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乞人从那褴褛的衣衫中取出一块黄泥丢给李辟尘，而后者拿住那泥巴，抬头看向吞天大圣。
“那么，再会了，年轻的太上，若是有朝一日你能登临天上，那你我还有再见之机。”
大圣的身影彻底消失在黄粱乡中，而嫁梦的面色阴沉，李辟尘站在空荡荡的黄粱桌前，那低头一看，却发现原本该是充满红色茶水的木碗已经变得空空荡荡。
火初红不见了，那原本不断涌出的水也消失。
“吞天吃了南柯树的枝干，灭了十万红尘，他已经可以自由出入梦乡，黄粱南柯本是一木，如今的吞天大圣已经有挥手造化红尘的力量，他远胜于我。”
“他在寻找路，这个该死的乞丐，不愿意化作至真吗，说白了他也仍旧是在惧怕。”
嫁梦在自言自语，看着吞天大圣消失的地方，随后把目光转向那块黄泥。
“无何有之乡的黄泥么，吞天在那里拿到了不少东西啊。”
他的话落下，李辟尘看向他：“前辈，无何有之乡，我曾经有一位故人也去到过那处，此逍遥之地似在云原便有入口，为何在前辈与大圣的口中，似乎是很难进入的地方？”
“对于你来说，应该并不难以进入，但是对与我们来说，那是难以进入的地方。”
嫁梦开口，同时目光微动：“你所言的那个故人，应当也是岁月中的‘死人’吧，既是岁月中的‘死人’，那么进入无和有之乡并非难事，当中要意，只在于寻到入口。”
“但我们不行，无何有之乡是虚幻的世界，凡人称呼为梦界，但我身为梦仙之祖也不敢向着里面多走半分，怕得便是回不来故土，归不到黄粱。”
他吐出气来：“吞天不知道怎么进去了，但走的应该不甚远，只是一包火初红的叶子和一块黄色的泥巴，我估计，他应当是把一块边角的无何有境给吃掉了。”
把无何有之乡的一块吃掉了？
李辟尘愣住，同时难以相信，便是吞天大圣吃了十万红尘也不让人惊，可无何有之乡既然那么玄奥，居然还能被吞天大圣吃掉一块边角？
“只是猜测，不然无何有之乡内的黄泥，他怎么会随意丢给你？”
嫁梦眯了眯眼：“大圣的所作所为，不出二点，一为有趣，二或埋缘，若是说观棋下棋，能看一步之外的是高手，能看两步之外的是大家，能看三步之外的是天才，能看四步之外的是鬼圣，那么诸位大圣不是看了一二三四，而是……他们已经快把这一局棋都推演完了。”
“只是没有结局，所以他们都尽量把这盘棋引导向自己希望的方向。”
李辟尘疑惑：“既然快看见结局，为何又说没有结局？”
嫁梦反问：“岁月既然是一条大河，那为何每个人在不同的岁月中又要扮演不同的角色？”
“未来无限，就像是之前吞天所说的，唯一的是‘大圣’本身，你回到过去杀了吞天，那么在某个支流，又会出现一条一模一样的路，而大圣本身不会被过去影响，更不惧怕未来，但对于过去的人来说，他们的路已经多了一条。”
“棋没有终结，能推演大概，但是变数无穷，所以只能引导，看不到最终的结果。”
“你终究只是个人仙，虽然功在玄光，法比出窍，但人仙就是人仙，你的人仙是境界，不是古老传说中的五仙之一。”
他把话说的略是清晰，但李辟尘却听得有些开始茫然，沉吟半晌，还是摇头言道：“罢了，不想这么多了，既然你说如此，那就如此吧，我的境界确实是太弱了。”
“前辈，你是太上嫁梦心经本身所化，晚辈有个问题，敢问武炎青修行此经，到了能拉活人入梦的程度，究竟是高还是低？”
嫁梦笑：“你问这个问题，武炎青心有遗憾，他不能把我修持到至高之境，所谓的拉扯活人入梦，对于心经来说，不过才是刚刚开始。”
“太上嫁梦，能变幻黄粱，转乱南柯，练到高绝之处，莫说让活人入梦，便是死人也能唤回，梦中之世不得清醒，万物归入，永世沉沦。”
“梦中之梦，世人以为梦醒，却不知道仍在梦中，即使肉身陨灭，真灵魂魄也能永存黄粱，以至于，幽冥大海都寻觅不到。”
李辟尘微吸一口冷气，而嫁梦道：“你对于心经的修行，还是太弱，若是说武炎青已经看见至高的门槛，那你就还在路上连他的背影都不曾见到。”
“只不过……”
他顿了顿：“这一次你喝了火初红所泡的水，又吞了黄粱乡中的气，你的心经应该比以前更加的强横了。”
“我便来传你一招梦中神通，此唤作‘三世’，乃是久远之前的一位太上所立，之前吞天有言，你之前是武炎青，再之前是不胜醉，再向前去，便是鬼雨和三更。”
“这‘三世’的神通，便是三更所创，夜里三更梦正深，其一世为所传之世，其二世为所闻之世，其三世为所见之世，三世合一，便是一道春秋大梦。”
嫁梦的声音不断回响，而李辟尘凝神静听。
旷野之下，黄粱之乡，有道初立，正是那太上传太上。
第六百六十五章 皆悉：九玄论道第五阵
天上的太阳不知道轮转了几次，那黄粱木下的传道之人终于散去。
李辟尘恭送嫁梦，知道他只存在于黄粱之中，不可能显化于真世，此次出现，还是因为吞天大圣临在梦乡，而嫁梦因为时常窥视人心，故此才能如此显化，因为他本就是无名之君的一场大梦所化。
那身前的云烟消散，李辟尘得传三世梦法，那第一世能于梦中乱诸梦之世，那第二世能于梦中听闻诸梦之声，那第三世能于梦中得见一切之法，三世合一可捏造一切虚幻，再塑春秋，乃至于闻梦中天地法，借诸天红尘之梦一用，若是压在人心，则如牢笼一般绝不得脱离。
尤其是最后一世，所见之事可将现实与大梦颠倒转换，所见为虚，所见为实，更可从现实之中取宝入梦，亦可从梦中施宝物归在现实，只不过梦中之宝在现实之内，只能使用一次。
其中真意，其实便是一个借字，从其他人的梦中借来宝物，同理，若是无梦可借，此法此道便不能动用。
三世春秋乃是相连，先有所传，再有所闻，最后才是所见，这是构筑一曲黄粱大世的必要顺序，不可更改。
且三世之法还有其他玄妙，待三世春秋施下，其所传之世可拉活人化梦，所闻之世则活人对梦深信不疑，所见之世则已经让人沉沦梦中永不清醒，而此三世法亦可加持于己身，于梦中修行，春秋不计年月。
而有三世之法，则与三我相对，又有时时警醒之功，此时李辟尘已经可以破梦而出。
然此法亦有弊端，即若真灵不稳，心境不强，则在窥视诸天红尘时会被其余之梦所摄，导致再难以归来，说到底，嫁梦之法还是惧怕梦魇与夜惊，而且前几代太上，似乎都无法完善这一点。
问：“三更既创出如此仙法，可是逝去了？”
答：“窥梦太多，于梦中离去，再难归来，不知是死还是生。”
而梦祖的话中藏匿许多，此番传法也只是给了三更太上的一道三世梦通，他自己并不曾指导李辟尘，且告诉李辟尘，不要一昧借助这三世春秋的神通。
毕竟法要自己修得，道要自己走去，前人的路可以借鉴，但绝不能成为一个标准。
学人者生，像人者死。
李辟尘站起了身子，对着旷野抬起了手，此时虚幻的云汇聚出来，那化作一面古琴的模样。
梦中梦醒，自己原本的法宝神兵都化作虚幻的倒影照在梦中。
那是柳屏儿遗留的宝琴，唤作江上三千曲。
李辟尘不擅音律，但不能说不通，只是对于高手来说，那便显得有些不够看。
此时开始勾连梦世，那思绪飞舞，从无数红尘之中寻到一个正在奏琴的女子，于是借助她的声音，那十指放置在古琴上，缓缓弹奏起来。
一曲潇湘曲，一曲水龙吟。
李辟尘在弹奏古琴，那声音渺渺，一开始还略显平缓，只是越到后来越开始汹涌澎湃。
宛如大江东去，宛如云海潮潮。
夜幕降临黄粱，然而太阳就居住在这里的另外一头，于是天边的黑暗永远也追不过来，直到第二日的光明普照大地，那琴音已经传荡到整片旷野，向着人间而去。
“……”
最后有一根指突然停下弹奏，李辟尘笑了起来，那身影变得虚幻了起来。
余音渺渺，仍绕黄粱不散，而在树下的白鹰与黑狗开始叫唤起来，同时�