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內宦宫女们分立两侧，垂头恭敬等卫终带人路过。
卫终领着王又伦进了重华宫。作为优秀的内侍总管，卫终脚步一贯没有声音。他压低嗓子解释：“殿下喜静。”王又伦也下意识也放轻了脚步，秒懂：冷宫长大，早就习惯了安静到寂寞的环境。
卫终又多叮嘱一句：“殿下性子有些……疏淡，丞相多担待。”
“自然，自然，多谢中贵人提醒。”王又伦知道这个提点已经算是人情，立即道谢。他倒不会看不起阉宦。
卫终笑得似朵花：“不敢当丞相一声‘贵人’，唤我卫常侍即可。”
大幸皇帝比较英明勤政，朝臣也普遍有点看不起阉宦，所以內宦谄媚弄权的并不多。卫终是天授帝面前的红人，但也并不能弄权。
不过因卫终也是上过战场见过血的，在战场上拼死救过天授帝，虽面白无须，却较之旁的内侍更有英气和血性，相貌又周正端方，受到的歧视比较少。
朝臣高官是从不屑于內宦为伍的，可大家对卫终的印象都比较好，只因卫终此人有个特点——对天授帝待见的，也就是亲切称字的这种大臣，他都会“与人为善”，提点几句。
不过这不代表卫终能被拉拢——他是个极其聪明又油滑的人物，他与谁都笑脸相迎，不见倨傲，不与人为难，只与人为善。但他十分谨慎，那一张嘴能说出一大串话，句句说到人心坎里，让人觉得通体舒泰又不觉谄媚。
可有脑子的人细细一分辨……你都找不出一句干货。
且他这样处处逢源也不被天授帝猜忌，单凭这点，就说明此人不简单。
南侧门距离合欢殿比较近，没多远就走到了。卫终悄声超前走几步，迎向一个看起来呆头呆脑站在那里的黄瘦小內宦，声音压得极低问：“殿下呢？”
和顺指了指林荫之下。
卫终瞬间收声。
王又伦随着他们的目光看过去。
在一棵上百年的梧桐树下，用粗麻绳垂吊了一支大号藤椅秋千。秋千上盘腿坐着一个白衣人，黑色长发随意披散在脑后，清风微拂，发丝飞扬。他的双手垂放在两膝，双目微闭，极其精致的五官舒展放松。
他静静坐在那里，呼吸绵长，人随着秋千微微飘摇……
阳光穿透树叶的间隙，斑驳的光影投落在他身上，也随风吹拂，轻轻悄悄改变光影的形状……
他仿佛与天地融为一体，又似与周围区隔开，自成一个小世界。
静谧安祥，宛如嫡仙。
让看着他的人也丢开了杂念，这一刻，心绪平静，只能感受到风拂过发梢的祥和宁和。
不需要介绍，他就是长乐王。
王又伦从他与老妻极相似的和光同尘的美妙神韵中，看出了一丝微妙的血缘联系，立即有了好感。细看，还能看见他额头上仍然有撞柱留下的触目惊心的伤痕。
美人儿总是更容易让人心软，更何况他身份高贵却命运多舛，更添叫人唏嘘的凄美。
静静凝视这个误入凡尘的仙灵，很容易让人忘记时间。
不知道过了多久。
沐慈调息兼冥想完毕，慢慢睁狭长微翘的双眼，目光已然清明透亮，却不流光影，是勘破了红尘，无悲无喜的寂淡。
沐慈轻轻挥开和顺搀扶的手，自己从秋千架上下来，回了合欢殿，行动间如行云流水，风华绝代，白色细纱衣随风摇曳，飘然欲仙。
……
王又伦看得呆了，恍惚似当年第一回见到谢宸妃的惊鸿一瞥……
美人如斯，且叹且怜。
卫终将已然倾心的王又伦引进合欢殿的书房。
沐慈去了净室。
卫终只能陪着王又伦等，等了许久才见沐慈从净室出来。一行人进了书房，沐慈直接在水盆里清洗那一双如玉雕琢的手。
白白胖胖的天授帝的内藏库使包源已经等着了，躬身行礼把一本册子交给和顺，回话：“殿下，这是陛下送给您赏玩的物件，还有银十万斤，金十万两，东珠十斗，宝石二十匣，您看怎么处置？”
沐慈目下无尘地说：“我无所谓，你自己看着办。”
“是！”包源退下，心道：陛下给您的东西都是内藏库最好的，全国独一份，这长乐王如此淡漠，目无欣喜，是真视外财如无物？还是冷宫出身的土包子不懂东西的价值？
尽管心里嘀咕，可不知怎么，包源一到长乐王面前，被那双无情无绪，凡俗皆不入眼，红尘也不过心的微凉目光扫过，就自动屏息凝神，不敢有丝毫怠慢，脸上哪里敢表现出任何一丝情绪来？
王又伦一辈子认真做人做官，见多识广，看人自认为还有几分眼光，见长乐王这已然是“不为外物所动”的境界，好感再深了三分。
作者有话要说：
王又伦，亲姨父，是沐慈为数不多的母族亲戚。
第43章 丞相姨父
事实上，沐慈什么好东西没见过？早没有概念了，只觉得这些“古董”有历史传承价值，代表华夏文化，应该好好保管，至于作价几何，他并不在意。
对包源命人摆出来一些，也并不阻止，从古至今大环境如此，人人都需要身外之物才能提升身价，不然沐慈连摆一些出来做装饰都是可有可无的。
沐慈张开手让和顺用细白棉布擦干手，然后才走到书桌前。和顺端着水盆出去了。
卫终一直守在一旁，见长乐王得空了，才上前见礼，对这位陛下明显捧心上的皇子，用极温和甚至带点小心的语气作介绍：“殿下，这位是王相公，是陛下差遣来教您读书的大学士。”
王又伦上前躬身行礼：“微臣参见殿下。”
沐慈心道：不过是认字学知识，天授帝干么杀鸡用牛刀，叫个丞相来给他开蒙认字？其中必有缘故。
但沐慈一贯心绪平静少有波澜，面上更是不动声色，旁人永远无法从他的神色中查知他的想法。他躬身拱手一礼：“见过老师。”
天授帝已经派了司礼内监教了他一点古人礼仪，以他的身份，对老师不用跪拜，只需执礼。
沐慈也观察到大幸不流行跪下行礼，以鞠躬为多。除非犯错才会跪。甚至和顺作为一个宫中内侍，相当于奴才，见了天授帝也只是头一次跪，后来都只弯腰执礼问安……
沐慈心中有疑问，直接问了司礼内监。
长乐王的性子，与他有接触的人都有些了解，性情淡漠，缺点人情味，翻脸比翻书还快，气势十足让人不敢冒犯。但也许是冷宫简单的环境，让长乐王性格单纯，直白坦诚，有什么说什么，才不管人家噎不噎死。有问题也直接开口询问，一点没有什么“私下找人打探”“旁敲侧击”这类弯弯绕的心思。
这样的主子，不好伺候，却让人放心，因为好不好人家会直说，不用担心被暗中记恨，什么时候给你好看。
司礼内监也得了天授帝的嘱咐，对长乐王普及常识。
沐慈才知这时空，跪礼虽有，但只在正式场合才有九拜，平时都不需要跪拜。因为华夏传统文化中，古代都是席地屈膝而坐，也就是相对跪坐，很平等的互跪。
跪礼还没被草原蛮族发扬光大，没有把所有人都当做奴才那么变态，为了区分个上下尊卑而让低位者动不动就给高位者跪拜，甚至在辫子朝，老师上课是要给皇子跪下上课的。
在大幸朝，只需要在正式场合跪拜君王；在祭祀的时候跪拜天地、先祖，婚嫁跪拜高堂（父母），学生第一次拜老师……
平时都不用跪拜。
华夏的脊梁与膝盖，自古以来，就是直立于天地之间的。
这让沐慈比较满意，他是来自人人平等的现代社会，也一贯宣扬公平。不爱跪人，也不喜欢叫人动不动跪他。便是天授帝，沐慈也没打算对他低头弯腰下跪。
不仅因为那皇帝对原九皇子，一个无辜的小孩子做的那些事，犯的那些错，已经不再值得他弯下膝盖。更因为他并不觉得天授帝有什么值得自己膜拜的品质——是皇帝又怎样？
……
王又伦很喜欢沐慈眉宇间的平静淡定，行动间的坦然从容。
但凡遭遇横祸屈辱的，少有不偏执阴郁，心理扭曲难伺候的，而面前的少年虽然性子寡淡，眉目却舒展平和，并不阴郁。
他心底松口气，自在了一些。
作为老师，他本来也可以受学生一礼的，但因为身份关系，他躬身回了半礼。
沐慈侧身受了。
一番见礼，双方落座。
沐慈身边伺候的人少，所以和顺去倒水，卫终很自觉，马上接过伺候的活，给两人奉了茶。
沐慈看一眼加�