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形意拳对“六合”这一技法的要求是至关重要的，也可以说“六合”是形意拳的技术之本，故形意拳的前身就曾叫“心意六合拳”和“六合拳”，说明“六合”是构成形意拳的技法核心。练形意拳的人磨砺以求的“上下相随，内外合一，周身完整一气”，是为了向更高级的技法造诣进军的基础，而“六合”是最直接的为它建立技法前提的，就是“六合”。当然这个“六合”不是指哲学的“天地四方谓之六合”而是指人体的内外三合。外三合是手与足合、肘与膝合、肩与胯合。是要求上下肢的各个根节、中节与梢节做到上下相合。三催劲整，动作如一，才算做到外三合。所谓内三合是：心与意合，意与气合，气与力合。只有做到心动意发，气力齐行，才算做到内三合的技法要求。但还必须与外三合的上下相合，三催劲整，动作如一这三者完成一体，才算做到内外六合，达到“周身完整一气”。所谓的“三催劲整”即是上肢肩催肘，肘催手；下肢的腰催胯，胯催膝，膝催足。上下肢的三催劲完整一气，动作如一，才算做到“三催劲整”。
拳经所讲的“七拳”就是“头、肩、肘、手、胯、膝、足”。也就是人体用以发挥进击作用的七处发劲的突出点，人们比作闪烁发光的“七星”，故也叫它“七星”。而是利用六合整劲散发威力的七处发劲点。
尚先生在讲到六合劲整、七拳发威时，又提到人体练功要练有“八面劲”，只有抓住这个技法要领，才能逐渐追求到“哪沾哪有”的技法高超境地。实质也正是掌握了“以上、以下十五处打法，俱不脱丹田之气”这一技法窍要。
形意拳按地域分主要有河北山西两派（也有人将河南心意拳列入共三派）近代河北、山西，交流频繁且同为李洛能传人故两派拳法内容风格技击特点及练法较接近，河北一派以郭云深，刘奇兰、李存义、孙禄堂等为代表，拳势舒展，稳健扎实，山西一派以车永宏、宋世荣、布学宽、宋虎臣、宋铁鹿等为代表拳势紧凑，劲力精巧，然山西派又可分为车、宋两支。车派拳势古朴动作明快，宋派发力颤抖，内功精微。
第二卷成长篇点穴歌诀卸骨歌诀擒拿歌诀
少林点穴秘诀与卸骨擒拿术略言
点穴、卸骨、擒拿，为少林寺秘不传人之技，今择其要者略举于下，以见少林寺武勇奥博之一斑也。
点穴、卸骨、擒拿皆注重指功，有三步功夫九步练法。简而言之，须练指练握力，练眼神，练身法、步法。高乘者由实劲而虚劲、透劲，方始大成。兑之，以练指手劲力为第一步。
古传点穴歌：
人身之血有一头；日夜行走不停留；遇时遇穴如伤损；一切不治命要休；子时走在心窝穴；丑时须向涌泉求；对口是寅山根卯；辰封天平已凤头；午时却与中脘会；左右命宫分在未；凤尾归申封门酉；丹肾俱为戌时位；六宫直等亥时来；不教汝博斯为贵。
人生有百八穴；七十二穴不致命；故不俱载。其三十六致命之穴，为拳家所应知。
头额前属心经，心主血不可损，损后遇风三日死，不遇风则可免。
两眉中间为眉心穴，打重则三日必死，轻则免。
头额两边为太阳穴，打重则七日死，或半月死，惟损及耳目，流泪成凝者不死。
头脑后为枕骨，管十二经，又名督脉，为一身之主，损重者一日即死，轻则五日或七日亦当死。脑后两边所属太阳经，有藏血穴，打重则损血浮气，四十日必死。
近耳后为肝胆经，有厥阴穴，打重者则四十日必死。
心口上为华盖穴，属心经，打重则人事不省，血迷心窍立死，轻则心胃气血不能行走，当速治否则三年必死。
心口中为黑虎偷心穴，属心经，重伤二十日必死。
心口下一寸五分，为巨阙穴、为心幕，遇打则人事不省，当向右边肺府穴下半分，用臂拳打去即醒，若醒后不愈，则一百余日必死。脐上水分穴，属小肠胃二经，重伤二十八日死。
脐下一寸五分，名气海穴，重伤者九日死，轻者四十八日死。
脐下三寸名关元穴，伤重者五日死，轻者二十四日死。
脐下四寸名中极穴，伤重者大小便不通，十二日死、轻者一百零八日必死。
左乳上一寸六分为膺窗穴，属肝经、伤重者十二日死，轻则四十八日死。
左乳下一寸六分，为乳根穴，伤重者则吐血死，轻者三十四日内死。
右乳上一寸六分为膺窗穴，属肺经、受指甲或刀枪伤者，一百日死。
右乳下一寸六分，为乳根穴，属肺经、打重则九日死，或两鼻出血而死、轻者一年必死。
左右乳下一同受伤，名为一计害三贤，三暗伤者必死，此心、肝、肺三经也，重者七日死，轻者五十四日死。
左乳下一寸六分旁开一寸，为期门穴、属肝经，伤重者三十八日死；右乳下一寸六分旁开一寸为期门穴，属肺经，打重者三十六日死，轻者五十四日死。
心下巨阙穴两旁各开五分，名幽门，左属肝，右属肺，若用冲天炮拳击之，一日即死，它拳一百余日死。
左肋近脐处为血门，名商曲穴，伤重者五月而死，轻者十月而死。
右肋近脐处名气门，为商曲穴，伤重者五月而死，轻者十月而死。
左肋稍骨尽处边为血囊，名章门穴，伤重者一百余日死，轻者二百四十日死。
右肋稍骨下一分腹结穴，为气囊，伤重者六十日死，轻者一年死。
凡人背上穴道，乃生死所至，背上数下第十四节骨下为命门穴，伤重者一日半不醒而死。
第十四骨节下两旁各开一寸分处，为肾俞穴，伤重者吐血痰十四月而死。
第十四骨节下两旁各开三寸，名智堂穴，属肾经，伤重者三日死。
肾俞穴下两旁各有气海俞穴，伤重者三十三死。
尾闾囊下，两腿骨尽处中间，名鹤口穴，伤重者一年死。
肛门前，阴囊后为海底穴，伤重者七日死。
以上穴道皆伤人命，故受伤者当急服药品以保性命为要。至于普通治伤等方则以
三棱15克赤芍5克骨碎补5克
当归3克蓬术3克元胡索3克
木香3克乌药3克青皮3克
桃仁3克苏木3克
十一味同煎，若大便不通慢加大黄12克，若血凝气滞、则加砂仁9克可也。
点穴歌诀：
天门晕在地，尾子不还乡，两肋丢开手，腰眼笑杀人，太阳并脑后，顷刻命归阴，断梁无接骨、膝下急亡身。
歌曰：上止天庭二太阳，气口血海四柔膛，耳后受伤均不治，受伤鱼笠即时亡，前后二心并外肾，鱼睛目定甚张忙，肋稍掖手艰于治，肾俞丹田最难当，夹脊断时休下药，正腰一笑立身亡，伤人二乳及胸膛，百人百死到泉乡，出气不收无药石，翻肚吐粪见阎王。囟门髓出阴阳混，君则何须觅处方。
卸骨
卸骨传自少林寺僧，由来已久。卸骨之法，须手法之精纯，功力之宏大，方能收着手成擒之功效。其要法为捏、卸、推、揉等法。一为捏骨，即用姆指与食、中二指，捏握欲卸之关节，用手上之巧劲，使其关节错位脱臼，失其正常功能。卸法则用掌、指、拳（虎爪拳、鸡心拳）攒打骨缝与衔接处，使关节歪斜错位，失其效用。推法即修正关节之法，须察其应推之骨，用两手或一手扶住，然后视其关节之方向，或从下向上推，或自外向内推，或斜推。使其离臼之骨复位。揉法，即推拿之法。凡被卸之人，以及受伤者，骨未拆断，仅损及皮肉而肿硬麻木，手抵伤处下抑为按，徐徐揉转为摩，使其活血。关节出现错落不能合缝则以手推之拿之，使还旧位，以上四法是卸骨之基础。