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“孤，一人亦可带给这人间平和安定！”
人的意志并不是那么容易就可以改变的，但姜皇说归说，他依旧履行着自己的职责。
诸仙神无奈，但这其中，有一位仙人出面，笑谈道：“姜皇已入局中，但只是他自己还不自知罢了。”
局，什么局？
又仙神不解，但同样，也有仙神明悟，抚掌大笑。
于是三皇治世自第一个百年结束之后，再过二百年，这是真正的二百年，在这二百年里，人间的格局有了巨大的变化。
小的仙门如雨后春笋般冒头，众生开始尝试把天雷地火代入生活，尤其是当天工术出现的时候，这人世间便多出了一种东西。
偃甲。
有修行者所用的仙兵被摩刻，成为人间所驱使的东西。
随后，能遨游天宇的“仙舟”出现了，并且不再是仙人才能使用的东西，而是大范围的出现在了人世间。
妖出现，化形，会在人间游走，这时候，需要去仙门或者神祠请来一份勾牌，如果这两处请不到，也可以直接向火云洞请。
那么，越是靠近仙门的地方，人的德行与道理也会越发的近似圣贤。
终于，在某个时日，当黎明的太阳升起，魏国境内，一位仙人游历凡尘，来到一条名为“洈水”的大河之畔，那河流中，有渔夫撒网，但紧跟着，却有白鲤出现，那渔夫却不上前抓弄，而是一眼就看出了他是妖。
那白鲤向渔夫鞠躬，头颅点水，向这渔夫而问道，那仙人看的惊奇，因为心中想着，这渔夫不过是个寻常百姓，哪里知道化形之妙？
但却没有过多时，那渔夫开口，吐出天人之语，不仅仅让白鲤惊讶，更让隐在一侧的仙人瞪起了眼睛，随后没过几个呼吸，便有雷光重重，大浪滔滔，看那白鲤登天而化龙的时候，这位仙人心中顿时发现了，人道的盛世，或许已经悄然到来。
当众生注重法的修行，注重德的培养，亦同样不会落下武与器得时候，不轻视也不贬低其他的道理，会认真的去实践与试验。
就连渔夫和樵子都能点鱼为龙，唤石人开口，到了这个地步，简直就是只存在于梦想中的世界。
大德，大贤，悄然出现在茫茫的尘埃间。
而由于三皇入火云，在人世间，“学成文武艺，货与帝王家”的思想居然短暂的被遏制了。
有多短？
约莫两个甲子。
但却是最好，也是最妙的两个甲子。
这是三皇，乃至于仙神都没有预料到的。
貌似开始走上另外一条道路了？
这般景色，倒是颇有些万八千年前，人道盛世的光景。
于是，在三皇的决议下，人道之中的王朝开始渐渐式微，取而代之的，则是另外一种东西！
天庭！
以天庭统御天下众生，而诸修行之人，达到升仙的关隘之后，可以自己选择登神还是化仙，但不论是哪一种，首先要经过九玄仙山，或者六道神部，要在其中留下名讳，这才能去往天庭。
天庭的出现，其实正是姜皇不甘心的产物，诸仙神也已经明白了个中缘由，但对于诸仙神来说，天庭的出现，似乎还有助于仙道与神道，当然，诸仙神同样也明白，依照姜皇的个性，他必然是不会放弃天皇地位的，那么等到上千年，数万年过去，当天庭发展成为一个庞然大物的时候，或许就是彻底把诸仙神镇压的时候。
幻境棋局千年，不仅没有磨灭他统一的念头，反而更加的执着了，从这一点上，他有大执念，倒是和李辟尘有着巨大的相似性。
这等于是变相的统一了诸世，而姜皇的算盘打的也十分的好，毕竟他身为第一代的天皇氏，主动八方风雨，从地位上来说，凌驾于地皇氏与人皇氏。
从一定程度上，他便是天道在人间的代言者，当然，姜皇想的可不是区区的天道，他这一系十世，俱都是要效仿人皇行事，是所谓“替天行道”。
这样一个庞大的怪物出现的时候，仙神知道自己正在喂养一个可怕的存在，但却没办法制止，只能用升天的手段来遏制，即用仙神二道来分开原本打算进入天庭的修行者。
这里面自然是有很多人，原本想要前往福地仙山，后来因为无缘而不能入，现在则是没有这个顾虑了，但相对于原本九大福地来说，有很多地仙是不愿意看见这个模式的。
原本收徒，一讲缘法，二说悟性，三谈道德，第四才是说根骨。
拿太华山来讲，那钟灵铁谷，百丈飞索，静心之道，三千玉石台，哪一个不是为了磨练心性而设下的？而没有外观仙人的通碟引荐，休想寻找到福地所在之处。
并且原本收徒，多数都是少年人，或是以孩童为多，因为他们的道德观没有彻底定形，可以正确的引导和塑造。
但现在为了遏制天庭发展，故而不得不广开天门，这就导致一个后果，即那些从下面小仙门内出来的人，在某些德行，操守，乃至于为人处世之上，良莠不齐。
于是有的仙门开始大刀阔斧的改革，而有的，则是隐入人间，彻底遁隐不见。
第一千零四十六章 反正不要钱，多少信一点
事实上，诸仙神虽然知道，天庭之事是天皇氏搞出来，为了针对仙神二道的利剑，并且因为套用了他们道理的关系，导致这帮仙圣还不能反对，从心里上来说，能恶心仙神二道，确实是让天皇氏很爽，但是还有一个问题，这才是催生天庭，压垮他决定的最后一根稻草。
那就是随着人世的发展，人人如龙似乎已经不是遥不可及，这就导致了一个巨大的问题。
人间对天时众神，众仙，乃至于……对他这个天皇氏的祭祀与请求，开始变得少了。
取而代之的，则是地皇氏与人皇氏的兴盛。
因为诸生都可以修行法术了，那么，对于风雨这种东西，他们的请求已经不像是以前那么强烈，而且还有一点，众生凭借着法力，不断开凿大河大江，甚至引导大海和暴雨注入河床，在人世间造化了许多本不存在的水系。
这些水系中没有神灵的存在，亦不受天庭管辖，而有了江水，众生得以灌溉农物，这就是开始祭祀地皇，因为他们虽然有法力，但开凿山岳，造化江河，还是要取得地皇氏的许可。
不然地脉反噬，地龙翻身，这帮只是略有法力的众生，必然要损失惨重。
紧跟着，因为吉凶祸福这种东西无法预测，故而人皇氏的祭祀也更加的兴旺。
于是，随着这种状况的日益推移，当众生不再需要“看天的脸色，靠天吃饭”的时候，天皇氏的祭祀必然就会衰落下去。
虽然仅仅是衰落，并非是不祭，但其中危机可见一斑，不过短短三百年而已，天皇氏的地位就已经岌岌可危，怕是这样过了一二千年，天皇氏彻底就会被扫入路边的枯叶堆里了。
三皇的地位并非一成不变的，这取决于众生所尊奉的信仰，这让天皇氏十分的紧张，他的大业还没有完成，怎么可以在这种小事上输掉？
地皇氏和人皇氏在窃取属于他的祭祀与气运！
既然都是三皇治世，且从格位上来说，天皇比其余二人都要高，那如今自己的祭祀衰落，这就不可能还会安稳坐着。
立天庭，必须立天庭！（愤怒）
这几乎就是拍着桌子吼出来的。
这天庭一立，天皇氏的地位便稳如太华之山，不可撼动！
地皇氏和人皇氏想要升格？
彼可取而代之？
门都没有！
于是他成功了，当然，立天庭的好处也是显而易见的，另外二皇没有理由反对，对于诸仙神来说，天庭确立了之后，他们才发现其中的隐藏问题，但这却也没有办法取消，因为他们没有资格。
最初三皇治世就是他们弄出来的，现在搞了个天庭压在头上，也只能苦笑连连。
于是天庭成立了，确定下祭祀的东西之后，天皇氏很是满意，自己这个最高的位置算是坐的安稳了，名义上还是地皇氏与人皇氏的顶头上司。
他这千年虚幻修行，三百年货真价实的法力，在某一日，趁着地皇轮值的时候，天皇氏偷溜下界，化一道华光坠入人间。
他要看一看众生对于天庭的反应。
三百年，不，应该说是一千二百年，那千年虚幻对于天皇氏来说也是实打实的经历，虽然并没有真正的增加寿元，但那光影却在脑海中挥之不去，不可磨灭，成为记忆的一部分。
这么久远的时间没有来到人间，这天地之内的变化，与其通过乾天镜来观看，不如切身实际的体会一下�