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蒲松龄刻画王七这个人物，一是对“衣来伸手饭来张口”等懒人思维的讥讽，不劳而获，四体不勤五谷不分，枉为读书人。或者说作者通过刻画王七这个人物，正是对书呆子的嘲弄。王七并不算是一个真正意义上的读书人，他只是在野史杂书中寻访奇观而已。
二是对心术不正者的嘲弄，学到一些小本领，不用在正道上，仙术就会失灵，自己会受到惩罚；
三是对传统文化中，求仙问药等长生不老之法的展示，道法自然，自然而然，仙人何处寻，山中的挑柴老者闲云野鹤才是真正的人间仙人哪。
我就说以上三点，大家可以结合自己灵性的现状，借助王七这个人物，反观自己身上有没有王七的影子，看看自己参加灵修到底为了什么，欢迎大家到台上来分享各自的想法。梦灵的发言引发了一阵热烈的掌声，大家在梦灵的带动下。积极踊跃地就这两个话题上台发言，一时间，会场里群情激昂，随着讨论的深入，大家都在这场读书会中收获颇多。天地人身心灵合一会所vip会员读书会的张女士发言尤其精彩，引录如下：
读了《成为自己的拯救者》一文后，我有很多感悟：追求优越、强迫孩子和别人以我觉得应该的方式生活，让别人感受到压力之外，也让自己不舒服，跟大家分享以下内容。以更清醒地提醒自己。我只要成为我自己的拯救者就好。
我一直很喜欢别人和我讨论问题。也很热衷于给人一些指点，仿佛我是一个老师，是一个教导者，在潜意识中。这种讨论的方式会带给我一种优越感，而这种优越感会带给我一种满足。
我发现这是小我的一种把戏。小我通过这种方式，让我感觉自己比别人高明，别人需要我的帮助和指点。小我通过这个，制造了我与别人分裂的幻象。这个别人，包括，我的父母、我的老公、我的孩子、我的朋友、我的同事等等。
为什么我要说教呢？因为我觉得我走得路比他多，我比他强，我赋予了自己教育他的资格。而同时，我否认了他有学习成长的体验的需要，我用我的资格剥夺了他的体验人生的需求，我用我的恐惧来喂饲他：不好好学习将来去扫大街，不好好学习你就去最差的学校。不好好学习你将来怎么办？我会不允许他犯错误，犯一点儿错误，我就会觉得这个问题很严重，长此以往怎么办？我忘记了自己也是在错误中成长的，我到快四十岁的时候，还在成长，我却要求他在十几岁前就一步到位，一点错误也不能犯，我是不是很可笑呢？呵呵。你看，这就是分裂。在成长的道路上，没有大，没有小，没有老，没有少，没有对，没有错，只是成长，只是体验。
有一段时间，会揪住我的妈妈，给她强烈灌输一些我觉得她需要改进的地方，为什么这样做呢？因为，我还是觉得她要符合我认为的那个标准，才够完美，我要拯救我的妈妈，让她更快乐，更开心，达到我的心里的那个标准后，她一定会快乐开心的。呵呵，也很可笑的，是吧？小我喜欢这样，这样有一种乐趣，希望可以拯救世界，有所作为，表明自己高超的乐趣。在妄图有所作为里，我又一次制造了分裂的幻象。我高，你低，我快，你慢，分出了你和我，分出了我们的不同，分裂便产生了。
我看到了我孩子身上的问题，我曾一度以为那是属于孩子的，是他需要改正的，我会抓住一切的机会，苦口婆心地教育、强制改正、威逼利诱，却收效甚微。我看到了其他人的问题，我认为他们是有问题的，他们需要改变自己，才能更好地生活。可最后，我发现，我看到的问题都是关于我的，都是在我生命中需要坦诚地对待自己的问题，我把内心的期待、不美好、不接纳、不爱自己投射到了别人的身上，认为是别人的错。所以，我最需要拯救的是我自己，我也只能拯救我自己。
生活中的每一个面向都带给我启迪，我开始习惯于将枪口冲着自己。窗外没有别人，只有自己。若我还有受伤的心，受伤便展现给我；若我还有怀疑的心，怀疑便展现给我；若我有批判的心，批判便展现给我；若我有匮乏的心，匮乏便展现给我；若我还有分裂的心，分裂的世界便展现给我。当我改变自己时，外在的一切都潜移默化地发生了改变，生活变得轻松不费力。这种变化没有控制，没有牺牲，只有爱，只有接纳，只有包容，只有开心。
整个世界都在以看似问题的形态呈现爱。我怎敢去怀疑哪个人不在他最好的位置？我怎敢去看任何人还有需要修正的地方？我又怎敢指手画脚，评判建议别人该怎样？又不该怎样？
我只能成为我自己的拯救者。
张女士的发言引起了一场更为热烈持久的讨论，大家踊跃发言，时间在不知不觉间流逝。
最后，由林松做了总结性发言，感谢梦灵能来参加并主持他的读书会，接着也讲了他的一些自参加灵修以来的感悟：
“我们在生活中，书本中，哪怕是在想像中，所遇到的人事物都是呈现给我们，让我们反观自己的工具，灵修就修在生活中，弄明白自己灵修的目的，是要逃避呢，还是要炫耀呢，甚至是为了一些不良的目的呢，我们时时刻刻都可以觉察自己，照见自己，世人世事就是一面照见自己的镜子。
让我们以生命之火点燃自己，去找回失落已久的自我。重新认识之后，在人生的大旷野中，确立属于自己的品质与风格。卧则高枕无忧，立则挺拔伟岸，行则昂头走自己的路，随别人怎么说。 “芭蕉叶上无愁雨，只是听时人断肠”？ “若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。” 什么才是我们生存方塘的源头活水？懂得爱、爱人、自爱的心，就是那半亩方塘。敢爱、敢恨，从容淡定的真性情就是那源头活水。
把自己还给自己，这才是正确的生存姿态。这样的人生才算是——痛快的人生。
像捉迷藏一样，人生的功课之一就是找自己。才懂了一点，却发现不懂的更多。关于成长，似乎没有一劳永逸的事儿，只有不停的痛，愈合，找个角落舔舐伤口；接着又痛……如此往复中，渐渐找回那个藏在角落的自己，并且爱上她。希望各位家人们在寻找自我的过程中多一些平和喜悦。”
自进入“身心灵”这行以来，经常会见些“课虫”，不是在上课，就是在去上课的路上。经常有“课虫”们的孩子来会所玩，我问他们：你们的爸爸妈妈上完课回去后，你们感觉到变化了吗？
有孩子答：最多一个月，又打回原形了。马上有孩子纠正：哪有一个月，两天我只要一惹她生气，她马上又老样子了。还有孩子说：每次回来，是高兴几天，带我出去玩，买这买那，几天后一跟我爸生气，又是原来那样吓人的声音出来了……
曾有智者说：看那些整天追求灵修的人是否有进步，就把他们丢回父母身边呆一周。
人生几十年，靠泡在课堂上“充能量“、”求关注“，一再满足自己的“心瘾”，课后仍积习难改，用这种方式耗费人生，太可惜了。
而你遇见什么样的“师”，读什么样的文，上什么样的课程，都与你自己此生的生命阶段相应，与你累生累世的因果业力相符。一切都是刚刚好，不早也不晚。不多也不少。
祝福各位家人们。人生是一条自我发现之旅，当下的生活是你最好的教室，此刻升起的感受和情绪就是你最好的老师，生命中出现的人都是你成长最好的助力。
正文 第六卷 第三十七章 点亮接纳的明灯
我们通过持续的灵性的修习，让觉性逐渐增强，从不知不觉到后知后觉，从后知后觉到念起即觉。当觉性足够强大时，如同光明照破黑暗，无需我们刻意对治，无明妄念和烦恼自然就会消散。
幸福拉面馆就像人间的一个小舞台，每天都在上演各种故事。
来到拉面馆的人们或烦恼，或忧愁，或心事重重，但是当他们离开这里时，却都带着满足而安详的笑容。
这一切，不只是因为这里的拉面做得特别香，还因为那位成天笑眯眯的拉面馆老板。
有位客人对老板叹气说：“哎呀，我的烦恼真是太多了！”
老板也跟着叹气说：“哎呀，我店里的老鼠真是太多了！”
客人不禁好奇地问：“那您还不想办法赶走老鼠？”
老板笑了笑，反问他：“那你怎�