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草侠-第123章

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达老头空有一腔的学识,却可惜没有人能听得明白,难怪会做此叹了。平时沟些浅显的东西也就罢了,今天是老夫子为西楚大学沟的最后一堂课了,所以张夫子希望讲些自己最擅长的东西。
";大家对老子的无为思想怎么看?也可以结合当今社会来谈谈,大家可以畅所欲言,各述已见。";张老夫子沟到这儿,已经对这堂课没了兴趣,打算随便让学生们辩论一二,打发课堂时间罢了。只是没想到达一个简单的问题,却引出了一个令自己终生难忘的弟子。
逼是坐在木青山左侧地那位带眼镜的男生最先站了起来,道:";老子的无为思想,主要是斜对当时的统治者来说的,希望统治者能清静寡欲,无为而治,反对过分的扰乱百姓,主张退回到小国寡民的时代,所以在当时并不受重用,春秋战国时期。正是中国最乱的一个时代,君主们只有变法固强。才有出路,事实也证明。老子的无为而治,是落后的象徵,只有法家才是王道。";
看来是张老夫子刚才有些看低他了,事实上这个带眼镜地男生历史这门课学得相当的扎实,而且他本人也引以为傲。
张老夫子点评道:";说得不错,大家给他末点掌声!";
终于有人露脸,还得到了张老夫子地赞誉。台下自然掌声四起,这个带眼镜的男生得意洋洋地又回头看了周乐一眼。
掌声停息,张老夫子挥了挥手臂,笑道:";老子教人甘其食,美其服,安其居。乐其俗,领国相望,鸡犬之声相闻。
民至老死不相往来。让国家退回到小国寡民的状态,呵呵,这是有违人类发展进程的。";
张老夫子顿了顿声,笑道";,不过呢……对咱们国家推行计划生育的基本国策来说还是大有好处的。";张老夫子这一诙谐的言语,再一次获得了掌声。
这时坐在木青山身边的唐雪婉忽然站起束发言道:";西汉建立初期,国家刚刚统一,刘邦实行";轻徭薄赋";政策,就是运用黄老之术地体现,应该说老子的无为之道,在当时的历史环境之下,还是起到了稳定人心的作用的。请问老师您对这个问题怎么看?";
";胸有诗书气自华";,唐雪婉这一提问,立刻便获得了许多学生的热情掌声,特别是前排地男生,个个借机转头,手上拼命鼓掌,眼睛却在狠命的饱餐秀色。
张老夫子闻言微微一笑,说道:";西汉初期,轻徭薄赋慎刑,刘邦为的是避免重蹈秦朝地覆辙,确实起到了稳定政局,安定人心的作用,也恢复和发展了社会经济,但是带来的后果也是相当严重的。
在片面强调…无为…,…安定…的思想之下,中央政府对骄纵的诸侯王纵容姿任,导致诸侯坐人,地方势力凌驾中央之上,经济上,各级官吏消极苟安,商贾豪强扰乱申场,兼并农民土地,特别是在边境问题之上,以和亲的方式,变成了漠王朝对匈奴的屈辱,退让。所以才有了后来漠武帝及董仲舒的…罢黜百家,独尊儒街…政策的产生。";
听罢张老夫子的一席话,唐雪婉第一个带头鼓掌,教室里再度掌声四起,气氛热烈。
待到掌声稍停,张老夫子又提出了新问题。
";各朝各代,都会有不同的思想和政策来对应,人类社会发展到了今天,大家说说看,当今社会的思潮主流应该是什么?";
这老头教课真的很有水平,知道举一反三,不断的诱导学生们去思辩,而不是死搬硬套的填鸭式教学。之前发过言的那位眼镜男又一次站了起来,朗声道:";当今社会,都在沟民主,沟法制,应该说当代是一个法学社会,科学技术是第一生产力,人类在先进科技的支持下,尽可能的开发自然资源,为人所用。从蒸汽时代至今,老
于的无为思想,已经只能用在个人的修巷上了,教人心胸宽广,心平气和罢了。";这位眼镜男最后一句话的语气说得有些损了,立刻惹得一些学生笑了起来。
张老夫子刚想开口,突然听得后排传来一声巨响,吓了老头一大跳。全体同学的目光齐齐朝着后排望去,明见木青山同学站得笔直,他面前的课桌上现出了一个大窟窿。
唐雪婉和周乐齐齐皱了皱眉,两女此刻的心思倒是一致,";就算你听着不懂老夫子在讲什么,也用不着拿课桌来出气啊!";
张老夫子望着后排这个面色有些微微发红的男学生,扬声问道:";后面的那位同学,你有什么不同意见吗?";
张老夫子心中也有些不快。这么多年了,还没有哪个学生会在上自己课地时候搞出这种响动,要是木青山一言不对,以张老夫子的脾气,可能会直接拂袖而去,这样一束,教室里所有的学生们都会在心底鄙视这个捣蛋的家伙。
学生的心理就是这么奇怪,如果遇到一个令人不爽的老师,那么敢于上课捣蛋的学生合成为英雄,如果是遇到一个令所有人都爱戴的老师。那么敢于捣蛋的家伙将成为条矢之的。
木青山站直了身子,脸色微微有些泛红。目光在教室里扫了一圈,所及之处。聒噪声顿时息止。教室里突然爱得安静了下来,所有人都在等待着他开口说话。
张老夫子心中也暗暗称奇,这个学生是什么来头,眼神居然比老师还管用。
木青山开口说道:";无为,并不是你们想象中地那么简单。人也是自然界的一个部份,人类地有所作为,对于人类社会来说。可能是代表着进步,但是对于整个自然界来说,却意味着掠夺,就算是对于人类本身末说,也未是好事。
书上说蒸汽机的发明,百年来消耗地煤藏是过去数千年消耗的几倍。汽车的出现,让石油贮量急剧减少,必然将引发能源危机。原子能的运用,直接导致了核武器的出现。而老子的…无为…,可以理解为要求人类顺应自然,不可以过度的损伤自然,和自然和谐相处,才是人类应该做地事。";
张老夫子听完木青山的言论大为惊讶,心中又惊又喜,开口道:";这位同学,你说得很有道理,你怎么会从这样一个角度,甚至可以说是反人类的角度来考虑的呢?你之前是跟哪位老师学习的?";
张夫子心中有数,木青山说的这个道理虽然听上去简单,可绝不是一个民办大学生可以想得到地。
最少能考虑问题的人,是站是一种无私无我无人角度上来考虑的,国际上一些真正地学者虽然已经提出这个观点,但是也只能在学术层面上讨论,纸上谈兵而已,因为就算明知道过度开采资源之后,我们的子孙将会一无所有,可哪国的政府会停下发展的脚步?
人性都是自私的,从这个意义上讲,全人类都是自私的,所以才说木青山的观点是站在自然界的立场之上,当然是反人类的。
木青山此时脑中思绪万千,回想起草湖之中的那些巨蝗,现在想到当时的那幅惨景,心中不禁凄然。其实错的不是那些虫子,而是闲入它们领地的人类罢了。
";没有人教我,我是从这本书里看来的。";说罢木青山扬了杨手,举起手中的那本书。
全班同学看到木青山手中的这本书,尽数哗然,因为这本书居然是本武侠小说,《破碎虚空》,黄易先生所着,在场的人部份男生都有看过。张老夫子招招手,道:";这位同学,带着你的书到前面来。";
木青山大步走了过去,上了讲台,张夫子接过这本《破碎虚空》,翻了两页,大讶道:";这,不是武侠小说吗?";
木青山从张夫子手中接过《破碎虚空》,翻开其中一章,一字一句的念道:";天地不仁,以万物为刍狗。";
然后顿了一顿,继续朗声道:";我就是从这句话里面看来的。
张夫子眼中的惊奇更甚了,声音略有些头抖,问道:";这句话你作何解?";
木青山略加思索,回答道:";仁义道德是人类讲的,天地是没有感情,不沟仁义的,天地对待万物一视同仁,就像对待狗一样,这个刍字我会念,不过不知道什么意思。";
张夫子激动的说道:";刍字在这里是草的意思,你继续解下去。";
木青山继续说道:";人类在天地面前,和万物并没有什么分别,并不会得到天地的特别宠爱,如果对自然掠夺过分,天地也应该会对人类有报复。从而恢复自然界的平衡。";
张夫子吓了一跳,木青山此时的语气虽有些冷淡漠然,但是几句话却道出了人类社会将面临地最大困境。
如果人类对人自然的破坏继续下去,终有一天会遭到人自然的报复,甚至有可能是灭顶之
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