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他有听妈妈讲，在五十年代初，曾经未分土地的山爷爷，深更半夜里去挑货卖，卖得都是家里藏的东西，专门换成口粮，喂全家人肚子，但小脚的山奶奶依旧去世。
至于打猎？
山林都属于全国人民的分配，他们家那时野菜都不敢明着挖，还要靠村里老人们的私底下救济，光明正大会一起被批的。
比如，镇上有人捡到一个瓷器还给地主家，他整个家庭也称为不良分子。群众们被迫畏惧不良家庭为老鼠。
山爷爷放下面子，用曾经一直享福的细皮嫩肉少爷，担负全家人的两年生活，至今还留有怕雨怕冷怕热的毛病。
后来总算幸运得到一个‘中农阶级’家庭，可以得到土地，有进山林的权利。
然而，直到现在，山家人依旧看病都不敢白日里直接去白家，生怕给有的人留下‘精贵公子哥’的不良印象。
山文龙平日里干活下地特别勤快。村里每次来陌生外客，山家人内心都会慌张，差点没把祖宅家院给直接推平。生活艰难的时候，他们哪怕饿肚子，也不敢轻易去借粮食……
各种各样表现都清楚地告诉山绅，山家跟普通村民家是不一样的，时时刻刻注意，才能换得全家平安。
见气氛有些沉闷，甜妹儿眨眼睛盯着晓丫头，笑道：“我记得三姐姐抽过鞋垫，脱过毛线衣，跟货郎爷爷换薄荷糖红薯糖玉米花，回家被叶妈妈揍屁股。”
“噗哈哈哈——晓丫头你——”
果然，小二黑立马接话嘲笑。
“小二黑你还偷过家里的锄头去换风车哩！”
晓丫头哀怨瞅一眼甜妹儿，转身加入与阶级敌人的斗争中。
甜妹儿用胳膊肘撞一下愣神的山绅，拿起一个黑红木的弹弓玩具，笑兮兮问道：“这个给我便宜五分钱钱，我买一个回家给小五玩，他最近喜欢去树林那边打鸟儿。”
“少一分也不卖。”
山绅看她一眼，悄咪咪翘一下嘴角，最后认真严肃回道。
“小气鬼。”
“皮猴儿。”
“小学究。”
“幼稚娃。”
……
两人吵得十分幼稚。
李连长好笑摇摇头。
他并未发现旁边有一个学着他，做一摸一样动作的‘小大人’大海宝。
文阳熙：……无聊。
＊＊
尽管买主很难等，但报价却不能一味降低，否则也买不值几张钱票，做生意不能着急，小贩们最喜欢遇到此类大集市。
因为绿军装问题，很少有商贩敢跟他们讲价，而有的村民客人倒是会，他们只能等市集上粮食买卖进入高潮的时候。
林君英也估摸起差距来。
时间一分一秒过去。
林君英与李连长见有山娃娃目光止不住往两边瞟，看看热辣辣天气、预估时间后，起身去旁边老夫妇的摊位上，花钱买下九碗麻辣或麻辣酸俱全的豆腐脑，与九个玉米饼。
几个山娃娃们也凑钱，买数颗又酸又甜的大糖蒜，一分钱一个的臭豆腐乳，以及有分红黄绿三色的薄荷糖。
碧山镇当地豆腐脑不甜不咸，通常都讲究麻辣味儿，也有喜欢添加醋的。细粉香滑弹性十足、麻辣豆腐、香浓汤底，吃得大家嘴红彤彤的，十分畅快。
午饭后，再把手心里的四个尖角薄荷糖，咂在小嘴里，小嘴巴“哩啦哩啦”连舔吸几下，“咕咕咕”地咽下甜甜口水，还凉丝丝的。
呵一口气，满口糖香，回味无穷，绝对是世上最甜最美的东西。
一粒小小的薄荷糖大于一碗豆腐脑价钱。
对于这个年代普通人群，糖票肉票布票是最精贵的。每年的糖票按人头计算，每人约八两，一年分两次，每次均分四两。价格也不议论，买糖相当艰难。
“这当兵娃娃，也太宠小娃娃们。”
“有个馒头啃就不错啦，吃糖有吃豆腐乳，还是豆腐脑，钱不是这么子花法。”
“他们吃这些东西，恐怕花一块多都不够？造孽啊！败家子。”
还未等到大客户上门光顾，败家子甜妹儿等人，已经美滋滋地在市集里吃下不少钱票，看得旁边摊主路人纷纷瞅着他们好几眼，有眼红着小声议论着。
甜妹儿舔着臭豆腐乳，闭目养神，把议论声抛到九霄云外。
“请问这弩·箭怎么卖？”
几位黑幞头、银色大耳环丰姿隽逸的少数民族姑娘，走到他们摊位前面，用磕磕碰碰的普通话，问道。
看其穿着打扮，竟以佩戴银饰为流行时尚，应该是彝族姑娘们，因为彝族是特别崇银尚银的民族。
在距离碧山群不远地方，生活着一群少数民族山民，被当地称为“倮倮村”或“夷人村”，夷是外族的意思。
其实那里有好些个村落，里面民族也不止彝族，还有其他七、八个民族，也不知道怎么聚集在一起的。
解放后，最高主席提出把“夷”族改为“彝”族，认为为鼎彝是宫殿里放东西的，房子下面有“米”又有系，有吃有穿，代表日子过得富裕。
山绅忙回道：
“每把普通弩一块五毛钱，特制弩每把六块钱，靑竹箭一分钱两支，一毛钱二十五支，不讲价。”
特制弩比不得山家那些宝贝弩，但制作一把也需要数个月，还要挑选上好木材，自然价格不便宜。
从建国以来，国家比较重视民族团结友好问题，对于高考等各类大事情，少数名族都有优惠，当地倮倮村被允许以自己的生活方式，过日子。
比如银饰。
本地彝族喜银器，黑彝家里有许多银质餐具、酒具、马具、刀具、宗教用具和佩饰等，有的则会刀具套外包一层银皮或镶嵌银片。银子是身份、地位、富贵的标志。
要是换其他村村民家庭，这样子可能已经被削成光棍。
还有打猎。
本地彝族最爱打猎，猎狗、□□、弩、弓、网等捕猎工具，家家户户都有，平日里他们常在猎物出没的地方，设下陷阱，等待猎物的的自投罗网。
彝族姑娘汉子们都挺强悍，他们基本不缺肉吃。
外人进入倮倮村树林，十九□□会踏入陷阱，有可能丧命，因为语言等问题，本地人与他们往来其实并不多。
但见，那位瘦高个子精壮的黑姑娘对着普通弩瘪嘴不屑，她把定制弩拿起来，用尽全力拉弩——
结果有点尴尬。
作者有话要说： 叶子：么么哒～
吃不来甜咸豆腐脑，叶子只吃得来家乡辣的^_^，要加醋，里面粉特别好吃。蒸肉要肥肠或牛肉的。饼其实并不好吃，省略。
第248章 猿粪与咻咻
结果是明显的：没拉开。
彝族姑娘惊讶瞪圆眼睛； 嘀咕一句普通人听不懂的民族语言。
她有一股不服劲儿； 把银手镯取下来； 再转转手腕； 使劲儿拉弩，憋得满脸通红，手上结实肌肉鼓起来，却只将弩拉至七分满； 根本上不好竹箭； 何谈狩猎。
甜妹儿敲一下山绅脑袋； 凑过去瞅他一眼，问道：“常人拉都拉不动，你摆摊是要把弩买给谁呢？”
山绅漂亮眼睛非常亮，他笑道：
“自然是狩猎的村民们； 他们最爱各种弩·箭·弓，也在乎武具的精良。”
甜妹儿眨巴眨巴眼睛，长睫毛抖动一下，歪歪头盯着彝家姑娘手里的弩，看起来远不如师父赢来那把。
话说——
“三声学弟； 师父的那一把订制弩还有多久做好？”
山绅一副神秘兮兮的模样，笑而不语。
见精壮彝族黑姑娘拉不动弩，旁边的几位女同伴们惊讶瞪大眼睛，她们知道同伴已经十分认真，几人当场叽里咕噜说着什么“阿措阿合”类听不懂的语言。
当地彝族几乎活着与世隔绝的山林生活，十几年前还是奴隶社会制度。而狩猎是彝族的一部分。
彝族生活村落里跟碧山群山类似； 都是原始森林，里面同样有许多有野猪、猎猪、山羊、猎狗等猎物，以及许多珍禽异兽。
村民们经过数千年的劳动生活，形成一套特别的自给自足生存方式。他们特别擅长狩猎总结经验。
彝族民族团结，一代又一代传下去。
比如“围猎”、“设陷阱”、“置捕机”、“肉□□”、“装暗弩”等，捕獐、猎羚羊、猎牛、猎鬣羚、猎野猎、猎獾、捕猴、借虎、猎熊等都每种都有一套完整传承的工具与技术，并且不断更新。
本地村民居民很少与他们来往，除去强悍语言的原因，还因苗族彝族都擅长剧毒，狩猎虎熊等猛兽，用得就是苗家彝家山寨里的特制□□，据说见血封喉。
至于毒后吃肉？
根据本地彝族�