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他们之所以会安排在你身边，都是“有原因”的。因此，不要说不喜欢就排斥或试图逃避他们，因为他们都是“天赐的良缘”，你应该好好利用这个机缘来蜕变自己。
去爱一个喜欢你的人，没什么了不起。去爱一个爱你的人，你什么分数也得不到。去爱一个你不喜欢的人，你一定会在生命中学到一些东西。 去爱一个无缘无故责备你的人，你就学到了生命的艺术。 ——印度大师古儒吉
爱是什么？爱就是欣赏你不喜欢和不爱的。如果在你生活周遭有太多你讨厌或不爱的人事物，那是因为你一直在排斥，所以他们才会一再出现，你必须学会生活的艺术——将它们蜕变成爱。
如果你本来约了个朋友，并为此改变了一天的安排。而这个朋友一天没出现，打电话也不接。
此时此刻，如果依照以往的模式可能会有很多反应出来：
愤怒：他怎么可以这样！不讲信用！不值得做朋友！
哀伤：我被人忽视了，人家不拿我当一回事。我被伤害了。
于是，就有机会反思自己的阴影。
因为你自己约会也迟到爽约过，有时不好意思跟人家直接讲，就找个借口发个短信了事。 容易感觉到被人忽视是由来已久的问题了，根源是受伤的内在孩童，如果内在没有这个问题，可能就不会有这样的感觉。
所以今天这件事的发生，是在提醒你在排斥内在不守时不守信用的那部分自我，要更加注意守时守信用，并更多去关注自己的内在孩童所导致的被忽视的感觉。
先列出你主要的人际关系，以及最受不了这些关系人的地方。 后写出每当面对这些受不了的特质时，自己的感受（诸如愤怒、恐惧、失控、困惑之类的感受。）
静静地深入内在，反思这些最让你受不了的特质是否在你身上也存在。
然后在生活中与这些关系人互动时记录下自己的反应和感受。
这样做对于你了解自己的阴影和整合阴影，让自己更加完整，接受自己，爱自己，以及改善那些人际关系都会有巨大的帮助的。
正文 第六卷 第一百零四章 当你感觉被人控制的时候
天力灵示：现在，我们的地球有几十亿人。但，这一辈子，我们最多活在60个人中间。而让你至爱与至痛，至喜与至悲，至生与至死的，最多不过几个人。这几个人，才是你的世界。所以，更多的人，更多的事，你都不必去在意。在意的越多，就会沉陷得越深，就会纠缠得越久，就会被折磨得越苦。
记住，这个世界，没有一种痛是单为你准备的。因此，不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为，自己经历着最疼的疼痛。尘世的屋檐下，有多少人，就有多少事，就有多少痛，就有多少断肠人。
活着，就是要痛一痛的。有声有色地活过，其实就是有滋有味地痛过。当然了，有时候，你觉得痛，不是你有多苦，有多委屈，只是觉得自己很可怜，很无助，很孤单。
痛也是怕比较的。了断痛的一种方式是比较。把自己的痛放到万千的人群中，比完了，你也就放下了。在芸芸众生的痛苦里，你才会发现，自己的这点痛，真的不算什么。
心的愉悦，有两重境界：一曰饱，一曰滋润。
尘俗中有些事，譬如，挣大钱，谋重权，赢盛名，鲜花掌声，轰轰烈烈，这种让心灵愉悦的状态，即为饱。但饱了之后，愉悦便不再是愉悦，而只剩下刺激了。尘俗中的另一些事，譬如，喝茶，访山，看云，赏月，风敲叶响，云动鸟惊，这种让心灵愉悦的状态，即为滋润。滋润给心灵的感受是，不厌，不腻，不绝。
这个世界上，凡是跟功利有关的事。于心灵，你只可以喂饱它，却不能滋润它。
有时候，你能容下多少他人。就能拥有多少快乐。换一个说法就是，你跟多少人作对，就是跟自己本该拥有的多少快乐作对。有的快乐是自生的。有的快乐，是与他人和谐相处中获得的。结怨，会疼；周旋，会累。有时候，退一步，妥协一点，甚至投降一次，都不算什么。但你会一下子找到轻松快乐的自己。生活没那么复杂。你把自己搞复杂了，烂摊子，也只好自己去收拾。
更多的人，关注的是你有多少钱，有多少套房子。在哪里上班，有什么职位，有多深的社会背景。因为，从世俗的角度衡量，这才是有用的东西。同样是炫耀，你要是说这些东西，会赢得艳羡、仰慕甚至是尊重。但是。你若跟别人说，你每天看过多少次蚂蚁奔走，赏过多少次晚霞流逸，听过多少鸟叫，闻过几次花香，你的内心有多安宁。你的灵魂有多快乐，大家认为你，不过是无聊罢了。因为，在他们看来，这些都是无用的东西。
这个世界的价值体系已经乱了。但，你最好不要乱。学会放下一些东西吧，譬如那些不必要的面子，譬如那些无所谓的虚荣。
这样做，你就是最好地疼惜了自己。
当我们觉得自己的利益被他人侵犯的时候，当我们感到对方不合理暗示的时候， 我们内心可能有这样的对话：
“你是谁呀， 凭什么听你的呀， 你分明在控制我，压制我，我偏不？我决不能被你所控制， 让你随意摆弄，我决不能让你如意，更不能让你得意”当看到对方提出所谓不合理的要求的时候， 我们首先愤怒了。 结果我们选择了对方让我们做的相反的方向。 我们由最开始的愤怒转为窃喜甚至得意，但仍然还带有丝丝的不痛快。殊不知， 我们在我们有情绪的那一刻， 已经开始被对方控制了。这种控制一直持续到我们的情绪消失才结束。当我们一定按照对方要求我们的反方向而做事， 表面上是我们在抵制控制，实际上， 我们被对方反方向控制了而已。 我们本来很平静的心境， 瞬间因为对方的一句话，一个行为而波澜四起。难道不是对方控制了我们的情绪吗？对方真的能控制我们的情绪吗？还是我们主动迎合了对方控制我们的愿望了呢？能控制我们的是外界的人和物，还是我们的固有的观念在指挥和控制了我们自己呢？是他人在玩控制我们的游戏， 还是我们自己独自在玩一个内心由他人参与的控制游戏呢？
对方有权利提出他认为对的东西，如果他还是一个正常人。他也有权希望我们接受， 他也有权希望他采取任何形式得到他们的东西，因为那是他们认为的权力。 我们可以不认可他的观点，不接受他的要求，但是我们不能不让他们有那样的想法。 因为目前我们无法做到改变他们的思维模式。 但是我们能做的是如何应对这样思维模式下对方的行为。没有指责，没有愤怒，没有评价， 需要有的是解决问题的方法和态度。
我们的愤怒来自于， 我们混淆了事物本身和他人对事物的态度区别。 我们可以否定事情而不去做，但是我们不能否定他对事情的态度的客观性。我们否定他的态度，是我们内心是不允许他如此的认为，我们想改变根本目前改变不了的东西， 我们背道而驰，虽然我们有所谓的事理，但是，我们却也忽略了另一个理，就是他这样想是有他的理的这一事实。 是我们本身的问题。
举例： 他提出向你要1元， 你可能给他， 当他提出向你要100000元，你愤怒了，甚至嘲讽他，甚至认为他是精神病。 他提出问题是他的事情， 你给不给是你的事情。 你能做到的不给就可以了，为什么要责怪对方要100000元是错误的呢？内在的核心， 是我们自己内心需要和谐，需要一个理字在先，要求每个人都要讲理。只有合理的，才让我们舒服。 事实上， 真的有那个所谓的“理”在吗？理本身的存在是为了保护我们与环境和谐而产生的规则，是人定的，不是必须有的东西。理存于我们自己内心的，我们按理做事，是为了我们自己的舒适，不是来要求他人的。个人和个人的理由于教育环境不同，文化不同， 理也不全相同。 我们用自己的理来要求不懂我们理的人来尊从，对那个人而言， 有些难度。我们可以拒绝他的要求，但是不能不允许他有和我们不同的所谓错的想法。
如果你区分了事情和人的态度是两回事，处理矛盾的时候，结果就有差别了。
当你认为他有权力做你认为的错事的时候， 你不是愤怒，而是平静。 你平静不等于认同他的观点， 而是认同了他提出任何的观点是他自己的事情。
这时候， 你才真正的不会受控于他（外界）。 无论他什么样�