的看着曹旭，说道：“林公子可有什么发现？”
曹旭摇了摇头，笑着说道：“只是隐隐有些感觉罢了，要看过后才知道，定逸师太可知其中究竟？”
定逸师太说道：“以前雷音殿有个老和尚，圆寂的时候曾说他留下了一部宝经，以待有缘人。只是一直以来也没有发现什么，看来这有缘人说的就是林公子。”
第六十七章心安
俗话说，看山跑死马。宣灵山看着就在对面，好像伸手能摸到一样，但是走起来路程却极远。
一个多时辰后，曹旭和仪清才到达悬空寺对面的宣灵山，两个人一边往山上走，一边打量周围的地形。
宣灵山十分陡峭，虽不够大，却十分的高。
曹旭忽然停住，抬头望望天，又看看对面的悬空寺，说道：“应该就在这里了。”
仪清转头四顾，想发现有什么特别的地方，身后是直上直下的石壁，上边布满了青苔。
周围除了山只有树林，没有什么出奇之处。
曹旭抬头望着石壁，忽然飘身一跃而起，在石壁上方的虚空停住，挥袖一拂，顿时青苔“簌簌”下落，石壁变得光滑起来，上边布满了密密麻麻的小字。
“涅槃枯荣禅经。”仪清喃喃念道。
曹旭扫一眼，顿时将这些字烙入脑海，随后一句一句的诵读。
全真教讲究“三教合一”，在华山藏书阁中，他对佛经也有所涉猎。
据传当年释迦摩尼入灭之时，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。
据佛经中所言：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。
茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。
世尊如来在这八境界之间涅槃入灭，意为非枯非荣，非假非空。
天龙世界中大理天龙寺枯荣禅师所修的枯荣禅功，便起源于此。后来鸠摩智一见之后，便说道，“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”点明了枯荣禅师的跟脚。
仪清上下通看之后，皱眉学思，摇摇头，觉得眼前一片迷茫，能看清这上面的每一个字，但连在一起，他却一句也看不明白。
曹旭笑着说道：“懂就是懂，不懂就是不懂，这篇佛经很奥妙，不能勉强的。”
仪清“喔”了一声，失望的低下了头。
曹旭心中十分的兴奋，继前世所得的《太虚无极功》后，他终于得到第二门有望突破先天境界的功法。
这看守雷音殿的老和尚不知道什么来头，竟然留下了这么高端的功法。
无论是悬空寺雷音殿中的佛像，还是宣灵山石壁上的佛经，需要精神修为达到一定层次，才能够感知的到，拥有修炼的资格。
涅槃之道，枯荣之法。
涅槃之道太过于高深，曹旭一时间还参不透。但是枯荣之法，却对他造不成什么困扰。
“咱们回去吧。”曹旭说道。
“林师兄，这部宝经该如何处理？”仪清问道。
曹旭笑了笑，看着神色紧张的仪清说道：“自然是回去告诉定定闲师太一声，让她派人来处理了。”
“多谢林师兄。”仪清高兴的说道。
两人回到无色庵后，将事情告诉了定闲师太，定闲师太闻言，立刻派人前去探查。后边就是恒山派的家务事了，现阶段曹旭也不好插手。
回到房中后，曹旭盘坐在床榻上，参悟着涅槃枯荣禅经中的枯荣之法。
“天地万物，盛衰有节。花有盛衰，木有枯荣。”
这“涅槃枯荣禅经”与其说是内功心法，倒不如说是一部修禅感悟，里边关于呼吸吐纳和气行周天之类的口诀只有寥寥几句，并不详细，重在意会，心境感悟到了，功法自成。故此这“涅槃枯荣禅经”修炼起来不会与修炼者已有内功发生冲突。
基础的枯荣之法是一套如何彻底将自己气血深藏于内腑窍穴之中，滋养内脏骨髓，外衰而内荣的功法。既可以短时间内令自己皮肤皱纹遍布，形销骨立，看上去就像垂垂老矣，气血枯竭的老人，反之也能够令气血显露于外，面如冠玉，红光满面，犹如初生婴儿一般。
虽然这只是“涅槃枯荣禅经”中的基础功夫，但已经让曹旭欣喜不已。深感此次恒山之行，大有收获。
床榻之上，曹旭已经全身心的投入到了枯荣之法的参悟之中，他脸上阴阳交错，青红二色变化升腾，枯荣气机随之浮现，幻化出了不同的异象，诡异非常。
这个时候，曹旭已经物我两忘，他身上的枯荣变化也越发明显了起来。
“啊。”
也不知过了多久，耳畔传来一声凄厉的叫喊声，满是说不出的惊恐之意。
曹旭睁开眼，看着面前被吓得倒坐在地上的仪清，脸色微微一动。
“发生了什么事吗？”曹旭问道，话音响起，