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（4）信赖“生命体的智慧”会带领我们接近她问题的焦点。在整个访谈中，我一直存着完全的依赖去面对让她沮丧的焦点。虽然我是个很精明的临床心理医师，我也难以想到，多少年之前，她母亲的早逝，她对艺术的爱好，竟同她解决内心的恐惧息息相关。由于具有这个信赖之心，她的生命体，或者说她的无意识之心——随便你怎么称呼它——竟能带领她接近了解问题的关键。
因此，作为一名心理治疗师，我要求自己的当事人尽可能地按照自己的行径，按照自己的步骤，去解决自己的困难。
（5）要完完全全地帮助当事人体验到她的感觉。最好的例子就是她相当完全地体会到自己的“无助”和自己感受到“暗算”。一旦这种强烈的痛苦感受在其深度和广度都达到极点，当事人就会设法点破。在其改变的过程中，这是很重要的一部分。
值得注意的是，当她颇具信心地说“你真是一针见血”这句话时，当事人必定感觉到一种什么力量帮助了她，但她又无法用言语来表达出来。没关系，感觉到了就行，治疗师是不会在意的（当然在这个案例中，她却亲自在第二天表明了）。
将这些特色指点出来，其用意在于告诉大家，以当事人为中心的治疗法能够导致一种微妙的过程，它具有一种生命体的活力。如果要求这种过程发生预期的效果，治疗师必须心存理解、为人关爱，这是非常重要的条件。当然，最关键事项之发生，还在于当事人的感受和经验。
珍妮的结局：
访谈之后，她向在场的观众讲述了自己的经验。珍妮说：“我真的感到奇怪，一方面我很紧张，另一方面我又感到很刺激。我想，我已找到了答案，感谢卡尔博士。”如果没有第二天的交谈，这些话就可能当成客气话来看了。
第二天早晨，珍妮来看我。她说，昨天有关那个顽皮小姑娘的讨论让她作了进一步的反思和探索。她承认，那个顽皮的小姑娘失踪了，连她其他部分的自我也在那1年半之中不见了。“我得承认，为了解这个完整的人生，你必须找回我失落的那些部分。”她又说，对个人来说，这次访谈所给予的是一次“脱胎换骨，震撼灵魂”的经验。访谈启动了她的心灵之旅，她仍旧继续着她人生的长征。
正文 第七卷 第六十八章 选择1
天地人身心灵合一会所张先生分享：
我本人学佛多年，但是以前都不是很相信往生事宜，一直都是听了，看了知道有这么回事，没有相信到一定的程度。后来经历了一些事情才深信不疑。
记得我爷爷于2004年6月6日死于癌症，腺癌晚期，全身都扩散了，没得救了，到了弥留之际，神志不清，疼痛难忍，每天注射大量的吗啡还是很疼痛，这样在医院里躺了半年。说来也奇怪我们念《地藏经》的时候他就不痛了，一停下来，他就难受，着急，说看到某某某来找他，他问我们念什么啊？为什么一念就不疼了啊？说我们我们一念经他就看不到了有很多人围着他了，只觉得舒服，温暖，没有恐惧，我们每天每人就念一遍给他，再后来就往生了。我也是因为这个因缘后来才开始学习地藏经的。
爷爷去世后，家人帮助助念，示现了好多瑞祥，真实情况如下：癌症病人特有的黑紫色的脸经过两个小时的助念后变得红润，半年因为疼痛闭不上的嘴也自己合上了，死后（助念后）自己微笑了，身上散发着莲花的气味从助念后持续到下葬（之前因为是癌症所以是恶臭），放入太平间冰箱三天后下葬身体柔软有弹性，家里多人听到西方传来的佛号并且持续很久超过5小时（有男有女不同于我们现在听到的唱诵），我本人是爷爷往生那天听到，爸爸是下葬那天听到，妈妈和外婆是做超度法会那天听到，还有就是做完法会烧完纸钱的形状居然是莲花的形状（四周看似花瓣的圆形 ），而且没有风却能打着旋飘向西方。我本人不着相，这一切我理解皆是菩萨示现出来让我们相信西方极乐世界是真实不虚的。
那个时候爷爷的死很特别，当时去看望爷爷的人奔走相告，引起了轰动。下葬那天很多人都来看爷爷的瑞相，闻爷爷身上的香气，有些人甚至把脑袋伸进棺材里面一探究竟，当时整个房间大约30平方米至左右。门窗都开着，还是能够闻到爷爷身上的香气，我们不能具体判定，但有些人说闻起来是莲花的味道，很清静，都赞叹不已。我感慨佛菩萨的慈悲，爷爷一生从来没有信过佛，只知道做好人，喜欢帮助别人，到了临终才信佛。临终一念经劝说才愿意上去，示现这样的瑞祥告诉我们要相信佛菩萨说过的话。
爷爷是2004年6月6日往生的，那天早上，我梦见大家帮爷爷念佛往生，我看到阿弥陀佛来了。手里真的捧着莲花来接引，我看见爷爷躺在棺材里面，爷爷的灵魂飘了出来，我就催促爷爷快走啊，机会难得啊，爷爷不肯，爷爷说不知道阿弥陀佛的世界。不愿意去，执意要去自己喜欢的地方投胎，我怎么劝都没有用，醒来后急死了，饭都顾不得吃就往医院跑，但那天从起床后就一直听得到西方这个方向传来的念佛声音。我以为自己耳朵出问题了，从来没有经历过这样的事情。中午爷爷回光返照了，能说话了，爷爷还是很疼，但人精神多了。我问爷爷你是不是想去投胎做放羊娃，爷爷奇怪了，你怎么会知道呢，爷爷一生受奶奶管制，最希望投胎去无忧无虑的地方，一望无际的大草原，不受人管束，于是我帮爷爷分析做放羊娃的种种坏处，并帮他解释什么是真正的自由和解脱，在此之前妈妈已经帮他讲了很多关于 西方极乐世界的普及知识和临终须知。由于爷爷的投胎梦想我梦里都示现过了，我就劝说爷爷一个长成什么样子的人就是阿弥陀佛（拿着图片），一定要跟着走，不要怀疑，爷爷点头答应，因为爷爷最疼我，我说什么他都相信，所以这个“信力”啊对于念佛往生的人非常重要，就像很多法师说的“临终一念决定你去哪里”，这个经过验证是真实不虚的。
一些经验希望能够帮助大家，对于临终的人，我们能做的就是，把自己学习佛教的知识传递给你的亲人和被帮助对象，但对方必须要肯相信你，你说的话人家要肯听，肯照着做。介绍什么是西方极乐世界，叫他看见家亲眷属千万不要走，再怎么吸引人也不能跟着走，因为走了多半是去不好的地方的。如果您有空就陪在身边念地藏经，祈请地藏王菩萨超拔他苦难的灵魂，首先你自己信力要够才能感染他，我前面说过的那些真实案例希望能够增加大家的信心。对于生命垂危不能自己念经的众生，我们能够念经回向给他最实用，而且一定要在他身边念，还有最好就是请一个念佛机，24小时在他旁边播放，这个主要防止冤亲债主在我们没有准备的情况下带病人走，这样的病人非常脆弱，因为他除了忍受病痛还要忍受灵魂与*分离的痛苦，有空多鼓励病人，告知病人有西方极乐这么好的世界，是阿弥陀佛慈悲帮助大家，开辟的带业往生的净土，永远脱离六道轮回，不管我们做错了什么，现在知道忏悔，阿弥陀佛都肯原谅，都肯来接引。
真心希望我真实的案例能够鼓励大家坚定信心，帮助我们身边的朋友和亲人以及自己，脱离六道，往生西方极乐世界，阿弥陀佛！
既然我们了解到，原来死掉之后，我们并没有因此而消失，只是*不能再用，不再存在而已，但是你的精神体、你的想法、你的执着依旧存在，可怕的是这种存在会让我们遇到各种状况。既然你死掉了，那再来呢？是继续你的轮回吗？还是继续深层的一切呢？人死掉之后，大概有五种选择。
执着生前的一切，留下来当外灵。在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利；因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼；或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里。执着在自己的家人的旁边，那么这是一种选择，可是这种选择很可怕很苦，因为我们说过。对于无形众生而言，他们的存在，根本没有时间的感觉，所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的