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翻译家们，快速的将肖图白的意思，转告给各国的白奴们。
这些白奴原本暗淡无光的脸上，忽然露出了疑惑、期盼、不屑等等各种表情。这个东方的大贵族说得动听，但是没有提到工钱、待遇等等任何一项具体的安排。想必，也是和西方的那些贵族一般口头上承诺，实际上依然会将他们当做最低贱的奴隶使唤而已。
肖图白见到众人的反应之后说道：“或许，你们认为我用空话欺骗你们。但是我可以告诉你们，这并不是欺骗。对于一名拥有技术的人才，比如能够制作合格的玻璃，证明你的一技之长，那么你将会获得一所私人的公寓，并且每个月拥有3两银子的薪水。一名铁匠，如果你证明你的技艺非凡，那么你也将会获得类似的待遇。木匠、船匠、钟表匠，任何一种拥有技术的，只要你证明给我看，都能够获得优异的待遇！”
这时候，底下的白奴们开始骚动了！
“大人，我会烧玻璃，虽然技术不算精湛，但是最基本的玻璃配方，我是知道的！”一名40多岁的荷兰人叫嚷道。
“你叫什么？”
“我叫邓肯！”
“好，你需要什么工具和材料？一个月以内，证明你会烧玻璃，你会获得应该有的待遇！”
“我叫瑞恩，会冶炼，我拥有一种祖传的冶炼技术，能够制作很硬的钢。但是遭受一名意图垄断铁匠铺生意的贵族老爷的排挤，他们捣毁了我的铁匠铺子，使得我破产成为了奴隶！”
“我会造船，参与过西班牙克拉克船设计制作！”
“我会探矿！”
“我懂得绘画！”
“我是裁缝！”
白奴们开始争相说明自己的能力。
肖图白令人统计之后，分别的令人去检验他们的能力。如果这些来自欧洲的白奴的技术确实不错，那么他们将会在联合国公司中，担任一个小主管的职位。并且，可以通过超额创造经济效益，给他们提前赎身。
等到这些拥有一技之长的白奴，通过努力工作完成了自我赎身，成为了自由民后，他们如果继续选择留在大明，便会成为一名光荣的纳税人。
肖图白计划中，葛沽会推行“个人所得税”，月收入超过1两银子的都要纳税！并不是很多，3％的个人所得税。
这个计划，也是肖图白经济改革的一部分。
没有源源不断的财政，便没有工业化、城市化。而没有城市化和工业化，大明也谈不上挣脱“王朝周期律”，奔向更美好的未来。
至于那些没有一技之长的白奴，则会被安排杂役工作。不过，大明朝生产力水平更高，人均享受的福利是欧洲人的两倍，所以哪怕是在明朝做一名“白奴”，待遇肯定也比欧洲普通手工业者要强的多了。
正文 第六十五章 去钦天监挖人才
白奴们的手艺，只能算是“技术”。
长远来看，翻译的西方知识的价值，比纯粹的技术要强的多。懂技术的工匠，大多数只能掌握制作的方法，而并不能够归纳其核心的科学道理。
只有科学家以数学作为工具，将这种技术长期的总结、归纳成为科学的道理，这才更有意义。
掌握了一门科学的原理，自是可以推演出无数种技术应用。
何塞带来的书本有一万多本，在肖图白看来大约有1300本拥有价值。其他的那些哲学、小说、诗歌类的，反正肖图白根本不屑一顾，也许放个几百年，能够成为价值连城的古董书籍，但是眼下肖图白是不会浪费人力物力去翻译。
肖图白只会令人去翻译科学技术类的书籍。
为了大规模的翻译西方科技书籍，肖图白成立了“西学馆”，专事翻译、整理西方科技书籍的任务。
何塞除了带来了1万多部书籍之外，还为肖图白弄的30多名翻译人才，其中只有5人拥有将西方文字准确翻译成为中文的能力。而天津市舶司，也提供了3名有一定水平的翻译家。
8个翻译家的能力，一年才能够翻译10本，要将1300多部科技书籍翻译完成，则需要百年时间。
这样的效率，肖图白是非常不满意的。
“国师大人为何烦恼？”陈观鱼询问道，
肖图白叹道：“这1300多部西方科技书籍，一本便等于一座金山银山。但是8名翻译家，需要100年之久才能全部翻译完成。不但我等不及，风雨飘摇的大明也等不及”
陈观鱼笑道：“若论学贯中西的人才，钦天监里面最多，尤其是钦天监中的历局里面，更是有大量的西人传教士，那些传教士来到大明，第一件事就是学中国语言和文字，大人何不请旨，借用钦天监的人力物力？”
肖图白点头笑道：“差点忘了钦天监！”
受到了陈观鱼的提点之后，肖图白立马带人去了北京一趟。之后，顺利的通过了崇祯皇帝分身的圣旨，去钦天监奉旨挑选人才。
大明王朝整体而言，是看不起“奇巧淫技”的。
但是，中国也并不像欧洲宗教裁判所那样，将科学家给绑在火刑柱上烧死。而仅仅社会风气，认为“万般皆下品，惟有读书高”，而看不起各种杂学。
比如，像《天工开物》的作者——宋应星一般的杰出科学家，也只能担任微不足道的小官吏，而被当做科技与官场失败的典型例子。
而像徐光启这种，既科举官场得意，又精通自然科学的天才。这大明朝基本是找不到第二个了。
研究自然科学的读书人，往往被视为浪费光阴，大好的聪明才智都浪费在那些“奇巧淫技”上，从未导致科举失败的反面教材。
不过，有一个部门是例外的——钦天监！
钦天监这个部门，主要负责观测天文、气象，修订和颁布历法。要做好修订历法的工作，必须要有一定的科学素养。
中国历朝历代都是重农主义。与农业相关的大事，均是天下一等一的大事。而历法的准确与否，与农业生产息息相关，为了演技天文修订历法，钦天监不得不重视自然科学。
钦天监是大明朝自然科学水平最高的一个部门。而钦天监中的历局，又属于钦天监学术水平最高的部门。
“历局”的产生背景，是在明朝末年钦天监推算月食、日食等等天文现象，误差越来越大。
于是，徐光启建议重新修订历法，获得了朝堂批准。而为了历法修订任务，徐光启成立了“历局”，由徐光启亲自统领。
与此同时，徐光启提出重修历法需要“以数学为根本”，兼顾气象学、水利学、军事工程技术、建筑学、机械力学、大地测量、医学、会计，甚至还包括音乐等等一系列的研究部门。
所以，“历局”已经不仅仅是天文历法研究部门，而是大明王朝规模最大庞大的科学院。
在徐光启去世后，历局由李天经主持，而里面很多的核心科研人员，都是西方传教士兼职的。
说起来比较荒唐的是，欧洲的宗教裁判所，在欧洲本土依然在迫害科学家。但是，另外一方面，为了在中国传教，西方宗教势力不得不选拔科学素养优秀的传教士，打入中国北京高层，传教士以科学技术为中国政府服务，换取在中国境内传教的权利。
明末历史上，有两位传教士最为有名，甚至载入史册。
其一是利玛窦，利玛窦来到中国后采用了“合儒”的方式传教，谦虚的学习儒家思想，并穿着儒家的服装，打扮和中国儒者一般。并带去了世界地图、圣经、自鸣钟等等礼物，在中国打着学术交流的名义，发展天主教事业。利玛窦与徐光启合力翻译《几何原本》，与明朝众多地图专家合力制作《坤舆万国全图》。因为，利玛窦合儒策略比较成功，并在明朝士林，获得了极高的评价。
当然了，在中国交友和学术交流，并不是利玛窦来中国的主要目的。他真正的目的主要是传播天主教。事实上，利玛窦虽然翻译了不少西方自然科学书籍，但是他更多的精力集中在翻译《圣经》，并且以儒家的理论去解释读解《圣经》。因为利玛窦从全新角度诠释儒家学说，倒被明朝士林尊为“秦西大儒”。
而另外一个非常有名的传教士是汤若望，他是在神学院读书时，无意在图书馆中看到了关于利玛窦在东方传教的记载后，开始苦学各种对传教有用的自然科学和汉语。到了大明后，受到利玛窦好友徐光启的照顾，成为了徐光启的助手。而汤若望像儿