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而修山的事则是早就请风水先生看好了陵｜穴，修好了的。在这个时代，在生就算是俭省点，也要将身后事处理好的，毕竟这时候的封建迷信是相信死后会有魂魄下地府，所以在生已经过的不如意了，怎么样也要将死后的生活多做一点保障啊。
所以一般人家都会早早将家中老人的山陵修造好，属于自家的好木材也要留着用来做寿枋。李家原本就留有几棵柏木，是准备给老爷子和老婆子用的。但是李东林在镇上开点之后，因为和谭木匠有些往来，偶然知道有他那边能弄到香柏木，李东林也就托谭木匠为自家老人弄了些，然后又专门找了做寿枋的匠人做的。
平常的柏木就是耐潮防腐，而香柏木则还会散发出香味，这种香味不像香樟，浓烈呛人，它很很温和又很清淡，不会让人闻了不舒服。而因为它会散发这种香味，又让它有很好的防虫蛀的功能。总之，香柏木是一种很好的木材，当时李东林将这事告诉家中两个老人时，虽然他们都没有说什么，但是还是可以看出来，他们是很满意的。李东林自己也很满意能弄到这木料，为爹娘一尽孝心。
而白事所必须的麻衣孝布等物，夏氏也在第一时间找到与她相熟的成衣铺子掌柜的，将所需的东西都准备齐全，以防家中有人来吊唁，但是家里却连灵堂都没能搭起来。
还有请道士先生做道场这事，道场做得好不好、大不大是众人判断儿孙对已逝老人是否有孝心的一大标准。
不过像李家凹这样的聚族而居的家族，一般来说族中有人去世，请的也就是那么几家道士先生，大家都是知道各家的口碑、实力等事情的。李东林与李成林两兄弟商量商量，就请了与老爷子还颇有交情的俗家姓刘的一个道士先生领头的班底。
而人们判断儿孙对已逝老人是否有孝心的另一大标准，就是请了多少人，办了多少桌酒宴。所以李东林没什么其他想法，直接向所有人，不管远近，不管平日往来是否频繁，都托人带了信，给他们报了丧。
这倒不是李东林想着向众人表示表示自己对老爷子是多么有孝心，他根本没想到这么多。这时候的人们有什么需要摆宴请客的时候，都是想着怎么场面大怎么来，而唯一需要考虑的，则是自家的经济能否可以承受如此直之大的场面而已。所以李东林因为已经没有来自经济的压力，也没有其他什么方面的东西需要考虑的，所以就向自家所有亲戚都报过丧事。
而其他人，如李成林两口子还有夏氏，都没有什么异议。当然就算是心里有想法，也不可能傻到宣之于口，如果真这样做，岂不是授人以柄？毕竟李东林的做法完全是孝子所为，要反对也根本进没有任何立场的，真说出来，说不定人家还会扣你一顶“不孝”的帽子呢！
李家因为有所准备，所以老爷子去世之后，就有条不紊地向众亲戚好友报丧，在家中设灵堂，准备孝衣麻布，请道士先生等等。
这时虽然通信很不方便，但是人们对于人情往来却是非常的重视的，收到丧信的人家就没有不来吊唁的。就连老爷子的老姐姐，已经年近耄耋的一个老妇人，也拄着拐杖到了李家。论辈分论长幼都不敢让这个长辈怎么吊唁，忙将她扶到坐满老人的屋中，让她与同辈人叙叙旧就好，不敢劳动她，就怕万一有什么意外。
第53章
阿福披麻戴孝地守在灵堂，只要有人进来上香，他都要先跪下磕头，表示对来者吊唁长辈的感谢，以及自己心中的哀思。
而来人一般都是道一句“节哀”，有些与李家关系更近一些的人家，则还会拉过阿福说一些像“你要发奋读书，才能让你爷爷阴灵得慰”之类的鼓励的话，有的会说“快别伤心，你爷爷这是喜丧呢，他老人家可不会希望后辈哀痛至此”的劝慰的话。
总之阿福这次算是又经事了，连带着家中的男丁，都是守灵焚纸、应酬往来的，事情非常之多，自然人也是很累的了。
相比较来说，李小荷这样的女孩子，事情就会少一些。
比如晚上是必须有孝子孝孙在老爷子的灵前守灵的，而夏氏、李小荷这样的女眷则是没有这种必要的。这样算起来，其实也就是李东林两兄弟还有阿福，总共三人轮流而已。像阿寿阿才这样的小孩子，因为年纪太小，所以也不会让他们守灵。
其实，阿福也还好，毕竟因为他年纪还小，李东林夏氏也都很注意他是否能吃的消，不忍心让儿子受大苦的，所以看他要是太疲惫了，就会让他去休息一会儿。李东林与李成林两个才是正真非常的累，白天要与来客应酬，晚上还得为老爷子守灵，一天的休息时间真的是非常之少，这还没熬到出殡呢，人已经看得出来已经消瘦了一大圈了。
根据道士先生的卜算，以及李东林等人的意见，老爷子的尸首在堂屋停了七天灵之后，就可以正式下葬出殡了。而在出殡的前一天，还有一场盛大的法事，孝子孝孙以及来参加葬礼的众宾客都要参加的，当然也包括李小荷等人了。
法事从下午就开始了，所有人都穿着白色孝衣，头上用麻绳系着孝布，白崖崖地从堂屋一直将李家这个小院子都跪满了，还有些人则是跪到院子外面去了。
道士先生在一边似唱似念地说了一大通话，基本上没有人能听懂，然后就听他大声道：“叩首——”
这句众人倒是都听懂了，于是就跟着前面的人往堂屋方向拜首。
“起——”
“拜首——”
道士先生在一边不费劲儿地使唤众人又拜又起，一遍又一遍，众孝子都听随着他的口令行动，无人敢有话说。
就在这只能听见衣物摩擦声音的安静环境中，李小荷只听得右前方传来一声“嘻——”的笑声。
李小荷正在疑惑中，眼角已见有个人影两步窜到左前方处，抬手就给了一个正跪坐着的半大少年几耳光。
“啪、啪”的声音在这样的环境中清晰可闻，但是没有一个人说什么。李小荷这时候已经看见，那发出笑声的小子正是住后屋的七叔家的小子，平日总在村里上串下跳的玩闹的，没想到这种时候还收不起心。那打人的，正是族长的儿子，论起来李小荷应该叫叔的人，平日就是最严肃不过的一个人，这时候更不会容忍这种在长辈葬礼上还吊儿郎当的行为的。
那小子的父母也是跪在人群中的，但是这时候却是什么意见也没有发表。那小子挨了打，也不敢叫嚣，乖乖将原本坐在脚后跟上的屁股挪起来，撑起腰板，好好跪直了，听着道士先生的口令，跟随者众人的行为，乖乖的叩拜起来。
李世安见状这才回了自己的位置。
经了这一个状况，李小荷可以明显感觉到，周围的小辈原本有些懈怠的气氛现在已经变得非常严肃又认真了，再不敢偷偷地与旁边的小伙伴说话，或是混在后面一趴下去就不起来什么的，就怕被前面的长辈逮到，在众人面前被打一顿。
李小荷又一次直观的感觉到，这时候人们对于“礼教”的态度，这里虽然没有严苛的法制，但是宗族的权利是非常大的，甚至超过了官府。这小子虽然是在这样的场合嬉笑不应该，但是那李世安也是说动手就动手，其他人，甚至是孩子的父母连质疑都不敢。而众人心中说不定想的还是，打得好！这种小子就是没有教好！该打！
这让李小荷不得不感叹，真是任何一个时代，无论是落后的，还是先进的，都有其各自维持下去的方式，而对于处于这时代的人们来说，这才是他们习惯的，也是被他们所认同的吧！
这场法事一直持续到凌晨还没有结束，有些小孩妇人实在是撑不住了，就商量着回去眯会儿，大家合计合计也同意了。毕竟天一亮就要发丧，那时候可不能没有人。还得庆幸这时候的灯盏光线不明亮，这大晚上的偷偷走些人也看不出来，要是像后世那样亮如白昼的灯光来，少一个人不是一眼就看出来了，让大家像掩耳盗铃都不行。
老爷子过世李家也是向谭家报了丧的，两家毕竟已经定了亲事。所以谭木匠两口子是出殡当天过来观礼就行，但是谭严却是一听闻这个消息，马上就赶到李家来，跑前跑后的给准岳家帮忙。
不过他也就是帮着跑跑腿而已，因为毕竟他还没有真正是李家的女婿，也不会让他跪灵什么�