按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
宋街垡印Ｒ缘赖鹿αξ罢撸宋街跻印Ｒ缘赖鹿αξ收撸宋街印Ｒ曰倘奥饰勒撸宋街滓印Ｒ曰倘奥饰抡撸宋街橐印Ｒ曰倘奥饰φ撸宋街印Ｒ曰倘奥饰φ撸宋街呵镆印４怂恼撸斓厥荚蚴佳桑斓刂赵蛑昭桑帐妓婧跆斓卣咭病７蚬沤裾撸谔斓刂溆痰┠阂玻越窆劢裨蛭街褚印Ｒ葬峁劢裨蚪褚辔街乓印Ｒ越窆酃旁蛭街乓印Ｒ怨抛怨墼蚬乓辔街褚印Ｊ侵乓辔幢匚牛褚辔幢匚瘢宰晕叶壑病０仓Ч胖埃蚬胖幔淙瞬蛔晕叶壑玻咳羧唬蚧实弁醪撸ト酥币病Ｒ资槭呵镎撸ト酥病Ｊ庇邢ぃ幸蚋铮庇邢ぃ裉┚≈印＞幸蚋铮鹨婢≈印７裉┚《逵梅郑鹨婢《募Ｅ校逵胗梅郑挠爰Ｅ校ト酥乱涤谑呛醣敢印Ｋ宰怨诺笔乐煜抡撸涿兴难伞Ｒ辉徽６皇苊Ｈ桓拿Ｋ脑簧忝Ｕ撸蚨蛘咭病Ｊ苊撸蚨镎咭病８拿撸锒蛘咭病Ｉ忝撸锒镎咭病Ｒ蚨蛘撸ざふ咭病Ｒ蚨镎撸ざ咭病８锒蛘撸ふ咭病８锒镎撸咭病８锒镎撸皇乐乱狄病８锒蛘撸乐乱狄病Ｒ蚨镎撸偈乐乱狄病Ｒ蚨蛘撸乐乱狄病？梢砸蛟蛞颍梢愿镌蚋镎撸蚴乐乱狄病Ｒ皇乐乱嫡撸俏宀蓝危渴乐乱嫡撸侨踔蓝危堪偈乐乱嫡撸俏宓壑蓝危壳乐乱嫡撸侨手蓝危客蚴乐乱嫡撸侵倌嶂蓝危渴侵实弁醪撸乐揭病Ｖ倌嵴撸皇乐揭病Ｖ倌嵩唬阂笠蜢断睦瘢鹨婵芍病Ｖ芤蜢兑罄瘢鹨婵芍病Ｆ浠蚣讨苷撸浒偈揽芍病Ｈ缡窃蚝沃轨栋偈蓝言眨俊銮蚴澜钥傻枚病Ｈ私灾倌嶂倌幔恢倌嶂晕倌幔挥倌嶂晕倌嵩蛞眩缙浔赜倌嶂灾倌幔蛏崽斓亟芍桑咳私灾斓刂斓兀恢斓刂晕斓兀挥斓刂晕斓卦蛞眩缙浔赜斓刂晕斓兀蛏岫步芍桑糠蛞欢痪舱撸斓刂撩钫哽＃糠蛞欢痪仓湔撸斓厝酥撩钪撩钫哽＃渴枪手倌嶂阅芫∪胖勒撸狡湫形拚藜Ｒ病９视醒栽唬河栌扪浴Ｓ衷唬禾旌窝栽眨克氖毙醒桑傥锷伞Ｆ渌怪届＃�
。
作品相关
老子＇ TOP ＇
＇更新时间＇ 2011…11…15 23：59：00 ＇字数＇ 22079
道可道，非（霸…提供下载…）常道；名可名，非（霸…提供下载…）常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋步请问，不惮险远。每有异闻，则以为喜。虽见毁笑，不以为戚。焉知来者之不如今，是以著此以示识者。岂苟尚奇（霸…提供下载…）怪，而崇饰空言，欲令书行於世，信结流俗哉？盛阳不能荣枯朽，上智不能移下愚，书为晓者传，事为识者贵。农夫得彤弓以驱鸟，南夷得衮衣以负薪，夫不知者，何可强哉？世人饱食终日，复未必能勤儒墨之业，治进德之务，但共逍遥遨游，以尽年月。其所营也，非荣则利。或飞苍走黄於中原，或留连杯觞以羹沸，或以美女荒沈丝竹，或躭沦绮纨，或控弦以弊筋骨，或博弈以弃功夫。闻至道之言而如醉，睹道论而昼睡。有身不修，动之死地，不肯求问养生之法，自欲割削之，煎熬之，憔悴之，漉汔之。而有道者自宝秘其所知，无求於人，亦安肯强行语之乎？世人之常言，咸以长生若可得者，古人之富贵者，己当得之，而无得之者，是无此道也。而不知古之富贵者，亦如今之富贵者耳。俱不信不求之，而皆以目前之所欲者为急，亦安能得之耶？假令不能决意，信命之可延，仙之可得，亦何惜於试之。试之小效，但使得二三百岁，不犹愈於凡人之少夭乎？天下之事万端，而道术尤难明於他事也。何可以中才之心，而断世间必无长生之道哉？若正以世人皆不信之，便谓为无，则世人之智者，又何太多乎？今若有识道意而犹修求之者，讵必便是至愚，而皆不及世人耶？又或虑於求长生，傥其不得，恐人笑之，以为暗惑。若心所断，万有一失，而天下果自有此不死之道者，不亦当复为得之者所笑乎？日月有所不能周照，人心安足孤信哉？抱朴子曰：按黄帝九鼎神丹经曰，黄帝服之，遂以昇仙。
又云，虽呼吸道引，及服草木之药，可得延年，不免於死也；服神丹令人寿无穷已，与天地相毕，乘云驾龙，上下太清。黄帝以传玄子，戒之曰，此道至重，必以授贤，苟非其人，虽积玉如山，勿以此道告之也。受之者以金人金鱼投於东流水中以为约，唼血为盟，无神仙之骨，亦不可得见此道也。合丹当於名山之中，无人之地，结伴不过三人，先斋百日，沐浴五香，致加精洁，勿近秽污，及与俗人往来，又不令不信道者知之，谤毁神药，药不成矣。成则可以举家皆仙，不但一身耳。世人不合神丹，反信草木之药。草木之药，埋之即腐，煮之即烂，烧之即焦，不能自生，何能生人乎？
九丹者，长生之要，非凡人所当见闻也，万兆蠢蠢，唯知贪富贵而已，岂非行尸者乎？合时又当祭，祭自有图法一卷也。第一之丹名曰丹华。当先作玄黄，用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、礜石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉各数十斤，以为六一泥，火之三十六日成，服七之日仙。又以玄膏丸此丹，置猛火上，须臾成黄金。又以二百四十铢合水银百斤火之，亦成黄金。金成者药成也。金不成，更封药而火之，日数如前，无不成也。
第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。行度水火，以此丹涂足下，步行水上。服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。
第三之丹名曰神丹。服一刀圭，百日仙也。以与六畜吞之，亦终不死。又能辟五兵。服百日，仙人玉女，山川鬼神，皆来侍之，见如人形。
第四之丹名曰还丹。服一刀圭，百日仙也。朱鸟凤凰，翔覆其上，玉女至傍。以一刀圭合水银一斤火之，立成黄金。以此丹涂钱物用之，即日皆还。以此丹书凡人目上，百鬼走避。
第五之丹名饵丹。服之三十日，仙也。鬼神来侍，玉女至前。
第六之丹名炼丹。服之十日，仙也。又以汞合火之，亦成黄金。
第七之丹名柔丹。服一刀圭，百日仙也。以缺盆汁和服之，九十老翁，亦能有子，与金公合火之，即成黄金。
第八之丹名伏丹。服之即日仙也。以此丹如枣核许持之，百鬼避之。以丹书门户上，万邪众精不敢前，又辟盗贼虎狼也。
第九之丹名寒丹。服一刀圭，百日仙也。仙童仙女来侍，飞行轻举，不用羽翼。
凡此九丹，但得一丹便仙，不在悉作之，作之在人所好者耳。凡服九丹，欲昇天则去，欲且止人间亦任意，皆能出入无间，不可得之害矣。
抱朴子曰：复有太清神丹，其法出於元君。元君者，老子之师也。太清观天经有九篇，云其上三篇不可教授，其中三篇世无足传，常沈之三泉之下，下三篇者，正是丹经上中下，凡三卷也。元君者，大神仙之人也，能调和阴阳，役使鬼神风雨，骖驾九龙十二白虎，天下众仙皆隶焉，犹自言亦本学道服丹之所致也，非自然也。况凡人乎？其经曰：上士得道，昇为天官；中士得道，栖集昆仑；下士得道，长生世间。愚民不信，谓为虚言，从朝至暮，但作求死之事，了不求生，而天岂能强生之乎？凡人唯知美食好衣，声色富贵而已，恣心尽欲，奄�