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去啊……实在不行，椒和奥流当初也是一方神灵，望门少主，也有一定的管理经验。”
“我勒个去，这种政务你还劝我交给两个更新妖族，居心何在啊？”王崎举起手边的文件，作呵斥状：“你知不知道异族问题一直就是仙盟的一块心病来着？”
梅歌牧事件，也确实暴露出了仙盟异族归化政策的失利。
而其核心原因，就是元神法体系之内，人族和半妖、妖族的不平等状态。
人族了解得最透彻的生灵，始终就是人族自身。因此，仙盟诸多功法的版本更新都是针对人族体质，而人族修炼起来，能借鉴的经验、能获取的功体设计自然是最多的。虽然也确实是有天演图录这种兼容性强、对妖族一样有效的功法，但毕竟只是极少数。
在化形法已经失败两次的前提下，龙族并不建议人族全族主修化形妖神法——而这样做的结果，只会导致人族最终并入两大妖族，或者成为旧有文化崩解、成为新的妖族。仙盟可以允许化形法成为天灵岭主流兼修法门，但绝不会将之定位主体。
而真正可以达成“任何种族一视同仁”的元婴法，却又因为对星球环境的不友好以及今法仙道的政治正确而被禁止。
或许对于拥有整个宇宙所有空间与近乎所有时间的天人大圣来说，单独一个有生命的星球，不过是沙漠之中的一粒沙……不，甚至是某一个星球上的特定一个原子，并不是太值得珍惜的东西。元婴法对星球表面环境非常不友好。
但这也不是不能解决的问题。不断往行星表面投放小质量陨石补充灵力，或者用“黑伞”一类的巨型空间法器将辐射而散的太阳灵气注入天体地脉之中，都是天眷遗族使用过的办法。
而仙盟拒绝的理由则是“这是治标不治本的办法，若是有朝一日，我们采空了恒星，又去哪里找灵力注入呢？”
嗯，特别一体，王崎所接触到的真炎神历史，就成为了这一理由的注脚。
但如果真的排除掉元婴法，那想要建立一个稳定的跨种族文明圈，就真的很困难了。
天眷遗族在天人大圣治下相亲相爱多少亿年，都可以因为一个元族一朝谈崩，更何况这最近两亿年才演化出的文明呢？
劳德虫族和毓族确实很配合，但是，你总不能将遇到的每一个文明都打得只剩难民吧？
所以，他乡也是仙盟多文明共存模式的一处试点。
顺带一提，王崎是这个项目的第二负责人。
而他所提议的路线，就是“通过理性相互理解进而达成正和博弈”了。
“反正政务真的不多来着，只要那群毓族没有把狗脑子打出来，随便他们自由发挥呗。”王崎道：“话又说回来，那位第一负责人最近是什么想法？有沟通吗？”
第二百零五章 历史遗留问题与往哪跑的问题
王崎这个人啊，实在是前科……咳咳，劣迹……也不对……总之，由于这个家伙的工作记录太过沉重，所以谁也不敢让他独领一方。
因此，即使他是第一个镇守他乡的长生级战力，他也不能作为他乡的最高负责人。
甚至就连异族归化试点区域的第一负责人都不是他。
当然，这也正常。
谷闫没有长生者镇守，是因为在没有发现嵌入底层的真炎神城市的前提下，那个行星研究价值不高，并且神州农作物很难在那一方天地成活。
而天央—央元没有长生者，是因为所有人都觉得那个地方环境反常，可能与“更高等级的大能”有关，长生者不可轻易涉险。
他乡后土作为人族第一批移民行星，必定是会有多位的逍遥修士镇守的。
只是现在他乡连基建都还没有建好，所以更多的逍遥修士没有到位罢了。
不过……
就在数日之前，第一位镇守者就已经抵达了。
运送陈由嘉等第二批移民的逍遥，就是新的镇守者了。
而王崎口中的“第一负责人”，也就是他。
云中君柯兰荫，歌庭派前两代的主持者。
面对王崎的提问，赵清潭摇了摇头：“柯前辈没有任何指示——话说回来，这位前辈不一直是这样的吗？”
王崎哀叹：“前辈不配合我们的工作啊……现在的职场环境真是黑暗。”
赵清潭扶额：“柯前辈本来就没有支持我们工作的必要吧——之前的归化方针，只是你个人的意见，又没有得到仙盟高层的一致认可。”
说道这里，他顿了顿。
意思很明显，即使是赵清潭这样的基派骨干，也不看好王崎的想法。
王崎像条社畜一样哀叹：“这绝对是挟私报复吧……一定是吧……”
“停！停！”赵清潭急忙敲了敲桌子：“王崎，不要这样编排前辈！”
“柯前辈真的是……对我的意见是真的很明显嘛！”王崎脸趴在桌子上：“按照惯例，我们不是应该见个面熟悉熟悉吗？他来的那天我就送上拜帖，结果第二天的时候才慢慢悠悠的回复，紧接着我前几天抽个空去拜访他，他就只说了几句话，然后就不咸不淡的送客了……”
王崎说着“啊这仙盟怎么了我陷入了深深的思考”“职场太黑暗上司对我有意见我要调职”之类没头没脑的话，看得赵清潭心惊胆战。
“其实，云中君对你有意见，应该是……很正常的吧？”赵清潭只得劝道：“现在离宗修士，有一半都视你如仇寇诶。”
现在万法门内部，正是连宗的回合。王崎的不完备，使得歌庭派最宏大的计划彻底破产，算主希柏澈一生的梦想破灭，最终黯然离开神州本土，本土离宗群龙无首。
算君则带领连宗瞬时崛起，携混沌之威势声威大涨。
“柯前辈和算君都能心平气和的说话顺便讨论学问，但对我……”王崎抬起头：‘我很招恨吗？’
歌庭斋上一次易主，便是因为算君。
云中君柯兰荫与算君庞家莱以算为神通，相互出题，比拼算之道。两人算学之道交集，研究得越来越深。最后，云中君便因算君的算题而心力枯竭，走火入魔。
至此，就再也没有人敢与算君交手了。
这件事同时标志着歌庭派没落、算君登顶万法门以及离宗衰落连宗兴盛。
直至算主希柏澈再次改变万法门局面。
按理来说，柯兰荫对算君应该是恨之入骨才对。据说他走火入魔之后，在数十年内，看到算题就头痛欲裂，思维难以为继。这使得这位曾被赞扬“思绪飘逸如仙”的天才在鼎盛期退出一线。
王崎琢磨这，如果换成自己落这幅田地，没当场找算君那老混球拼命就算好了。
但是，王崎的不完备与算主的元算之算，却又是另一回事了。
算学自有自在，不因仙而兴盛，不因魔而衰亡。这是不以人的意志为转移的。不能因为有人不能接受某些答案，就将这答案消灭掉。就连算主本人，也能在离开之前对王崎说一句“做的不错”。
算主的长辈，没道理跟王崎处不来啊？
赵清潭对此只能苦笑摇头。
或许王崎这般从凡人家庭之中出身的新一代修士对那古老历史不怎么理解吧。
这就是“旁观者迷”的状况了。
对于云中君柯兰荫来说，算主希柏澈作为歌庭派的中兴之主、一度与算君对抗的离宗领袖，本身就有着非凡意义。或许在很长一段时间里，云中君就将自己鼎盛之年退出一线的所留下的遗憾，寄托在了这样一位弟子身上。
柯兰荫不会憎恨算君，因为他在那一场激辩之中，领略了算君眼中的世界，知晓了对方的高度，所以将当年的事故，认定为自己能力所限。
但对于算主的黯然退场，他便不能保持淡定了。
或许里面还有一丝感同身受的意味吧。
其实两人立场颠倒来看，也是如此。算主险险陨落在不完备之下，但他依旧可以夸奖王崎“干得不错”。但是，对于有些年岁的元神宗师来说，当年算主在与算君的冲突中可是表现得非常不克制的——他对连宗的攻击，有些时候甚至略略超出学术领域的范畴了。
要知道，世人对算主的印象，可不是王崎这种“我就是要骂你还要人身攻击你”的无赖小子，而是德高望重的一代宗师。
再理智的人，也会有感性流露的时候吧。
更何况，今法修是以理性前行，但驱使他们走上这条路的，却是纯粹的激情。
再者，仙盟将云中君柯兰荫调度过来，也不能说他们选错人了。
原本可以调度的修士就不多。而王崎的归化方案，无疑是以算学为基础�