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讹鲁朵也就过了很短暂的一段美好生活，吃得好睡得好，更穿得好。干干净净，身上且闻不到一丝儿的膻腥，似乎是从记事以来便前所未有的干净。那是一种全新的生活方式和生活体验，让讹鲁朵第一次明白了什么是汉人。
这是一种全新的感受，虽然只是冰山一角，但对于生在长白山深山老林里的讹鲁朵言，却有着不可抵挡的诱惑力。以至于他都觉得现在的他丢人了。
不过讹鲁朵清楚，自己想要崭露头角，眼下的艰险却是必须的。汉人有句话么，不经历风雨怎能见彩虹，人要先苦才能后甜。讹鲁朵认为这句话是再正确不过了，当初他也是经历了不少艰辛才坐上了一部之长的位置。到长白山部整个被完颜女真给归化的时候，也兀的有世袭谋克之职。这可不就是先苦后甜？
主子给他的任务是探查刺漓水东北这一片的密林，自然不允许他们穿镶白旗的军袍，讹鲁朵他们便就换上了往日的旧服，满鼻腥味，虱子成群。
讹鲁朵扭扭脖子，举起千里镜往远处张望，那边是一片丘陵，山林密布，期间一条支流穿过，阳光下闪闪发光，如是一条银带缠裹在一片碧绿之间。此处水草茂盛，植被茂盛，又不缺水源，端的是一处藏身的好地方。
十几座简陋的帐篷搭建在十数里外的河边，周围有数十头牛羊在吃草，还有一些骑马的入影。
女真人是渔猎民族，但其内多少有些区分。完颜女真已经有了畜牧和耕种，虽然体量不大，但已经有所发展，远比五国部这种更加偏僻偏远的生女真更开化。
“果然是女真！”讹鲁朵现在是靺鞨了，可不是女真人了。看着对面的女真人，满脸都是兴奋的好。
“大人……”一旁的人手中有人兴奋叫道。
大人，这是独属于八旗的一种称呼。在汉人的文化中，“大人”是指在高位者，如王公贵族，如饱学之士，或是对父母长辈的称呼。当然了，这也是古代北方部族首领之称。《后汉书·南匈奴传》：“八部大人共议立比为呼韩邪单于。”可在汉文化中，这个词汇更多是泛指父母长辈。
历史上是蒙元时候开始被用于官宦之人身上，明朝有延续，到了满清才被发扬光大。
而现在，陆皇帝却提前数百年给创造了出来。
如此称谓对于汉人而言，许是有着沉重的侮辱性，可对于女真人来说，完全无所谓。
下位者都是上位者的奴才了，那奴才称呼一声主子老爹，这不是对他的侮辱，而是对他的奖赏。
这八旗的奴才和主子关系非常之紧密，只有主子更牛了，奴才才能跟着水涨船高。可是奴才的利益却又不能与主子彻底的划等号。
这就像后世洪荒小说里的鸿钧和天道，鸿钧是为天道，天道却非鸿钧。放到眼下的奴才和主子身上就是再合适不过了。这种巨大的不平等同时也是八旗高层权利的来源。
讹鲁朵的奴才都在为主子的成功而欣喜，他们的利益与讹鲁朵本人紧密相关。可是讹鲁朵为了自己的利益却能毫不犹豫的牺牲手下的奴才。
就比如现在，讹鲁朵的脑子里想的不是别的，而就是一场厮杀。下头的女真人毫无准备，他们完全可以打他们一个措手不及！
才十几帐人，算得了甚，讹鲁朵手下可是有六十骑的。
他脑子里只想着利益，而从来不去向如此会让自己手下的奴才付出多大的死伤。
他悄悄退回，来到坡下放出手下去联系其他人，很快六十骑便就尽数抵到。
如是一场疾风暴雨的打击便猛地降临在那些且是安详的女真人头上。
有那女真人早早发现了来敌，他们大声吼叫着跳上马辈，向来疾驰，想来迎战，可他们也很快就停下了马蹄。打不过的，来人怕是有大几十人，他们这儿才十几户人家，更不要说青壮去了大半，如何敌的过呢？那是立刻吹响了手中的号角。
碰到了不可抵挡的灾难，赶紧转身逃命吧。帐篷区的女真人多是小孩和女子，他们闻警后大呼小叫的还想去驱赶牛羊，但镶白旗马军来势极快，这些人终于放弃打算，跳上马背便逃。
这些人的骑术并不高明，有些马也不及装上马鞍，这些人短时间里是奔策如飞，但却难以持久。
讹鲁朵根本不愿意放弃眼前的战利品，六十人分出一部分收拾营地，余下的人是继续追击。
不是因为他们猖獗狂妄，不将女真人不将威胁看在眼里，而是利欲熏心啊。
人力商行早就蔓延到了混同江，刚才跑出去的那些人哪里是人啊，那就是长着两条腿的金钱。而他们镶白旗想要更好的武装，可不就要努力的去捉人么？这是来钱最快的法子。
虽然就讹鲁朵而言，所获需要大头交给主子，可就是剩下的小头也能叫他乐得合不拢嘴。
甲衣、兵器！
这是他最迫切的需要，讹鲁朵是个有野心的人，他明白一个道理，只有强大了自己才能或许更多的利益。所以他决定先把手下全都武装了后，再去谋求锦衣玉食。
这是现如今镶白旗大部分上位者的共同选择，刚刚成立的镶白旗受齐军的激励和奖赏的刺激，整个群体的上进心都是最蓬勃的时候。从挞不野开始，这个群体就是上进的群体。若是真的有人这个时候就不思进取，一味的只求享受，如此稀有品种反倒引的陆皇帝好奇了。
同时这也是八旗这种纯粹的军事集团的毕竟发展之路。你甭管他们日后的堕落会有多快，只说他们在开创之初，那就是一个永远也填补饱肚子的饿狼，一个走上了制度化的强盗集团。
这个强盗集团便是通过集团抢掠和论功分赃的办法鼓励作战的！虽然上位者要占据大头的利益，但对比过去的部族制度，底层人得到的利益显然会很多。让底层人劳有所值，某种意义上成为‘劳有所得，多劳多得’，这就是它发展壮大的根源。
对比完颜氏的猛安谋克制，对比成吉思汗的壮大，对比后世的满清八旗，甚至是先秦的功爵耕战制，那都有一些本质上的相通。
打破固有的利益垄断，用一个更加公平的战利品分配方案来鼓励作战了。这就是八旗。
只是陆皇帝将他们的规模限制在了一个看门狗大小的程度，比之让他们自由演化，从中华田园犬进化成山林里的野狼，从一头野狼进化成一群野狼，那显然更具有安全性。只要后代人不脑子进水，看家狗就是看家狗，八旗的天花板是很低的！
第816章 拔剑四顾无敌手，胜利的空虚和寂寞
九是数之极。所以，第九轮炮毙陆皇帝亲自到场，他从头看到尾，亲眼目睹了斡离不他们是如何变成一堆碎尸骨血肉的。
而这也是他此行的一节点。次日，陆皇帝便在炙热的‘吾皇万岁万岁’的欢呼声中打道回府了。
他这番出行可谓是赚取了辽东汉儿的人心，便是燕云的汉儿也尽数拜服了。
在三万正军的拱护下，陆谦施施然的向着益都去了。同来的余下两万兵马尽是齐鲁、冀北的守备军，直接被编入了辽东都护府辖下。
五万大军空跑一场，屁都没能捞到，但又能怨谁呢？只能说女真忒不经打。
而一战打崩了女真最后底蕴的陆谦，心里却也是有些空虚的。
他自从穿越以来，心中的第一强敌便就是女真，老赵家跟阿骨打比，连提鞋都不配。
可现在阿骨打死了，这个比正史上要晚落幕半年多的大金开国皇帝，已经死在了宁江州。尸体则不知道被女真人葬在了那儿。历史上鲸吞契丹，横扫中原的大金国就这样彻底的灰飞烟灭了。
陆谦现在是胜利后的空虚啊。
也怪不得胜利的感觉虽然很有成就感，但这并不是最重要的，最重要的是胜利之前的过程才有回味，那才是最值得回忆，最感到幸福与安慰，最为高兴的。
陆谦当然不会忘记他这几年的穿越生涯，但胜利之后的他很有一股拔剑四顾无敌手的寂寞。所以才会觉的事后很空虚。没有了女真，他就没有了真正的敌人啊。
——虽然林冲的时间只剩下四个月，但他相信四个月后，寒冬席卷东北大地，大批的齐军陆续从中撤回的时候，女真人已经要变成中央洪军长征后留守南方各省的游击队了。一个又一个的山头，广袤的地域和空间，不方便的联系，以及北部的漫长的寒冬，会如尖刀利刃，一点点切割着他们彼此间的感情。
一年、两年，不需要多久，在齐军持续的打击下，女真人就会化为一个个单独�