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天色微明时在起床号声中张瀚悠悠醒来，他一时没有起身，而是躺在床上发了一会儿呆。
在前世小时候张瀚父母还在的时候，一家子挤在一个小房子里居住，旁边不远就是一座军营，每天早晨全家人都在起床号的号声中醒来。
然后父母叫他洗漱，父亲坐在小煤炉前炒蛋炒饭，然后一家人上班的上班，上学的上学。
在那个时候张瀚家很穷，但生活并不叫人感觉困苦，当然也可能是张瀚还小，没有感觉到生活的压力。
回首两世，张瀚才发觉那个时候的自己是最快乐的。
也怪不得他喜欢这嘹亮的军号声，尽管不少大商人投诉这起床号太响也太早，扰人清梦。包括喜欢晚起的军司人员也不喜欢这号声，但张瀚从来不理会。
只要有军营在，就会有这叫他熟悉的铜号声。
当外间传来军人的跑步声时，张瀚也起床洗漱完毕，并且自己穿好了类似军人服饰的袍服。
当他用完早餐出现在校场边缘时，跑圈的驻军们纷纷向他敬礼，眼神中充满着崇敬。
留守青城的驻军并不多，只有第一近卫龙骑兵团的半个营，加上一些治安司的警备士，用来维持青城的治安也足够了。
要是两年前就绝不能如此大意，当时外敌林立，各部都抱有敌意，随时可能会出现不可测的变故。
现在青城已经算是标准的内镇了，外围北部直到四千里外都有和记商团军驻守，漠北三汗到西北的赛音诺颜部，再到西南的河套地区，这些地方已经全部拿了下来。
等于是后世的半个内蒙加大半个外蒙，论影响力和实际控制还有晋北地区，对陕北和甘肃地区和记也有相当强的影响力存在着。
在向这些小伙子们挥手致意以后，蒋义带着护卫们已经走过来，昨晚也睡在军营里的夏希平等人也在营门处等候了。
当张瀚跨上白马之后，校场中传来了一阵阵的欢呼声。
当然不可避免的也有一些沮丧的声音，留守军人多半是一些还没有战斗经验的新兵，从他们以体能和队列训练为主就看的出来。
这些新兵还没有够资格上战场，他们还得经历半年以上的骑马和技战术的训练才够格，在此之前只能在各处的军营里训练，野外拉练，行军训练，然后是驻守任务，最终当他们合格之后，才会有可能被派上真正的战场。
在此时这些小伙子们只能用欢呼声替张瀚等人送行，也有人发出懊恼的叹息声。
在很多人看来可能打完林丹汗之后就没有大仗可打了，这些来自大明的小家伙们还没有复杂的思想，根本没有想到有可能会有一天他们挥刀踏上大明的土地。
“哲丹喇嘛愿向大人敬献哈达，祝大人此行一切顺利，消灭林丹汗这个丑类。”
出得军营不远，一群蒙古台吉和喇嘛们站在一起，四周围着很多青城的居民，当然也包括很多军司人员。
“多谢。”
张瀚跳马下来，由得那个黄教的小活佛将哈达挂在自己的脖间。
这东西就算出城就扔，此时也得给面子接下来，没必要为一个小细节去得罪人，何况黄教与林丹汗真的是生死大敌，出兵打林丹汗，最高兴的还不是和记上下，而是这些黄教的喇嘛们。
一路前行，各个路口都有一些喇嘛在等着敬献哈达。
在青城中其实喇嘛的数量已经减少了很多，和记的借口是进入之初喇嘛怀有敌意，和漠北的黄教领袖们和解之后，和记稍微放宽了一些禁令，喇嘛可以自由进出。
可是他们原本的寺庙都被征用了，只有少量的寺庙留存，根本容不下太多喇嘛进驻。
在此之前这些喇嘛们都是跑到鄂尔多斯的白城子中的寺庙容身，那边几乎就是一群寺庙建筑构成的城镇，他们在那边可以容身。
等张瀚带兵把白城子也打下来之后，这些喇嘛生怕白城子的寺庙也被征用，纷纷到青城来讨好，还好，时间推移过去，这些喇嘛发觉青城的和记高层并没有再征用他们寺庙的意思，纷纷放下心来。
这一次的仪式也是一种表态，自此之后，黄教承认张瀚在草原上的地位，而张瀚适当的放宽一些禁令。
当然黄教想如历史上那样在草原上一家独大也是不可能了，大量的汉民进入，内地的佛寺和道观都纷纷进来，抢占了地盘，还有城隍庙关帝庙等寺庙纷纷建成，每个屯堡都会有一个小土地庙，对笃信这些神道又喜欢兼容并蓄的汉人来说，信奉黄教一家几乎是不可能的事情。
对这种宗教上的宽容性令得外来的传教者们相当的无语，事实上天主教的传教士们和喇嘛们有相同的感觉。
汉人很容易信神，你和他说起神怪之事他们都听的津津有味，特别是提起上帝七天创世一类的事情，那些中国人听的真是目不转睛。
叫他们信教也没有问题，反正多信个神仙不吃亏。
但涉及到只能信上帝一个，就有一半以上的人退缩了，再涉及到一些戒律之事，比如不能纳妾，九成以上的士大夫转身就走。
再有不能烧香，不能供奉木雕泥塑的神明一类，不能烧纸，这时九成以上的普通百姓也掉头离开。
对张瀚来说这情形无疑有些好笑，还好他能在听报告时忍住笑意，并没有笑出声来。
涌出来的人群越来越多，还好有治安司的人负责组织，并没有出现混乱。
这一次的规模比出征套部时还要大的多，毕竟人们都感觉这是对蒙古人的最终一战，意义重大，相当的令人振奋和鼓舞。
相形之下蒙古人的态度有些尴尬，他们既要做出支持张瀚的姿态，不免又对黄金家族即将的覆没感觉伤心。
从铁木真横空出世一统草原，到现在已经过去近五百年了，这一片大地蒙古二字已经成为代名词，从最早诸的柔然东胡到匈奴突厥，再到契丹和女真，然后就是蒙古，乞今为止还没有另外一个游牧民族取代蒙古，现在这一切的光荣就要成为历史，稍微有些心肠的蒙古人都会觉得感伤，当然也有很多人无所谓甚至快意，相比和记的汉人，林丹汗的威胁更大，也更加穷凶极恶！
第1374章 拥立
到得城门口附近，聚集的汉蒙人群更多了，道士和尚传教士也都聚集在一起，场面一时有些乱哄哄的。
张瀚脸上一直挂着笑容，此时心里也不免有些不耐烦，这样的场面并无太大作用，但却不能忽略，甚至在仪态上也要一直保持着眼下的状态，亲切温和，却又不失上位者的威严，要拿捏好了，练这种仪态张瀚也是在镜子前完成的，每天都得花不小功夫，当然每次练习时内宅都会传出阵阵笑声，张瀚再是上位，也不能拿自己的妻妾怎样……
在这种乱七八糟的情绪中总算出了城门，这时才看到顺义王在内的所有的蒙古台吉，包括要跟随出征的银锭在内都等着城门附近。
白洪大台吉，炒花台吉等大台吉也在内。
还有却图汗，鄂尔多斯济农，当然也跑不掉额麟臣等人。
这些人的神色都很复杂，顺义王胖胖的脸上则满是单纯的笑意，虽然张瀚有时候很感觉怀疑，已经快十五岁的小孩，而且是在草原这种复杂的环境中生长起来，又与和记有血海深仇……卜失兔汗不是和记所杀，但绝对与和记有关，没有和记入侵草原，可能这个大汗现在还活的好好的。
如果要迁怒怪罪的话，张瀚也可以算是凶手。
但如果心胸豁达一些的话，张瀚就不是凶手，而是给现在的顺义王报杀父之仇的恩人。
俄木布洪显然是后一种想法和看法，他看张瀚的眼神是不折不扣的孺慕与仰赖，有时候张瀚住青城时，这个少年经常派近侍送一些自己喜欢的吃食到张瀚的府邸，说是侄儿敬献过来给叔父享用的，礼物并不值钱，却是蒙古少年的一番心意，张瀚每次都会尝一些，事前也是有护卫检视过，然后再分赐下去。
这种事久了，城中军司上下对这个小顺义王都有些好感，知好歹，识进退，特别是处死一群心怀不轨的台吉之后，更叫军司高层感觉这小胖子不仅忠诚，知道感恩，还相当的有用。
借顺义王的手来对付那些不知好歹的台吉们，可比和记自己直接下手要好的多。
最少在牧民眼里的观感这仍然是蒙古人的家务事，不算被羞辱和加害。
如果和记杀人太多，特别是在非战争状态下杀掉太多的贵族，绝对会引发不必要的反弹。
“拜见叔父大人。”顺义王用相当恭谨的礼仪向张瀚见礼，他是把自己摆在晚辈的位�