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此言一出，九难的眼里陡然闪过一道光辉，似乎，先时一直纠缠的难题，一直难以明白的道理，开始豁然开朗。
“而在师兄死在信仰神王手下后，佛界再也没有任何一个超级强者，足以成为人人信奉的真神。佛界从那时起，开始了一场旷日持久的争斗。小乘佛法也在此时应运而生。它认为佛法虽然仁善，却只渡可渡之人，而大奸大恶之徒，便该趁早了解，免得为祸人间。”
九难轻轻摇头，分明不认同这种看法。
“这是一种极端的方法。但它干脆利落。毕竟要令一个邪恶的人化为善士，要耗费的功夫，绝非一朝一夕。于是在师兄去后的数千年后，小乘佛法悄然出现，渐渐席卷了整个佛界。一来是因为连释迦佛主都信奉此佛法，二来则是因此法的确在修习上的提升速度，远较稳扎稳打的大乘佛法。一时之间，人人修习此法，乐此不疲，并且浑然忘却佛祖如来昔年的教训。”弥勒佛陀长叹道。
秦汉心头微微一动。却听弥勒佛陀续道：“佛法的修习，必须一步一个脚印。小乘佛法无异于拔苗助长，于是乎，修士开始变得浮躁。最典型的特征，便是佛界突然出现无数比丘女，以自己的身体为代价，用来提升修为。”
064 摩尼金轮
“小乘佛法主张灭杀一切恶人。但是，善恶的界限本来极难区分。而且但凡佛法，讲究善念，手下一旦造下杀孽，比别的道法更容易造成反噬。再加上释迦入主佛界后，大肆排挤大乘佛法，大力吹捧小乘佛法，令整个佛界处在畸形的发展中。长此以往，除了那些心性仁善，且禀赋坚定的人，绝大部分修佛者，遭到反噬，**开始扩展，善念渐次变少，于是有一些修佛者，比普通人更加狠辣！”
“阿弥陀佛！”九难双手合十，面上带着悲天悯人之色，似乎极为痛惜。
弥勒佛陀叹道：“大乘佛法与小乘佛法，虽然方式不同，总归都是佛法。若是两者能取长补短，互通有无，兴许能开创一种全新的佛法流派，弘扬佛法仁善真理的同时，对恶者亦不姑息，真正惩恶扬善，还世间清宁太平。”
两者结合？
听到这里，秦汉和九难的眼睛同时亮了。
对九难来说，这一路上所见所闻，绝大多数都与他想象中清平的佛界大相径庭。诚然，他的确恢复了佛祖如来昔年的记忆，但他仍没有佛祖如来的神通。再加上今生潜移默化间接受的各种理念，骤然要想改变，极为艰难。
弥勒佛陀的话，正是给了他一个这样的可能。连佛法都有大乘小乘之别，更遑论一个人的善恶！他的心性在这一刻悄然发生了变化——虽仍然坚信众生平等，每一个生灵都值得去保护，却不再固执于普渡一切众生。
佛祖如来，本是至善之人，他曾为救白兔，甘愿阁下自己的肉赠予鹰隼，佛界才有割肉饲鹰的故事流传。从此时起，再遇到同样的事，他仍然有这样的美德，这样的操守，这样的舍弃，却会衡量争斗的双方，是否真的能够被佛法救赎。
如若不然，他将寻找全新的方法，这其中包括感化，或许也少不了杀伐。佛家至善，却也有强大的攻击神通流传，比如佛门狮子吼，佛门金刚掌，佛门根本印，佛门攻击曲，均不例外。
九难突然露出和煦的笑容，径自走到一旁，盘膝而坐，闭目思量，宝相庄严。
而对于秦汉来说，他虽与九难争论善恶业因业果，试图从中找寻的，却又不是单纯的善恶，而是对世间一切伦理纲常的衡量尺度。忠奸、善恶、爱恨、情仇、因果、起源与终结、救赎与毁灭……
这一切总汇在一起，其实也便是对天地一切的看法。杀神门徒的一贯作风，早已深深融入秦汉的血液。也是到这一刻，才令秦汉开始审视，是否杀戮才是唯一的救赎之法，是否终结才是真正的起源之因，是否仇怨必须得用鲜血才能补偿？
眼见秦汉面上时不时露出大悟之色，迦陵和频迦牵了双手，均是柔柔一笑，带着说不出的骄傲和崇拜。这是自己的哥哥呢，也是自己的爱人呢。他永远是这么优秀，天底下谁都及不上。是的，没有一个人及得上！
看似只是一恍惚的光景，秦汉的心路，却自走过了漫长的路途。最终，他脸上终于露出一丝释然之色，却也在这一刻，首次明白一个以前也有过思量却从未深入的道理：创造。
当这一切，都能在自己的手中创造和实现时，他就能凭借自己心中的一把尺，进行审判。
便在秦汉想到领悟到这个道理的瞬间，已经沉寂了许久的柳叶刀空间，骤然发生了变化。在它的最中心，一直有一个深邃无比的区域，连秦汉自己都一直无法看清。却在这一刻缓缓的溢散开光亮来，那里是一圈圈漩涡状的混沌。
那里面，竟深藏着于恐怖无比的混沌玄黄之气极为相似的古怪气息。秦汉虽然无法真正接触，却能感受到这股气息蕴藏的庞大力量。与此同时，十大神力骤然如飞一般迅速增长，片刻光景，柳叶刀空间内，骤然亮如白昼……
……
……
在一个时间加速程度为一天十万年的领域内，五个全身散发着玄奥气息的佛陀，闭目静坐，手心里同时涌出庞大的佛力，如五条强壮的白龙，不断进入面前一尊巨大的金色金轮。这金色金轮有七齿、每一齿上均刻着一朵似乎沾染着露珠的莲花，通体金黄，中心一颗雪白晶莹的明珠，射出宛如旭日之光的明亮光辉。
若是弥勒佛陀看到此物，一定会震惊无比。
摩尼金轮，佛家三宝之一的法宝。
“佛家有三宝，佛宝、僧宝、法宝。佛宝者天生，僧宝者人生，法宝者再生。三宝得其一者，化身成佛。得其二者，涅槃永生。得其三者，安寰宇，定苍生，星辰坠而不坠，天地损而不损，翻手为天，覆手为地，稽首得道。非正身者不得其一，非明德者不得其二，非仁慈者不得其三。此三宝者，皆世间造化之极致也，安易得乎？若形迹乃现，必有神兽相佑。有名曰狮象明光兽者，其力毁天灭地，其速天下冠之，未有能御之者。三宝之侧，必有此兽相守。不正自身，不明明德，不知仁善者，皆入其腹，且永失轮回。”
此物和青冥古树、僧宝舍利子，并列为佛家三宝，是佛界最珍贵的宝物之一。
青冥古树早已被秦汉所得，九颗僧宝舍利子，也正由秦汉等人寻找，已得六颗，只剩三颗。但佛家三宝中，威力最大的法宝摩尼金轮，却被这五人得到。而这五人，正是药师、大明、拘那提、无上士、宿王等佛界七大强者的余下五位。
摩尼金轮之所以强大，因它是佛界大神通者耗尽一生心血铸就，其品阶已远远跨越主神器的范畴，甚至达到接近至高神器的恐怖程度。
时间加速三百年后，五人同时收手，精神均有些萎靡，显然三百年的祭炼，连他们也吃不消。
五大强者调息一番后，先后睁开双目。无上士佛陀淡淡道：“照这样的速度下去，只怕我们五人至少得耗费百万年的光景，摩尼金轮才能真正达到可以吞噬僧宝舍利子的境地。我们这才炼化了不到三成，已生出后力不济之感。要真正达到‘六根净’的地步，只怕难比登天。”
药师佛陀颌首道：“不错！本座也认为，‘六根净’这等玄妙神通，合我等五人之力，实难成就。”
大明佛陀淡淡道：“除此之外，还能有什么法子？那秦汉居然斩杀了释迦。释迦昔年和我等均有过数次交手，他的实力如何，我们比谁都清楚。而今释迦身死，正是佛界重新立主的大好时机。那秦汉已经和弥勒勾结在一起，又找到如来肉身，一直在寻求剩余的三颗舍利子。若被他知道这三颗舍利子在我们手中，必会前来争抢。除非我们催动摩尼金轮的六根净，为我等所用，才有对付他的方法。”
剩下的三颗僧宝舍利子，居然在这五人手中。而且，他们对秦汉等人的行踪，分明一清二楚。
至于六根净，又是一种玄妙的神通，确切的说是一种将法力经过无数次淬炼后，形成的纯净至极的玄妙能量。但是，它有两个先决条件。其一，以佛家三宝之法宝为基础，以法宝进行淬炼。其二，用于淬炼的法力，必须是佛家三宝之僧宝舍利子。
僧宝舍利子共有九枚。但每一枚中蕴藏的法力，均恐怖到难以想象。如药师等五人的修为，将之�