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毕竟，相比于民族意识而言，有时候，肚皮更重要。
尤其是，自从去年的那场大战，抵御林丹汗的进犯，持续了数月有余，虽然挡住了林丹汗的攻势，没有被吞并，保住了草场，但察哈尔右翼的蒙古各族也是损失惨重，人口锐减。
大量不愿意被卷入战事中的蒙古族人，四散而去，或是投奔漠北和漠西的蒙古族，或是到大明避难，过起了耕田种地的生活。
因此，额璘臣相信，一旦形成了对比，到大明避难的那些蒙古族人生活越来越好，拥有更多的人权，而不是像奴隶般的生活下去，土默川这一带的蒙古族人，只会越来越多地涌入大明，成为大名的百姓。
而明军的实力越来越强，尤其是有着火器的优势，土默川这一带的蒙古各族，根本就没有办法破坏对方的这种同化政策，只能眼睁睁地看着这一切的发生，继续发展下去，而无能为力。
然而，真正让额璘臣无力和绝望的是，并不是明军有多的强大，也不是大明的那些边境政策有多么的破坏性，而是在于，己方的各族首领不争气，开始贪图享乐起来。
京城。。。。
乾清宫之中，崇祯端坐于偏殿的书房里，静静地凝视着对面的户部尚书毕自严和兵部尚书霍维华，一副等待着两人的样子，平静的神情之中，隐隐有一丝意味深长之色。。
此刻，毕自严和霍维华的手里分别拿着一份邸报，神情极为认真的快速浏览着，似乎是不甘于寂寞，觉得有一些无聊，终于按耐不住的开口了。
“两位爱卿，根据山西的情报显示，以及英国公和孙祖寿等人反馈回来的情况来看，随着互市的越来越繁盛，相应的商业越来越发达，蒙古人与咱们交流的就越多，边境也就越稳定。”
“尤其是边境地区，那些进行互市的地方，相继举行了军队的操练，见识到了火器的威力之后，那些因觊觎互市而蠢蠢欲动的蒙古部落，也相继老实了起来，起到了很好的震慑效果。”
“特别是大量马牛羊涌入关内，大明的农业得到了极大地恢复，相比于往年，河南部分州府的收成增加了许多，耕田也是与日俱增。”
这个时候，毕自严已经看完了那份来自于兵部的邸报，神色有一些异样，等到崇祯说完之后，神情变得极为认真起来，紧接着说道：“皇上，臣以为，之前的同化之策，应该予以改进。否则的话，照这样发展下去，只会适得其反，严重妨碍朝廷的同化之策。”
崇祯张了张嘴，就想要说些什么，却被毕自严接下来的解释之言给打断了。
“如果只是单一地买卖蒙古人的马牛羊等牲畜，从长期来看，并不利于朝廷的同化之策，迟早有一天，蒙古人的那些牲畜会卖完，无法形成一种良性循环，也就没有了那种同化的稳定环境。”
“毕竟，马牛羊的生长周期过长，不像咱们大明的那些货物，虽然每半年才收获一次，但胜在产量很大，茶叶、丝绸、烟土等货物，只是农业副产品，对百姓的生活影响不大。”
“蒙古人就不一样了，那些牲畜是他们赖以生存的根本，生活收入的主要来源，也是他们的主要食物，如果没有了马牛羊等牲畜，结果不难想象。”
“毕爱卿，你说得不错~”
崇祯先是赞叹了一句，满脸的深以为然之色，进而又补充道：“毫无疑问，一旦没有了赖以生存的根本，那些蒙古人一定会铤而走险，即便不敢袭击进行互市的地方，也会沦为马匪，抢劫过往的商队。”
“到时候，刚刚稳定的互市，繁盛还没多久，就会因为马匪的出现，骤然增多，在四周肆虐，而被破坏，自然而然地，朝廷的同化之策也将会随之夭折。”
说到这里，崇祯顿了顿，面露感慨之色，凝视着毕自严，转而问道：“毕尚书，你有没有什么好的对策，可以消除这个隐忧，让互市长久兴盛繁荣下去？”
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第五百三十八章 潜移默化
毕自严并未立即回答，而是面有思索之色，就那么默然了，似乎是在组织语言，又想在思考，而崇祯也没有继续追问，只是那么的看着对方，极有耐心地等待着回应。
他知道，毕自严不会让自己失望。
这个时候，看完了户部的那份邸报，关于互市的运行情况，大明北方的财政收入，霍维华也没有说什么，很识趣地保持了沉默，静静地站立在一旁，旁观着这一切，心中也在暗暗盘算，思考着解决之策。
作为兵部尚书，霍维华当然知道“同化之策”的重要性，意味着什么，一旦成功，将会一劳永逸地解决北方边患，意义极为深远，可谓开创了一种边防的先河。
以更加柔和的政策，巩固边疆，潜移默化地影响那些蒙古人。
崇祯并未等得太久，毕自严也没有让他失望，很快就给予了相应的建议，引得崇祯和霍维华深思了起来。
“皇上，朝廷的同化之策，之所以存在着这样的隐患，无非是因为，蒙古人以游牧为生，主要是靠放牧过活，如果咱们能够改变他们的生活方式，以农业为主，放牧为辅，即便在互市的贸易逆差再大，蒙古人的生活也不会受到太大的影响，自然而然地，他们也就不会铤而走险。”
“而且，只要蒙古人改变了生活方式，以务农为生，那么，从某种程度上来讲，也就等于将蒙古人和土地kǔn bǎng在了一起，也就意味朝廷的同化之策起到了实质化的作用，管理那些蒙古人的话，也就容易得多。”
“以往之时，蒙古人之所以难以控制，就是因为他们的行踪飘忽不定，以游牧为生，袭扰和入侵大明的边境，代价极低，如果打不过的话，完全可以从容而退，朝廷的军队奈何不了他们。”
说话之间，毕自严的神情是那么的自信而淡然，不管是崇祯，还是始终缄默的霍维华，都是听得频频点头，一副深以为然的样子，并不觉得这个建议是在异想天开。
原因很简单，先不说别得蒙古族，单单是土默川一带的蒙古各部落，在三娘子时期的时候，就开始了半游牧半耕种的生活的方式，已经渐渐调整了生活方式，部分人开始务农。
也就是说，毕自严的这一提议，有极大的可行性和可操作性，并不是没有前例可循。
在这个时候，脑海里闪过念头之时，听着毕自严的讲述，崇祯不仅想起了陕西的老百姓，好像也是这样的生活方式，半游牧半耕种，既有放羊的游牧，亦有辛勤劳作的务农，种植农作物。
“还有就是，皇上，蒙古人虽然处于极北之地，相比于关内，冬天来得很早，关外的气候，却也适合种植小麦、高粱、大豆等农作物，一般情况下，产量并不输于关内等中原之地的粮食产量。。。。。。”
即便毕自严不说，有着后世记忆的崇祯，当然也知道这些信息，甚至于还更加的详细。
在大兴安岭和阴山山脉以东和以南，以及河套、土默川、嫩江西岸平原等地，存在着大量的农业区和半农半畜牧业区，到了后世之时，乃是北方重要的粮仓之一。
毕自严的话音刚落，神色郑重的霍维华终于开口了。
“皇上，英国公马上就要将万能都司的防区向北方延伸，宣大总督府也要由阳和卫移驻到关外的兴和，正好借助这个机会，朝廷迁移一些百姓到关外，让他们教授那些蒙古人种植农作物。。。。。。”
潜移默化，渐渐改变那些地位低下的蒙古人的生活方式。
这是崇祯对霍维华的总结，这番言词的大概意思，先是迁移一部分百姓到关外驻军营地的周围，开垦荒地，种植粮食，从而影响那些地位低下的贫穷老百姓，让他们跟着学务农。
尤其是那些没有牲畜或者牛羊很少的蒙古人，更是“帮扶”的重点，从而让他们过上自给自足、能够吃饱喝足的日子，进而影响到周围的蒙古人、
以此类推，最终达到调整整个蒙古族生活方式的目的。
北方边境互市的存在，并不是单纯地买卖，一种做生意的场所，而是盘活当地的民生与经济，互通有无，以己之长，换取自己所需，更是加强汉人和蒙古人的联系与交流，从而建立某种感情。
简单来讲，不管什么时候，蒙古人并不缺吃食，但他们依旧有着极大的粮食需求，迫切地想要从汉人那里购买粮食，并不是他们不具备种植粮食的条件，而是因为，早就习惯了游牧生活，更愿意用自己的牛羊等价换取粮食。
以前的时候，互市一年才有一次，持续时间只有一个月，�