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也直到此时，项央才明白为何姿容妖艳的凌波会被奉为仙子，不因本人，而因为这一手仙气多过人气的剑法，毕竟群中的眼光还是雪亮的。
更借由这剑法，项央隐隐窥得云霄剑客李弘的厉害，这剑法应该就是此人创出，代表了他的一个高峰，也显示了他的剑道路子，蒋霄汉的剑法与冷宏的剑法比起此人，应该差了一大截，毕竟这是能自创剑法，走出自己剑道的强者。
“李弘，若是真的踏入先天之境，此人只怕会十分可怕。”
项央心内警惕，凌波既是李弘的弟子，也是他老友的独生女，自己和他的这个梁子算是结下了。
面对这一剑，郭慧玉扮作的男人不声不响使出一门指法，指力绵绵，却带着朝阳初生的勃勃生气，这股生气辐散开来，便在众人的眼前晃过一轮缓缓升起的太阳，震荡精神。
项央双眸闪过一丝橙色，瞬间破开幻觉，看着郭慧玉轻轻松松的将凌波的出云一剑荡开，不由得叹一声有个好爹真的很重要。
凌波也算是有个好师傅了，然而她的剑法，也不过一门云霄剑客自创的剑道。
李弘自己顶多也不过是后天圆满，距离先天看似一步之遥，实则也是天涯海角的距离，不知何年何月能破开关隘，在如今项央看来，武道远远没有大成。
所以这门剑法说起来很厉害，但那得是创始人李弘亲自施展。
郭慧玉就不一样了，出身郭家，父亲是先天上的强者，还在神捕门极有权势，昨夜出手那一掌已经极为不俗，今日一指却更显惊艳。
项央自己也是指法高手，从最底层的华山铁指诀，到幻阴指，弹指神通，飞仙指，多罗叶指等等，通晓指法也有不少。
然而这些指法大多劲力取胜，或是指力森寒，又或者凌厉刚猛，并无一门直指精神的指法武学。
像是郭慧玉这般，以还算凑合的修为，点出大日初升，朝阳金光散发的一指，更是想都别想，就算得到类似的一阳指一类的武学也不可能。
除非他本人的精神修为达到黄级以上，那时他的武功应该也已经参研先天之境了。
回到凌波的剑法被破上，她的剑光凝然，剑气凌厉，剑招也颇为精妙，但尽数消弭，看似是被郭慧玉的指力点散，功力不如郭慧玉，不如说是她精神受到影响，内气散乱，剑气难聚，败在自己的手上。
这也正是精神武道的恐怖之处，有些精神武道大成，瞪你一眼，也许你横剑自刎也不曾察觉。
综合两人的实力，可以不客气的说，如果郭慧玉想，完全可以一指头戳死凌波。
而最终她也只是以指力将凌波的真气击散，让她受了点轻伤，算是手下留情了。
“好，好，项央，我记住你们了，咱们走着瞧。”
凌波长剑被点落在地也不去捡，只是冷冷的看着项央和郭慧玉扮作的男人，巴掌印显眼的脸上充血一样的彤红，也是无颜再待下去，留下一句狠话，卷起一阵微风离去。
至于杨耀祖，看着还在地上哼唧的钟庆，叹息一声，总不能就这么把他放在这里不管吧，受苦将他背了出去。
直到这时，客栈众人方才炸开了锅，看着郭慧玉扮作的男人纷纷声讨，反正不是项央，他们自觉这矮小男人也没项央的那个实力，因此少有顾忌，一时间大厅内声音此起彼伏。
而项央见到郭慧玉已经教训了凌波，算是替余家人讨了公道，郭慧玉武功也不弱，应该能应付的了客栈的这些龙套，没有继续留下来的意思，转身也离开客栈，无一人敢阻拦。
带路的持刀青年从头看到尾，对于项央的处置方式也觉得没有瑕疵，唯一美中不足的，怕也就是项央为一户普通人出手，得罪太多强者和势力了吧。
事实上，从一开始，这青年就不支持，也不赞成项央这么做。
既然他愿意帮助那户人家，为他们疗伤，解决经济上的困难，已经是仁至义尽，为何还要再多做这许多的事情？
为了心中侠义，与好几个强者交恶，值得吗？
带着这许多的疑惑，青年追上项央的脚步，想要从中解开这些疑惑。
还有，他心中关于侠义之心，关于实力不足，种种冲突矛盾的地方，他觉得自己也能从项央那里找到答案。
第四百七十八章 精神愉悦
项央一路走来，心情越发美好，就像是大夏天汗流浃背，突然来上一口冰镇可乐那种感觉，通体内外，无不顺畅。
持刀青年跟着项央，走着走着，发现是朝着绵阳内的一处小植被区，空幽寂静，四处无人，心里一惊，他来这干什么？
“你叫什么名字？学得是什么刀法？”
项央负立在一颗枝干虬结的大树前，五人合抱的粗大，一眼看不到顶的高度，这棵树是绵阳有名的长生树，常人视之为祥瑞。
“在下马裕，所学武功虽然粗鄙，但也是一脉传承百年的留影刀。”
马裕长刀插地，抱拳回应道，项央虽然年纪小了他好几岁，但一身实力深不可测，他的师傅也不配与项央论武，所以语气颇为恭敬。
“我知道你心里满是疑惑，对于我如此不遗余力的帮助余家很是不解，不要紧，我慢慢为你解释。
人生于天地之间，目的大抵有两个，一是为了生存，二是为了精神的愉悦和满足。
而生存之下，又包含着物质的追求，如穿金戴银，山珍海味，走路骑乘骏马，入眠住着温暖大屋等等。
其实这已经脱离了最基本的生存目的，而向着精神的愉悦和满足进发……”
项央的一番话没头没尾，马裕一开始是很疑惑的，你说的这些和自己现在做的有什么联系吗？
然而越往下听，马裕越发觉得项央的说法很有道理，项央简直像是一个博古通今，研究哲理真理的学者，对于一些现象以及人生的剖析，简直可以说是鞭辟入里。
按照项央的说辞，他帮助余家，并不是毫无收获，而是能很好的满足自己的精神，愉悦自己，开心自己，这就是他希望得到的。
一些表面可见的利益，如金银财帛，神兵利器，武学宝录，表面看来是满足物质追求，实则最终也是通向精神的愉悦和满足。
不然一碗馊了的干饭和海鲜大餐，都能满足人生活的所需，为何大部分人会选择后者？就是为了精神的愉悦和满足。
而项央这番论调最后立足于武道之上，人修炼武功，境界低微时暂且不说，待到某个阶段，就会形成某个武学障。
这武学障，很多时候，就是精神修为不济，念头不通达，最后哪哪都不顺畅。
打个比方，就像现在的马裕，在初出茅庐时遇到余家这码事，可说是冲击过往对江湖的认识，直接造成心灵的震动。
名门大派，仙子少侠，怎么能做出如此不要脸的事情？
他想要行侠正义，锄强扶弱，又没有那个胆气和能力，所以只能压抑自己的精神，显得很是沉闷痛苦。
眼下他修为过低，待到将来他有望冲击先天，今时今日的这种沉闷痛苦，恰恰可能成为阻碍他进军更高武道的障碍，这绝非危言耸听。
换言之，今天项央与其说是帮助余家，不如说是帮助自己。
因为他了解的真相让他滋生了出手相助的念头和情绪，如果不去做，苦苦压制，暂时也没什么大不了的，顶多心里不爽一点，但对未来，可能会有阻碍。
再或者有一户普通的人家和余家一样不懂武功，平日里也很友好，却阴谋毒害项央，他会毫不留手将其斩杀，顺应心意。
严格说来，一些大侠行侠仗义，扶危济困，甚至牺牲自己，成全他人，大抵也都是为了精神上的愉悦和满足，或者一种天生或后天的使命感与责任感，与项央并无本质的不同。
只不过项央的精神愉悦，一切都是立足于自己，让他牺牲，去舍己为人，那不是愉悦，而是毒害，是违背他精神意志的一种行为。
说到这里，有些人应该看明白了，项央依然还是一个很普通的人，自私，又有些善良，因为武功高了，心性变得杀伐果断一些，唯一表现不同的方式，就是他渐渐领悟精神武道，又有能力顺应心意。
打个比方，有些人在新闻中看到天怒人怨的事，心内会产生一种想法，如果换了我，我会如何如何，怎样怎样，但那只是一种想法，无法实现。
而项央会切实行动，在这件事当中，他代入了自己，如果是我，自然要以彼之道还施彼身，你怎么对我，我就怎么对你，甚至变本加厉。
与其说，他是行侠仗义，不�