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刘国缙和家的车辆赶到青城的时候，就是正好遇上了这最热闹的场面。
“唉，抓瞎了。”刘国缙对两个儿子和妻子抱怨道：“一路过来，谁也没和咱们说起这事，这可是大事，怎么能没表示？”
“咱们怕赶不上趟。”刘家老大表示道：“咱们一路从京城来，你老非要看看风色，要在大同住一阵子再说。后来听说人家调大兵打林丹汗，你这才坐不住了，要到青城来拜见。说实在的，咱们刘家现在无权无势的，张大人是不是能见咱都两说，更不要说想在这样的事里插上一杠子了。”
“混账行子说的混账话。”刘国缙顿足骂道：“这等事上赶着巴结人家未必记得你的好，你敢不出心去备办礼物，不去巴结，人家就会记得你的坏。你都快四十的人了，怎么一点儿人情世故也不懂？”
“不懂也无所谓。”刘府老大笑笑，说道：“我一向对医学有兴趣，适才已经去和记的厚生司报了名，打算去他们的医院做事。他们的医生也分等级，按儿子的水准，少说也能混个营级军医，和记的军医地位不低，我已经打听清楚了。”
刘国缙对儿子醉心医术向来不以为然，甚至多次斥责。因为在士绅人家肯定离不开医生，豪门之家都会和几个名医交往，逢年过节会送一些现银和礼物。但说白了就是养着怕府上人生病，缓急可用，虽说不是当倡优之流，可在大人物心里也未必比那些下九流强多少。士大夫学医术，是为了看脉案，不叫人哄骗了去，也是彼此间有个话题，真的钻研医术，并不会得到认可，反而会被人觉得不务正业。
就算医术大成，各家延请，也很可能出事。人总有忙的不可开交的时候，或是懒得动弹，但上门来请的非富即贵，你敢拒绝哪家？万一诊出事来，则好心反而成了恶意，一下子就是结了生死大仇。
所以当爱好可以，真的钻研医术是很蠢的行为。
刘家老大就被刘国缙严禁暴露在医术上的天赋，就算这样也是学有所成，如果放他医治肯定在京师早就成名医了。
“这样也不坏，为父不行了，你还有个出路。”刘国缙微微点头，表示赞许。
刘府一家在正堂檐下说话，看着家下人纷纷扰扰的搬抬着物品，虽然是暂居，也是租了一套小院暂居，所费不少，不过刘国缙丝毫不差钱，到了大同之后还打算大肆买地，不过看看大同府的地几乎被和记占光了，也就只买了个小庄园安身，剩下的钱他打算看一看，如果和记真的靠的住，分红什么的都是真的，剩下的银子，不如拿出来加入到和记在买卖城里的贸易里头去。
既然老大能在医术上有所建树，老二有志行商，这事情就简单的多了。
刘家二公子这时道：“孩儿准备了湖州那边的纸砚，虽然不是上品也过的去，一套好几十两。听说张大人严令送礼的金额不得超过五十两，咱们这一套也差不多，就送纸砚吧？”
“可以。”刘国缙站起身来，说道：“这便去吧。”
众人出了家门，一路上行人颇多，很多人坐着马车，也有不少骑马的，刘府父子三人看到不少骑马的肩膀上都有银星，显见是和记的高级军官，但并没有穿着怎么华丽的衣袍，也是一身灰军装，只是军衔表明身份地位，也没有大队的护兵马队跟着，更不可能有幕僚内丁一类的明军将领出门时的标配。
光是看到这些就颇为不凡，但还有相当多的军官和身份很高的文官吏员是随意步行的，甚至和路边的行人随意打着扫呼，并没有人自矜身份，和记的高层，在几年前可能是普通的商行掌柜，伙计，或是喇虎，游民，无赖，边军，除了少数人之外都处于社会的下层，他们发迹太快，并没有忘掉自己此前的遭遇，所以还远不能摆出什么官驾子，更不会摆谱耍威风。
刘国缙出门之后才理解，为什么青城有好几万居民了，居然连一个轿行也没有。
这里的人不是骑马就是坐车，或是步行，身份很高的文武官员都能随意步行，他们的衣袍没有那么阔大，人显得很干净利落，走路时都有一种精气神，那是刘国缙为官三十年也不多见的东西。
在大明，要么是唯唯诺诺精神萎靡的百姓，要么是有虎狼之气的武将和官兵，要么是狐假虎威的幕僚文人，要么是读书而致呆滞的书生，或是精明或是贪婪的朝官，然后是更加强横霸道的勋贵和太监，象眼前这样，具有平民气息又身处高位，自然而然的精明外露，却又没有靠衣着和仪卫来鄣显自己的身份，这样的人还不止一个两个，而是成群结队。
“噫！”刘国缙轻声感叹了一声，用十分低沉的语气说道：“我大明危矣。”
第1352章 财税
刘国缙往前不远是一条东西大街，汗王宫殿和张瀚的府邸都在这条大道的东端。
这里的防卫已经较为严格，很多士兵在这里巡逻，都是些火铳手。
刘国缙注意到火铳手拿的火铳制作都很精良，铳管黑沉厚实，一看就是用足了精铁，比工部那些糊弄人的玩意不知道强到哪去了。另外就是铳口处装着雪亮锋锐的刺刀，看起来很有威胁感，有一些商家远来，不怎么知道威仪的，到这里才感觉到和记不是普通的商家，张瀚也不是普通的东主，人们的气息渐渐沉静下来，也安静许多。
路口处有一些道士在摆摊算卦，生意也是很不错的样子，不少人围着摊子花钱买卦。
青城这里原本是黄教的大本营之一，城中贵族多信黄教，和记也不禁人信教，只是把过多的佛寺改建了大部份，迁出了一些喇嘛出去。黄教对此意见颇大，但后来张瀚在库伦与黄教首脑达成了协议，双方和解。
黄教在漠北等处大修佛寺，也就不在介意在青城的一点损失了。
除了黄教外，张瀚进驻青城之后晋北的一些佛寺也开始进驻，他们只找了个小院当寺庙，供奉的人还是很多的，晋北佛寺很多，寺庙实力也很强，黄教走掉不少之后张瀚也不好公开扶持他们，但汉人之中还是没有几个信藏传佛教的，还是供奉这些内地过来的大和尚们。
除此之外就是城中有了城隍庙和关圣庙，还有了两座道观。
这是明显不同的待遇，张瀚的借口是妻子常宁信道，所以要修道观供奉，其实常宁并不信道。相反是常母信佛，可是张瀚在这事上有自己的考虑，本土教宗在这些外来的宗教面前一直是守势，只有唐时道教是真正的辉煌期。
张瀚不希望把道教恢复成唐时那样的状态，明朝列帝也有不少信道的，成祖皇帝还修了武当山宫观，不过有的皇帝修宫观是为了统治的基石考虑，有的则只是为了迷信，比如明朝帝王短寿，有的是身体原因，有的是因为服用了金丹一类的东西，比如宣宗皇帝，也比如世宗皇帝。张瀚希望本土道教有一定的地位，对民间有相应的影响，外来宗教可以存在，但不能占统治地位，蒙古人就毁在了黄教上，这是摆在眼前的事实。
张瀚对道教的扶持还是有些用的，城中道士渐多，对此城中居民也很能接受，早晨和尚起来打木鱼报时，佛寺受四时供奉，不过军司不会拔地给寺庙，他们都得自己想办法化缘解决吃食生计问题，早起报时算和尚最大的贡献。
另外就是做法事之类，道士也做法事，还算卦，看风水，替人合生辰八字，算起来用处比和尚大，中国人信仰上比较讲究实用，所以道士比和尚还受欢迎。
眼前卦摊上就是道观里出来的道士，也有刚过来不久的游方道士，刘国缙几人看了一眼，并不在意，但看到有几个军司吏员走过来站在卦摊前，不觉就停住了脚步。
“道长们，十日一税。”为首的一个圆脸吏员很和气地笑道：“诸位请交税钱。”
几个道士似乎司空见惯了，各人从容不迫的从口袋里或是荷包里取出铜钱来，每人都交了五十个铜钱。
一个中年道人没有交钱，反是质疑道：“和记不是向来对百姓和善么，对百姓也不苛刻，怎么我们道人还要交税？咱们大明境内摆摊，也未曾要交过税钱啊。”
旁边几个道人有人要说话，圆脸吏员摆了摆手，笑着道：“道长，你在大明那里没交过税钱，可是有没有花钱领过授箓？”
“这个，领过的。”
“花了多少？”
“十两银。”
“那不就是税？僧人领碟，道人授箓，都是国家的一种税收。”圆脸吏员态度还是很温和，语气却很郑重，他道：“僧道不事生产，碟箓都是一种�