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要一个做惯了拯救者的人不去拯救，如同一个烟民戒烟，难受，难忍。 而一个真正的助人者如果是拯救者的话，他无法真正助人，也无法真实帮助成长自己。要做到助人助己，只有打破怪圈，放弃拯救，才可以改变。才可以创新，才能活出珍贵久违的自己。
在很多的关系里，已经没有爱，没有爱的意思是关系没有支持你和对方进化到更高的存在。关系没有成为滋养。而成为罪疚的来源。这个时候，灵魂就会做新的选择。其中的一个人选择改变或者两个人同时选择改变。改变包括意外的死亡。如果可以放下对承诺的要求，了解到对于灵魂来说，他只有一个目的，那就是成为最高的自己，其他的都是附带的。你注意到对方已经离开，他的心已经离开。而你可以给他自由。这个自由就会回到你这里来的。
没有自由，关系就不再是出于爱，而是出于交易。你需要对方给予你什么，而对方现在不愿意给了。这是你觉得受害的原因。因为你自己给予了那么多，尽管对于对方来说也许你所给予的并没有那么多，没有那么重要。可是对你来说，你真的觉得你给予了那么多，现在你无法给予了。你需要收回投资。可是你没有得到投资的回报。你只是在交易里，你从来就没有处于爱中，真正的爱无法从外面获得的。它只能来自你自己。当你在爱中，爱就是最大的回报了。如果你觉得需要一个比爱更重要的回报，你已经离开了爱。当你在创造中，创造已经是幸福的源头了，如果你想着你的创造如何给你带来更多的金钱和名声。创造的幸福就减少了。
如何摆脱受害者的身份？第一就是要真正看明白自己，真正的你到底是谁，你读了多少灵性的书籍或结交了多少觉悟大师都是没有用的，一旦你保留受害者的角色，就证明你没有认出你的本来面目。关系是灵性成长最好的园地呢，因为在关系中。你一不小心就会原形毕露。你很容易掉进受害的角色里。仔细想一想，如何可以被迫害呢？当你认同受害者身份的时，你的动机认同了你是一个*这个假相，你就是在否定神，你也就拒绝了创造的本源。如果不是你同意。这样的故事如何可以发生呢？如果不是你共谋，这样的剧本如何会上演呢？你无法被伤害。因为你并不是现在所认为的自己，你比你认为的要大得多。你是更伟大的存在。摆脱受害者的身份，你只需要改变你的知见。如果你真的相信外面没有别人只有自己，你会如何看待你的关系故事。那都是你创造出来的，甚至和对方没有任何关系。
如果你改变你的成功标准，如果你不认为关系的成功就是获得更多的东西，而是认为成功就是给予更多的东西。你的关系马上就会改变。奇迹课程中提到，在真理里给予和获得是一体两面。所有你给予的，也必回到你这里来。如何改变你的关系，摆脱交易的模式，而可以真正进入到爱。就是改变你对自己的错误知见，明白到你的神圣和伟大，一切由你而出，一切回归于你。
有一个很简单的做法：真心的给出你所能给的，真心的给出你想给的。即使你在恐惧中也是如此，即使你在愤怒和怨恨中也是如此，即使你觉得自己快要崩溃也也是如此。不管你处于任何处境，都是真心给出现在你能给的。不是出于你的需要而是完全利他。如果你不再是为了对方的回报和承诺而给出爱。爱就会回来。你不会有任何损失。如果你因为其他的目的而给出爱，对不起，你并没有给予爱，你只是投射了恐惧而已。你只是为了自己的安全而做一笔买卖。很遗憾，你投资失败了。以商人逐利的心来给予爱，爱就无法存在。
没有受害者这回事，你是创造者。当你在爱中创造时，你不可能是受害的，你不会认为自己是受害的，即使整个世界掠夺了你的所有，只要你能创造。你就不会是一个受害者。所以，问自己这样的问题：我在我的关系中创造了什么？是喜悦和平安还是罪疚和痛苦。那并不是对方的事，那是你的创造。关系不是一个监狱，关系也不是学校，你并不需要学习什么。其实你什么都知道了，难道你不知道爱人是好的吗？关系是一个机会，一个我们可以体验我们观念的机会。体验我们伟大的机会。你可以创造这样的机会。
正文 第七卷 第二十章 世界就在我们心中
天力灵示： 我们必须承认世界就在我们之中。这是建立在大脑本质上的精神之谜，因为大脑无时无刻不在为人类创造着一整套世界。要是接到西藏朋友的一个电话，你会想当然认为他在很远的地方，但他的声音在你脑中只是以感官形式出现的。假如这朋友来到你家，他的声音也不会比在电话上离你更近。负责处理听觉感官的永远是同一个大脑部位，朋友离开后，感觉会停留在那里，于是他的嗓音也会在你脑中余音袅袅。
你抬头仰望星空，星星仿佛是那么遥远，但反映到大脑上，只是另一个部分处理的感官而已，所以那颗星星其实也是在你之中。其它的例子比如吃柑橘，抚摸天鹅绒衣服，聆听莫扎特的音乐等都是如此。每一个可能的体验其实都是自己身体制造出来的罢了。
在当今的文化中，唾弃“自我”的人生显得很有道理，因此无论怎样被痛苦折磨，人们也不会被迫放弃这种人生。纵使疼痛难忍，也根本无法找到出路。譬如，人类无时无刻不在争辩如何消除战争，这其实根本在做无用功，因为每当我们将自己视为一个孤立的个体时，就会向其它的无数个体发出挑战，来争夺大家都想要的东西。
在我与他人的争斗中，暴力自然而然便登上了舞台。他人是永远不会消失的，也永远不会放弃，为了维护自己的利益会斗争到底。只要你和我之间的利益是分裂的，暴力循环就会无限延续下去。这种悲观的结局其实在人体中也能显现出来。身体健康时，每一个细胞都能够和其它细胞产生共鸣。一旦这种共鸣消散，某些细胞变为“他人”的时候，人体内部就会展开大战。在医学上这种情况叫做自体免疫失调，风湿性关节炎和狼疮就是最严重的两例此类病症。这种自我打击的暴力完全来源于一个错误的概念，因此，虽然医药能够为饱受病魔折磨的人体减轻一些痛苦。但只要不把错误的概念更正过来，无论如何也不可能治愈。
如果想要结束暴力，我们就必须永远放弃自己在这个世界上的利益。一旦成功了，暴力就会被彻底根除。这个句结论看起来也许比较大胆。你也许会立刻反驳道：“可是我自身就代表了我在世界上的利益啊。”这样说是不对的。世界存在于你之中，而不是反过来。基督传教说，人需要先进入上帝的圣域，然后再担忧凡尘之事，甚至干脆不要去担心。上帝创造了万物的意义就在于它创造了万物。如果你和我都能够创造出每一种感知，并将这些感知视为现实，那我们也有权拥有自己所创造的这个世界。
很多人在审视“自我”之后，便对其产生厌恶想将其抛弃，这些人的心情我是能够理解的。但从根本上来说，攻击“自我”其实就是在攻击你本身。即便将“自我”毁掉。最后也起不到任何作用。要记住，最重要的是完好保存我们的创造能力。当撕下层层面具，驱散丑陋、暴力和危机感的噩梦后，“自我”就不再丑陋，不再暴力。也不再充斥着危机感，重新回归到生命之谜中它原本应该存在的位置。
我所经历的一切都是我自身的反映：所以我不需要逃避。一是本来就无处可逃，二是当我将自己视为现实的造物主时，即使能够逃避也不会这样选择。
我的生命是其它生命的一部分：同一切生物产生联系后，我也就不再有敌人，不再需要反对、抵抗、征服和毁灭任何事物。
我不想去控制任何事物：要想发生改变，只需要转变我唯一能够天生控制的事物。也就是我自身。
狄巴克？乔布拉博士被誉为当代最具原创力及最有深度的思想家之一，是主张身心调和、心灵意志主导一切的医学博士。他运用印度哲理的智慧来解决现代文明的疑难杂症，「七大精神法则」，即是根据支配万物的自然法则而写。
他的著作及演讲炙手可热，融合了哲学、物理学和诗的根基与实际经验，以特有的富足心境及精神启迪观念。发展出一系列受大众好评的