按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
ι焦道铮杆俳⑵鹆搜罘岬木せ兀切┬磐焦蔚南跬烈愿髦址绞皆说搅苏饫铮芟跛鞠醯鹊纫幌盗胁街柚瞥赏料酰幼偶由涎罘崽峁┑牧蚧牵镜厣罩频哪咎浚钪粘粗瞥勺罴雅浔鹊幕鹨偻ü炝１涑煽帕Ｗ捶⑸湟糜椭郊邮撩字本肚χ频瑁豢趴胖娇亲拥退忱恕�
而制枪同样简单。
前段时间杨丰亲自指导下制造的各种燧发枪零件，加上他从现代弄来内径十七毫米壁厚两毫米的无缝钢管，一支支伴随龙虾兵横行世界的褐贝斯同样诞生了。
而且比龙虾兵那些熟铁枪管的强多了。
已经在两个时空制造了上千万支这种燧发枪的杨丰，对于这东西可以说无比熟悉，军火对他来说完全不值一提，实际上就是想造线膛枪也没问题，简单的水力膛线机他也一样能够造出来，至于大炮等打下襄阳以后再铸，再说还有清军的可以缴获，实际上劈山炮在这个时代的国内战场上还是很好用。这些都是小事而已。
但军队招募就需要费心了。
哪怕这时候的他，已经有了超过六万信徒，可这些信徒的忠诚度仍旧很难说怎么样，毕竟他们都是普通百姓，他们信仰拜上帝教，也仅仅是拜上帝教能给他们帮助，但要是跟着造反就是另外一回事了，必须得调动起他们对这个时代的仇恨。
好吧，他们需要诉苦大会。
“乾隆四十五年秋天，天旱收成不好，我爹哭着跪下求王举人发发善心少收点租子，给我们家留条活路，被王家奴才一鞭子抽得鲜血淋漓，那一年我妹妹活活饿死了。乾隆四十八年收成好，可王举人说他儿子在京里谋官缺银子，要加一成租子，我爹还是哀求还是挨了一鞭子，接着县尊要修路加一份捐，等交完这份捐，我们家的粮食还是不够吃，我弟弟上山采野菜让毒蛇咬死了。灾年我们家粮食不够吃饿死人，丰年我们家还是粮食不够吃，我们辛辛苦苦一辈子那粮食都哪儿去了，怎么种田人就是没有能吃饱饭的时候！”
圣祠的院子里，数以千计的教徒席地而坐，一个个眼含泪水看着台上一个哭喊的年轻人。
“我来说。”
紧接着另一名教徒冲到台上说道。
“我们家过去有四十亩良田，一家人也算勉强温饱，可我们的地靠着刘老爷家，以前还算相安无事，可三年前刘家二少爷中了举人，不到两个月我爹就突然被抓到县衙，说是什么勾结土匪，可怜我爹一辈子老老实实他上哪儿去通匪啊。这时候刘府管家跑来说只要我们家把地贱卖给他们，刘家二少爷就去帮忙求情，我们没法子只能卖给他们，可怜卖的银子还得给刘家去打点县尊，等打点完把我爹领出来，也在牢里被打得就剩下半条命了，回到家没三天就咽了气，临死还拉着我的手眼睛都闭不上啊！”
他哭着说道。
下面一片混乱地咒骂。
紧接着第三名教徒走上台。
杨丰告诉他们的是，他们只要在这台上说出自己的苦难，昊天上帝就都能听见，那么这些教徒自然放开了束缚，话说他们也都是满腔的悲愤，积攒不知道多少年，早就想着能有一个痛痛快快宣泄的机会。
“我是逃犯。”
第三名教徒说道。
“我是从荆州逃过来的，原本在城里开小饭馆为生，夫妻两人日子也算和美，城里一个旗人常到我们店里吃饭，一天晚上下大雨，他又跑到我店里吃饭，坐下后又点了几个菜说让我送到满城里去，我没多想就去了。可没想到这是个禽兽，我刚走他就仗着身强力壮，把我媳妇给按在店里奸污了，我回来时候我那媳妇就已经上了吊，我去衙门告，衙门说旗人他们管不了，我去满城找他，却被里面的旗军给打了出来。那禽兽还拎着鸟笼站城墙上朝我吐口水，我气不过趁着他出城时候捅了他一刀，也没敢看他死活就逃到这儿隐姓埋名，我就想知道，我们汉人什么时候能不受这些杂种的欺辱！”
他带着满腔怒火说道。
“我也说！”
“我也说！”
……
“看看，这就是你们的盛世！”
离台子不远处，端坐在太师椅上的杨丰对他的阿奴说道。
“我就不信天下都这样！”
和孝公主很嘴硬地低声说。
她这段时间始终老老实实，哪怕知道杨丰在密谋造反，她也没玩什么找机会逃走告密之类游戏，估计她也明白，自己就算去告密也没用，一来襄阳道府县三衙都有大量的衙役是杨丰的信徒，二来就襄阳的那点清军根本不可能为她提供保护，另外在知道她的身份后，虽然杨丰没说，但无论齐林还是王赛氏都盯得她很紧，王聪儿几乎和她形影不离，她难得有几次下山机会也都不可能逃出他们视线。
话说她可打不过王聪儿。
后者虽然比她还小两岁，但那是真正从小练武的，一个成年男人都不一定能打得过这个小姑娘。
当然，主要还是她对杨丰那深入骨髓的恐惧。
这个妖人这段时间展现出的妖法实在太多，无论哪一种都让她感到深深的绝望，天火，呼风唤雨，随时搬运各种东西，尤其是还有那仙界的画面，在一个这样的人面前，她真得没有胆量搞别的。那妖人可是威胁她要敢逃跑的话，抓回来就直接施棍刑，一想到给他洗澡时候每天搓洗的那根足有自己手腕粗，最长都能长到七八寸长的棍子，还有自己那个明显不可能容纳的容器，她就忍不住颤抖起来。
“这天下还真就都这样！”
杨丰感慨地说。
这天下乌鸦一般黑，襄阳这种历来的粮仓都饥寒交迫，其他地方当然也不会比这里更好。
这个时代真就靠地瓜支撑。
如果不是有地瓜这种可以维持最低限度粮食供应的作物，大清朝能不能撑过百年都很难说呢，这一点不得不让人感慨他们的狗屎运。
这时候越来越多的信徒走上台诉说自己的苦难，控诉满清，控诉那些土豪劣绅，控诉那些贪官污吏，这年头谁家还没有点苦难，随着这些人的诉说，整个会场一片悲愤，就算那些没有上台的，也同样想起自己家的悲惨往事。然后在齐林这个主持人的引导下开始往根源上想，想他们苦难的源头到底是什么，想为什么他们辛辛苦苦一辈子却食不果腹，他们的粮食哪儿去了，想为什么他们老实巴交地生活着，灾难却总是不停落在他们的头上，而这些灾难根源是什么？想为什么那些旗人和官绅可以肆无忌惮地压榨他们，把他们当牛做马，甚至随意凌辱他们，这又是什么造成的？
这些问题在整个会场上所有人的脑子里翻涌着。
杨丰要的就这样实现了。
“把这里面苦大仇深的那些都记下来，这就是咱们最好的兵。”
他对另一旁的张存诚说道。
后者立刻会意地笑了一下，然后在他面前的本子上迅速写了起来。
第273章 伐山破庙
杨丰的兵源问题就这样解决了。
不得不说这真是大杀器，在这个时代没有老百姓能抗住诉苦大会，当一个个满含冤屈和苦难的百姓一个接一个在台上控诉后，整个会场的情绪立刻就被引爆，同样的命运让所有人的悲愤都在一起发酵，再稍微一加以诱导，原本的恐惧与顾虑也就立刻烟消云散，紧接着就换成了对满清和那些士绅的仇恨，而杨丰需要做的，只是把这些人里面最适合自己的记下来然后告诉他们自己想干什么，吸纳他们加入到自己的队伍而已。
这真得很容易。
在持续十天的十场诉苦大会开过之后，整整两百名苦大仇深的青壮年农民和手工业者，义无反顾地加入了反清队伍，都是身强力壮，勤劳朴实的好苗子，每一个都有着满清和士绅欺凌他们的惨痛经历，每一个的心中都燃烧着仇恨的火焰。
然后杨丰的军校也就成立了。
保康，黄龙观。
这座小道观早已经皈依圣教。
圣教也就是拜上帝教，后者只是外界的称呼，而教内信徒都是称为圣教，甚至宗教的管理体系都建立起来，教主当然是杨丰了，但不称教主，而是都称其为仙尊，下面设左右护法，左护法掌管教内行政事务，原真武观观主张存诚担任，右护法负责外务，由前襄阳县捕头齐林担任，另外还有仙姑一名也就是王赛氏掌管财政，仙童两名也就是阿奴和王聪儿伺候仙尊。下面以县乡村为单位，分别设立三级教长，这些教长直属于左护法，主要管理教内事务尤其是扶危济困，协调教徒之间关系，教徒需要帮助时候�