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“能教陛下满意，乃臣之洪福也。”李道只得躬身授命。
当即陆皇帝便提笔写了一道手谕，李道接过，旋即告退。出宫后就直奔宣政司。樊端见了陆谦手谕，自然不会怠慢，如是就在这年底时候，一场招工启事在齐鲁掀起了好大风波。
招工启事并不稀罕僻见，可由官府出面宣扬招工启事便稀罕了。迄今为止这还是头一遭。再去看那最后的落款——内务办，轰动效应便油然而起。
“铛铛铛，铛铛铛，大家伙集合了，集合了……”
午饭之后，一阵明亮的锣鼓声在益都府临朐县仰天山脚下的李家园北头响起了。清脆的锣鼓让这个只有六七十户人家的村落从平静变得喧哗，住在北头的甲长李武第一个裹着棉衣从院门伸出头来。
“当家的，李琼那打脊泼才又作甚？刚吃晌午饭，还不让人安生消食……”李王氏也随着赶出来，家里喂的大黑驴都叫起来了。这可是整个李家的宝贝，却别受惊了。平日里要用的油盐酱醋茶，就都靠着鸡蛋来换。但要挣大钱，拉山货往城里运去，就全靠着这头黑驴了。故而，李武夫妻待这头驴比儿子都亲。
“恐是乡里下来人了，我见李琼那厮正陪着呢。”
现在的陆齐治下，也是保甲制，但与南越的保甲制决然不同。甲长就好比后世村里的小队长，保长则是自然村里的大队长，而保正就好比是后世的行政村主任。
一切只看人口户口数量而定。
李家园是一个六七十户的小村子，这还是因为分地【租赁地】时候分了家，不然怕是连五十户都没，三百来人口，只能是保长。
“李琼那杀才，就巴结上头的人时跑得快！”李王氏张口又来骂着。
李家园这地儿，处在仰天山脚下，土地不少，却很贫瘠。往日里连个口粮都难保证，现在便是田税放宽了，也只能得一个口粮，别看有的人家田亩都上百了。可是都是下等田，打不了几石粮食。
李家园人几百年时间早就养成了靠山吃山的传统，人的力气都有限的，与其花在贫瘠的土地上，不如想法子在山上讨活，那收益更高。
就是李武一家也是如此。大黑驴拉货送到城里去，货可不是只他们一家的货，而是整个李家园的货。那山上的中草药材，如何首乌、穿地龙、黄芪、冄参、麻黄等等，可都是钱。
十多里方圆的仰天山，可是一座中草药材宝库，其内出产的药材，早就在青州小有名气。只是因为面积有限，出货量也是有限，做不大炒不响亮。
此外，这儿的柿干、核桃、杏仁、黑枣、板栗等干果也小有名气。
周遭另外两处村落，也如李家园一样，靠山吃山。田亩只做糊口之用。
但是这般生意不是一个人在做，至少在李家园里，除了他家，李琼家中也养着一匹健骡。
“招工啦，招工啦，内务办招工啊，可是给皇家做工。每月两块银元，吃住全包……”
“招工啦，招工啦，每月两块银元，吃住全包……”
两块银元也就是一贯半，这个薪水并不很高，但就如李家园保长叫嚣的那样，这是给皇家做工，有颜面，且又管吃管住，那还是很有吸引力的。
“不蒙不骗，不做虚言。签字画押，白纸黑字，政府作保拉……”
在李家园保长李琼身后，刚刚入职没俩月的乡官胡铨脸上带着羞红，显的还有些羞涩。
现年21岁的他，纵然已经成人，更已经娶妻生子，但这在无数治下子民面前大声地如沿街叫卖的小贩样儿吆喝，实叫他羞臊。
同时这也说明，胡铨的脸皮且还没得到充裕的锻炼。
胡铨祖籍赣西吉州，但他现今的户籍却已入了益都。原因自然不是他刚刚得的这一小乡官，事实上错非他已是益都的户籍，他还来不到临朐县做乡官。
这皆是他哥哥胡铸的功劳。
后者的官职并不高，仅是晁盖的秘书随从，但他在晁盖入赣中南的时候，却给予了其巨大的帮助。
而与陆齐官场有了接触之后，胡铸便知道益都的好来，废了不小力气才办成此事。虽然从长远看那南京更好，但县官不如现管，千羊在望不如一羊在手啊。
第773章 宰相必起于州郡，正堂必发于乡间
胡铸是吉州胡氏族长胡载的嫡长子，胡氏自赵宋庐陵开国侯胡公霸时候落脚吉州，至今已经有七代。家大业大，也然是吉州士绅中屈指可数的头面人物，影响力不俗。
这样的家族和宗子，本该是与陆齐大军有着不共戴天之仇的，事实上吉州境内不少家族都在做着两手准备。一边使人南逃岭南去，一边就在吉州境内数不清的山头处，安营扎寨，囤积粮草，要与陆齐军战斗到底。
说到士绅们的抵抗，不少人看了都会发笑，但话外提点一句，这吉州便是后世的吉安，井冈山之所在。到处都是高山峻岭，地头蛇不是不能全打死，但总是会牵制了齐军一份力量。就跟那癞蛤蟆落在脚背上，吓不死人也恶心死人。
彼处的大家族中只有胡铸选择了光明磊落的投降。
这一是因为大势所趋，天下已然无有可能再颠覆；二是他自持胡氏一族较洁身自好，便是有些不肖子弟也只限于偏支远支，近亲嫡系之中且都值得相信的。
如此就如那黑暗中的一支燃烧的蜡烛，虽然灯光微暗些，却十分之耀眼。
晁盖再使人了解胡家的嫡系，其家族中虽然也有些官僚，可嫡支主脉里，曾祖父胡琏，祖父胡恺，父亲胡载，胡氏嫡脉已三代不仕赵宋，只以“耕读”为业。可以说是‘清白’也。
胡铸本人，自幼读书力学，师从名儒萧楚。这萧楚是一个典型的送入，其中年时正值蔡京当朝主政，萧楚愤嫉其奸，隐居三顾山授徒，并撰成《春秋辨疑》，书中大旨主于以统制归天王，而深戒威福之移于下，也就是指当时的蔡京专权，而触犯皇权之威严。全书议论紧紧围绕权奸柄国而发，持论正大，既合于孔子笔削之义，又婉转痛斥时世。其于书中之论，与胡安国之好牵合时事而动辄乖悖经义的研究方法有别；与孙复之名为尊王而实为深文巧诋之用心亦绝无相合之处，于北宋诸儒中独树一见。可偏偏这样的一个人却是赵宋的忠臣。
晁盖兵进赣南时，就早早使人前去聘请萧楚，后者厉声斥责，坚决不从。可身为其弟子之一的胡铸却巴巴的与晁盖搭上了线，待到陆齐大军进入吉州，胡铸一声大喝，树旗举义，归顺了晁盖。更利用自家的名声为晁盖军平复赣南立下了不小的功劳，至少是在吉州。
如此的，胡铸便成了晁盖的军机秘书之一，而后借着晁盖的面子，将胡铨的户口移到了益都。
在益都，胡铨接受了与吉州时候全然不同的教育。在吉州时候，萧楚最擅长治春秋，儒家经典纵然是真经典，四书五经却也就那么几本。
千年儒学，一代代人的我注他注及历史发明，延伸出了无数个分叉。就像一棵大树发出的无数枝杈。
但终究是有些单一。
而益都呢？
无论是县学、州学，还是私学，国文、算术、地理、历史和体育，这都是必须学的。还有自然常识和兵法、律学、珠算这些可选的辅导课……
胡铨在益都的教育感受，完全不同于老家吉州。这是两种全然不同的教育理念。
更不要说是舆论宣传了。在陆齐的官府报纸中，无论是礼部的机关报《真理报》，还是国子监的机关报《琼林》，都无时无刻不在向外人灌输着一个理念——旧日之学只是一面之才，方面之学。新朝养士育人，则重于全材，行于专才。
无形中就将国学与算术、地理、历史等平等了。甚至从实际上已经将地理和历史从儒家的知识体系中剥离出来了。
自从罢黜百家独尊儒术之后，千百年里一个接一个的学术流派无奈的改头换面，戴上儒冠，混进了儒学。然而漫长的时间却叫他们的后人忘记了自己的祖上，真的把自己当成了一个儒家学子，把兵法、算术、律法、天文、气象，乃至是工匠之学，全当成了儒学的一份子，儒学实则已经完成了对中国知识的大一统。
不管是武夫，还是和尚、道士，儒将、儒僧、儒道，进入到赵宋时期，三教合一后的中国，儒家已经彻底没有了敌人。
“仁者无敌”么，它已经把所有的敌人变成了自己人，那还哪来的敌人？便是那明面上素来被儒家鄙视的商贾之道，都弄出了一个儒商出来。
而摆事实举例子，无论是司法还是税务，亦或是