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听到这里绿袍心中大喜，一切都还未开始。离开局还有三年的时间。足够自己从容布局了。想到这里，连眼前的辛辰子也越发觉得可爱起来。
这时再看那辛辰子，觉着其实也不像原著中所言那样，面目狡诈，心思狠毒。用他二十一世纪现代人的眼光来看，此人最多也就是身子瘦了点，脸色太过苍白，目光倒是有几分神采。至于是不是凶狠，苏文却也不太了然了。心思狠毒，那他就更加是看不出来，人心隔肚皮，想来就是神仙也参透不了人心吧。
回过神来，挥手让辛辰子退下。苏文开始在心中思量起来。
这百毒金蝉蛊实在不是什么利害的法宝，也只有绿袍老祖自以为得意罢了，原著中才一出场，就被极乐童子一下破去。
他现在可不愿意再为祭炼此物而浪费时间。蜀山中还有好些无主之宝等待他去取用呢。区区百毒金蚕蛊，实在是不值一提。那百毒碧磷针也非什么珍奇之宝，聊以数量取胜。百毒修罗幡也难登大雅之堂，废柴一个。
连手中唯一一件至宝玄牝珠也被炼得不伦不类。号称最善污秽他人法宝，珠内蕴炼了各式毒障凶煞秽气，最善污秽他人法宝。
想到此处，苏文不由暗骂原主暴殄天物。
玄牝珠最大的用途乃是体现在寄托第二元神显化真形，成就身外化身之用。除在护身保命方面颇具奇效外。其之所以威力不显，却是因绿袍把此宝用之于歧途之故。否则此宝之珍贵，却也算得上蜀山世界中顶级的奇珍至宝之一了。
那李英琼在依还岭上以一颗佛门慧珠依托显化炼就第二元神慧力神通大进，一出手就可硬抗那真正的魔教宗师兀南公力压而不败，就可见如慧珠、玄牝珠这等可以之炼就第二元神的至宝是何等珍异。
即便以蜀山世界的地大物博，能以之依托显化第二元神的此类法宝也是不多。除李英琼的佛门慧珠、笑和尚的乾天火灵珠、邓九姑的雪魂珠等等数件外，余者就要数到绿袍的玄牝珠了，加在一起尚不过十指之数。
当然或许在以上数件外还另有那声名不显的此类至宝，不过即是声名不显，那么有也等无，故以上数件奇珍，却就是蜀山世界目前能数得出的几件修炼第二元神的奇珍至宝。
把一件好端端的寄托第二元神的至宝用在了攻击之上，还画蛇添足的加以诸多毒瘴凶煞胡乱熔炼，却真正是暴殄天物、用之歧途的做法。现如今既然已换了人，那么此宝的用途自是要拨乱反正，还其本来面目了，不叫其宝物蒙尘，明珠暗投。
绿袍老祖早些年在一处古洞中的了半部玄牝真经，祭炼玄牝珠的方法也是从真经上学到的。本来那玄牝真经是正宗的道家功法，怎奈何只有半部。虽然上面记载了玄牝珠的祭炼方法，可是却没有丝毫攻击力。于是绿袍就东拼西凑的学了一部祭炼蛊虫的《天蚕真经》又学了祭炼毒物的《百毒真经》，将一个好好地寄托第二元神之物搞得不伦不类。现如今正好趁此机会将玄牝珠重新炼过，重返本来面目和功用。
玄牝珠乃是原绿袍老祖以一颗千年蚌珠炼成，千年蚌珠在这蜀山世界也算不上难寻，只要有心总是可以找到，可是第二元神至宝在整个蜀山世界来说，加起来也不过十指之数。能以普通的千年蚌珠就能修成第二元神之宝，玄牝真经高明之处就在这里。
可惜绿袍得到的玄牝经只有半部，虽有一些修炼法门却认不完全，只能东拼西凑来修炼。取出玄牝经，苏文仔细琢磨其上的金书篆文，这些金书篆文乃是上古文字，连绿袍也认识不全，且其中言语晦涩，意蕴难解。
穿越前的苏文学过篆文，钟鼎文，金石文，还有蝌蚪鸟篆等等，原主绿袍老祖虽然不能全部认全所有的金书篆文，也能认识个两三成，集合两个世界的研究来解读《玄牝真经》，通过仔细辨认解读，逐字逐句推敲，终于，苏文在玄牝经中发现了隐晦的隐语。找到了玄牝珠的祭炼方法。
他发现玄牝珠可以数种法门成就：其一就是最简单的用蚌珠炼就；其二乃是以精怪内丹炼就；其三以天材地宝炼就，根据选用的天材地宝不同，最后成就的妙用亦不尽相同；其四以外丹法采无数灵药凝练而成，其五修炼罡煞以内丹法凝练而成，其六以自身精气神三宝凝练成玄牝珠。
以蚌珠修炼乃最下乘；精怪内丹、天材地宝，灵药修炼是为中乘；以外合内，诸气混凝，运炼水火，调和阴阳是为上乘；以精合气，以气和神，以神还虚，三元相应，三宝和合，阴阳相济，打破藩篱，金丹成就，是为玄牝，此乃最上乘法。最后一种法门说的就是金丹法，修成的金丹即是修为核心，亦是法宝玄牝珠。
不过想要将玄牝珠重新炼过，自己现在这一身的功夫就不行了，因为自己修行功夫，多少沾染了许多毒气与煞气，功力也不精纯，所以重炼玄牝珠还需等到将自身根本玄功改换之后，炼成了功法才能进行重炼。
所谓工欲善其事必先利其器，重修玄牝珠，需要改换正道的功夫，这样才能把玄牝珠的价值发挥到最大。
而且改换玄功，就需要筑基，绿袍手中只有无名道经这一部功法，无名道经虽然也有上乘奠基的功法，但是却有一个弊端。修炼了道经上筑基功法，以后只能修习道经上的法门，其他法门丝毫不能兼容，以后得到其他的天书只能干瞪眼。
原先的绿袍没有正宗的功法，一身修为全凭东拼西凑走到今日，散功重修需要重新筑基，所以筑基之法乃是重中之重。
在蜀山世界中，第一等的筑基之法乃是白阳图解，修炼出的法力真元中正平和，没有属性，筑基后可以改修任何功法而不会冲突。就算是蜀山的九天玄经中的筑基功法比之白阳图解也稍逊一丝。是白阳图解虽好，苏文现下无法取来。因为那里有人在守着，必须要有应付的办法，才能去谋取那白阳图解，现下却只能作罢。
要改换玄功，原主绿袍的一身功力就要舍弃，所以需要一些裨益法力真元的天材地宝，或是灵丹妙药。天材地宝还好说，但是那些灵丹妙药可是都封存在前人的遗藏中，想要取出来，凭原主遗留的功力，可是远远不够的。取灵丹，取法宝，取奠基的《白阳图解》都没办法得手，所以这又扯到一个问题上来，苏文需要法宝护身。
苏文仔细盘算了一下，整个蜀山中能够轻易得手的上乘护身法宝就那么几件，但是不是在别人手中，就是被厉害的禁法封锁，想要强攻又需要法宝来护身。绕来绕去，还是回到原点，需要护身法宝。
苏文仔细回想了一番，想到有一处可能会有一件上乘的法宝，也许那件法宝能够取到手来。
这件法宝就是大名鼎鼎的太乙五烟罗，当年二次斗剑时，五台教祖因为被孽徒朱洪盗取了护身至宝——太乙五烟罗。导致自身被暗算，后来身死坐化。否则现在五台还是一个大派呢。
那朱洪盗取了五烟罗之后，便隐匿到四门山山底下，无论正邪各派都找不到他的踪迹。他想要取得太乙五烟罗，就需要往四门山去一趟。
苏文驾驭遁光一路往四门山而来，不到半柱香的功夫就飞到了四门山附近。远远望去，只见四座高峰，恍如门户一般，各立一方，围成一圈。高空望下，中间乃是空出一块盆地。
这四门山一派穷山恶水之景象。再加上山势陡立，其间凶险，乃凡人不至之所。不过由此也可以看出，朱洪能够在这等穷山恶水之中一住近百年，也的确是够能隐忍的。但凡能够隐忍的，所图必大。
悄悄隐去遁光，降下身形，缓缓停至四门山谷内。四下巡视一番，四面山上，怪石嶙峋，树木层层耸立。谷地荒芜，有些碎石枯草落四处散乱。虽处处不见人工开凿的痕迹，却是让绿袍觉得有些虚假之感。这样一来也让他看出几分门道。
仔细看去，那谷底的地上有一层肉眼即不可见，与泥土颜色极为一致的黑色烟岚，若不仔细辨别，几乎不能明了。谷底地上那层禁制，若要破去，对现在苏文来说，却也仅是举手之劳而已，只是此举必定会要惊动那设法之人。
肉身穿越禁制不便，但元神却是能够随意变幻，能从禁法中穿行而过。要知道元神乃是元气聚成，分形散化不过是基本妙用罢了。
但是苏文却不想这么做，他手中无名道经上有一门天遁法，能够寻找禁法�