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姚牡丹算得上是临时盟友之一，罗丰同样不愿见到己方的一份助力就此消失，便也决心离开。
“岳兄稍等，在此之前，先容我解决掉两个小麻烦。”
他转头看向无天魔罗鬼煞大阵，阵法中可是还困着员峤二老。
这两位在双僧攻击时，差一点点就能逃出大阵，可惜他俩同样没料到会有这等变数，平白错过了机会，之后再也没有逃跑的机会出现，一直困在阵中，遭受五毒煞气的消磨，气元亏损严重。
多头鬼蛇靠着快速恢复的能力，以及地利的优势，顺利击败了双头恶蛟，而鬼师也趁隙抢夺了诸多法宝，赚得钵满盆满，心情大为舒畅，欢欣鼓舞。
员峤二老不甘心就此败北，却又无可奈何，逃不出阵法牢笼，只能苦苦支撑，此时近乎油尽灯枯。
蓦地，两人身上压力锐减，围困的五毒煞气浓度减轻，转眼消褪得无影无踪，成千上万的鬼将被收入万鬼镇仙塔，再也没有鬼哭狼嚎之声，甚至连阵法都消失不见。
“发生了什么，那小子被剥皮僧和血痂僧联手击杀了吗？”
心中刚腾起侥幸的念头，忽见两道剑光风驰电掣地迎面冲来，员峤二老大惊失色，连忙施展护身之术。
恶婆子舞动铁杖，身子附近腾起湛蓝水华，凝成一朵朵水仙之影，高瘦老者祭出一面木牌，打出一道法印，立时木牌上衍生出数条粗壮的根茎，蔓延而下，将两人都保护在内。
两人双法联合，以水生木，有如象腿粗大的根茎吸收掉湛蓝水华，疯狂生长的速度再增一倍，数不尽的藤条也从中涌出，环绕成圈，要构建成一颗圆球，一旦让其成功完成，就能形成一个短暂的小千世界，独立出现实的位面，到时候任何攻击也难以破坏。
但青红剑光破空穿梭，速度极快，根本不予对手完成术法的空余，在树木繁衍到一半的时候，已然交锋。
青色剑光化龙，红色剑光化凰，这回罗丰并未尝试让阴阳剑气融合，只是令阴阳震荡，使得剑气间产生共鸣，彼此增幅威能，反正对手也不是血痂僧的层次。
木屑横飞，剑气鸣啸，一龙一凰势如破竹，撕裂茂密藤木，绽露出躲藏在里面的两张惊惧的老脸。
“糟——”
凄惨的惊呼声中，剑光穿透树木围绕的藤圈，带起一抹血泓，鲜血飞溅。
罗丰将双剑一抖，两条胳膊当空坠落下来，伴随的还有拿在手里的法宝，鬼师奸笑一声，身法快如飞梭，将木牌和铁杖都捞进手里。
“两位的时代已经过去了，不如退隐江湖颐养天年吧，”罗丰对着面色发白的员峤二老说道，“下次别再招惹……不，不会有下次了，等你们恢复伤势时，我要么已经身陨，要么已经晋级到二位只能仰望的高度，不论哪一种，你我都不会有交集了。”
员峤二老身形一晃，却是心志受到冲击，动摇得厉害，恶婆子不甘的问：“剥皮僧和血痂僧哪去了，他们两个莫不是出卖了老身？”
罗丰指着地上的一滩肉酱，道：“这是血痂僧的尸体，至于剥皮僧的尸体，已经散落成千万份，即便我想要展示给两位看，也是有心无力。”
他感受到对方身上的气运正大量流失，被摄入太岁星盘中，干脆说出更加刺激的半真半假的话。
“不可能，以他们两人的修为，怎么可能丧命在你的手中？”高瘦老者难以置信道。
“不管你信不信，事实就摆在眼前，我的话可能是假，但附近浓郁的血元灵气却是做不得假。诚然，此战非我一人的功劳，你们设局于我，我便将计就计，准备了一招伏兵，打了双僧一个出其不意。”
员峤二老默然，他们发现了菩提降魔剑的存在，也确认那具看不出人形的尸体上，氤氲着大量的血元灵气，哪怕再觉得不可思议，也不得不相信，血痂僧和剥皮僧已死于此人手中。
“后浪推前浪，后生可畏啊……”
员峤二老非是冲动的毛头小子，明了眼前局势，人为刀俎，我为鱼肉，不敢再说什么狠话，意兴阑珊的夸赞了一句，精气神一散，整个人迅速苍老下来，不再是仙风道骨，而是宛如田间的老农老妪，带着苍凉的背影默然离去。
第464章贤劫千佛经
罗丰答应与岳鼎一同上路，是因为已经过了向素媚承诺的守护时间。
本以为这位早该苏醒过来，谁料撤去鬼煞大阵后，发现被保护在中央位置的素媚已经解除与回溯镜精神相连的状态，神魂回顾肉身，但不知为何，她的意识处在昏迷之中。
罗丰试着以灵识唤醒素媚，但很快发现，他的灵识无法进入对方的识海，似乎被某种神秘的力量阻隔着，考虑对方有可能处在蜕变的状态，强行惊醒有害无益，便放弃了打破守护的想法，干脆将人放入阴阳星月结中，一同带着上路，等她自然觉醒。
依照定星仪的指示，罗丰与岳鼎二人御剑飞驰，这件法宝由百芳阁提供，作用便是显示彼此存在的位置。
途中，岳鼎忽而开口道：“对了，罗兄弟方才对血痂僧所使的，是末法灾劫类的法术吧，只可惜缺乏神意，并不完整。佛门中有补缺此类的经文，最有名当属传说中的佛门镇道经文《未来弥勒经》，里面记载了末法之道的精髓。”
通天古书以灵识对罗丰道：“这其实是误解，依照佛经记载，佛的法运分三个时期，其中正法时代一千年，像法时代一千年，末法时代九千年，合计一万二千年。末法时代，佛法逐渐衰微，到最后所有的佛经佛像都从世上消失，众生得不到佛的教化，进入法灭时代。经过十分漫长的时间，沧海变桑田，弥勒菩萨将从兜率天降到人间示现成佛，继释迦牟尼佛后成佛教化众生，为贤劫第五尊佛。
由此可知，弥勒佛与其说是末法佛，倒不如说是破末法佛，其象征的是从末法时代转向正法时代，从无到有的过程，《未来弥勒经》中固然有记载末法之道，却只是旁门，真正的精髓反而克制末法大道。”
岳鼎没有听见古书的话，继续说道：“不过《未来弥勒经》存在于传说之中，连三界内都未曾有人见到它的踪迹，相比之下，《庄严佛法灭尽经》以及《贤劫千佛经》至少更有希望。（最新章节阅读请访问）《庄严佛法灭尽经》且不提，收藏于禅渡宗的藏经阁内，因为其经文中有克尽佛法的内容，即便是宗内天人长老，未得允许也不准观看——恶藏僧和剥皮僧的本领，就有《庄严佛法灭尽经》的影子，猜测是久远以前流传出去，经后人肆意篡改过。
《贤劫千佛经》倒是近在眼前，其内容共有二十卷，象征贤劫中的二十小劫，据闻欲界夜摩天中就收藏了两卷，罗兄弟若是对此有兴趣，不妨同某家一起进入夜摩天，兴许能获得一份机缘。”
罗丰正要答应，突然想起一件事，道：“贤劫千佛的最后一佛是楼至佛，佛经中，韦陀菩萨须护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世，待功德圆满后，自身将成为第一千尊佛，也即楼至佛。岳兄曾言，自己接受的是护法神韦陀的试炼，想必在欲界夜摩天之中，所藏的两卷《贤劫千佛经》中，必定有一卷的内容是第二十小劫。”
岳鼎错愕半晌，叹道：“罗兄弟的智慧，着实叫人佩服，竟然能将一些细微的蛛丝马迹串联起来，推理出真相，便是我宗菩提院的几位佼佼者，也未必能有这般水准……没错，欲界夜摩天中，的确藏有第二十卷的《贤劫千佛经》，唯有夺回此卷，某家的试炼才算是功德圆满，所以即便罗兄弟没有提出上中下三策，某家对夜摩天也是势在必行。上回未曾明言，还望谅解。”
罗丰表示不在意：“彼时你我初遇，交浅言深乃是大忌，岂能真的全盘托出，如我亦藏了不少秘密。”
他能推论出真相，却是联想到佛经上记载的关于三大劫的内容，首劫为庄严劫，中劫为贤劫，末劫为星宿劫。
依据佛经所云，中劫有千佛出世，既多贤圣，故称“贤劫”。
其中第一至第八小劫，无佛出世；
第九劫减至人寿六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛；减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛；又减至寿二万岁时，迦叶佛出世，为贤劫第三尊佛；减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛；
第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛；
第十一至十四小劫中，无佛出世；
第十五小劫，有九百九十四佛相继出世；
第十六至十九小劫，无佛出世；
第二十小劫，楼至佛出世。
岳鼎的试炼是成为韦陀护法神，而韦陀菩萨与楼至佛之间有�