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妃有奴皇帝-第703章

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过没有各种肉而已,他们的素食花样数不胜数,口味各不相同。可是,他不反驳她,并且认同她的观点,只要她不喜欢吃,就是不够好。

    “要不,就叫常倦域,表示我对一成不变存在的事物,包括吃食,经常感觉到厌倦,而且还有卷和玉的谐音,只不过字不同,巧妙地隐含我们俩的名字。”潘玉儿突奇想,她也有心思机灵的时候,不是想不出还不错的名字。

    “啊?”萧宝卷仔细考虑,他总觉得不妥,他可不是人,是堂堂的逍遥神,怎么可以在前边单单加个“亻”字旁;而且,“域”也不好,拆分开来,或者是土的意思,他最宝贝的潘玉儿怎么可能或者是土。

    可是,萧宝卷不好否定潘玉儿给出的名字,她好不容易才想出来,饱含热情和他一起认真做这件事,他不能打击她的积极性,他只是费尽心思做了小小改动,“在常前面加个王字,卷前面的人字旁改成心字,就叫瑺惓域,表示我的心里只有你,还很隐晦,别人也不好理解。”

    潘玉儿是不好理解,她似懂非懂,还是点头赞同,“你觉得好就好,就用这个名字。”

    佛界的神仙虽然跳出红尘外,一心一意只理佛事,却不象萧宝卷所说的,不象潘玉儿这样,不能理解“瑺惓域”的意思。当院子的名字郑重其事裱好后,刚刚公开悬挂出来,他们就凑到一堆商议,很快得出统一意见,“这是**裸的示爱啊,居然在我们万事万物皆空的清修的佛界做这种事,还如此招摇,萧宝卷就算不为我们着想,他自己也不担心萧衍他们很快找上门来。”

    “逍遥神什么时候喜欢这样拗口,又难写的名字,而且晦涩难懂?这哪还有他无极山无极宫的风格。”憨态可掬、笑容常常挂在脸上的弥勒佛笑不出来了,显露出愁态。

    “逍遥神觉得给我们佛界惹的麻烦还不够多吗,还是他根本意识不到事情的严重性?他可不是个头脑简单的人哪。”观音菩萨难免有责备,萧宝卷人单势孤听力极其有限,得不到消息;自家人一起说话,想说什么就畅所欲言。

    不管是比较萧宝卷和从前不一样,他变了,还是责怪他缺乏自知知之,并不能改变什么,对现实无益。

    还是如来佛祖思虑长远,他想到的是眼前需要解决的,就连未来的麻烦也尽量降到最低,他没有表对萧宝卷的不满,只是招呼,“拿纸笔来,要最好的绢纸。”

    大家不知道如来佛祖要纸笔用来做什么,有罗汉还是闻风而动,很快就送到他的莲花宝座前,稳稳地托在手上等待他使用。

    如来佛祖不再说话,手持笔墨,刷刷点点写下三个大字:常心斋。

第442章:做足前戏改院名。度潘玉儿出家遭口诛。() 
    这三个字一出,大家都看得明白,这是要送给萧宝卷和潘玉儿的小院子的,为他们改名叫常心斋。

    “好。”弥勒佛恢复他贯有的笑容,第一个称赞如来佛祖改得好。

    观音菩萨却忧心忡忡,不敢苟同,“佛祖呀,诸位,这去掉玉和卷,很容易引起逍遥神的误会,还是——”还是后面的话,她没有继续说下去,缄口不言。

    还是“改了的好”?如来佛祖已经落笔完成,想必他心中有数,他已然定名,怎可轻易被否定和改动,哪怕是观音菩萨有不同意见,她也不好、不能说出口。

    还是如来佛祖真的有这个意思,希望萧宝卷和潘玉儿离开?佛界谁不希望如此。但是,这样明明白白落款在绢纸上,便公开得罪萧宝卷。

    “我只是希望逍遥神能够隐藏他的锐气,不要太张扬,他必竟还要避开阴司那帮鬼差的纠缠呢不是吗,必竟少惹麻烦上身为妙。”这样的解释是否过于牵强?怎么看怎么都是佛界有不留客、要撵人的意思。如来佛祖打算亲前往,跟萧宝卷交心,“我去给逍遥神送这块匾额,向他解释清楚,他就不会误会我们。”

    既然如来佛祖坚持,也只能如此,“如果需要我等出面,我等愿意同佛祖一起表明我佛界全无恶意。”人多力量大,佛多更是如此。

    “嗯。”如来佛祖点头表示认同大家的做法,“三界正处于多事之秋,我佛界虽然以还是让他们自醒自悟因此清静无为为主,希望他们自行解决所遇到的麻烦,但是象逍遥神这样能力和法术高强的人,不可不争取,切不可把他逼到投靠邪恶的一方,给正道带来更多的磨难和损失。”

    佛界愿意收留萧宝卷,自然不只是为了照顾大家一团和气的面子,以后也好继续友好来往;更多的是从大处着手,放眼三界,积极作为,使他能够与大家站在同一条战线上。

    “佛祖,你把‘域’字改成‘斋’,是不是在告诉逍遥神,那里不是他为所欲为的私人乐土,而是我们送给他吃斋念佛,向佛界和正义靠拢,一心向善,修行的地方?”有佛直接挑明,问如来佛祖是不是这样的用意。

    如来佛祖沉吟片刻后,才开口说话,“我的确有这个意思。这个名字还真怕逍遥神接受不了,把他给得罪。”

    “得罪他我看没有什么不好,他和潘玉儿就可以离开我们佛界,我们便可以相安无事;我还就不相信,我们得罪了他,他就算再生气,还能投靠恨圣天去,跟他沆瀣一气,不惜与神仙和佛界作对。”口出此言者,算准萧宝卷不会糊涂到是非之分,因此不受他“挟制”。

    弥勒佛连忙表示反对,他直摇他的大脑袋,“此言差矣,逍遥神放浪不羁,可以亦正亦邪,若惹急他,他可什么事都做得出来。”

    如来佛祖点头,赞成弥勒佛的观点,为杜绝后患,以免在将来引起许多不必要的麻烦,“还是要善待逍遥神,与他多亲多近才是。”

    如来佛祖既然为他送给萧宝卷的小院子改名字,事先就已经想好让他可以接受,水到渠成的办法,佛界还是要联合他,与他互帮互助,和谐共处,为避免他多想,“弥勒佛,你先去打前站,透露消息给逍遥神,就说在佛界现鬼差的身影,他们正在寻找有关他和潘玉儿蛛丝马迹的行踪,恐怕很快就会找到他们那去,建议他把小院子改换个名字,不要给阴司那样明显的暗示。然后我再把我这块这个院名的匾额送给他,相信他就容易接受,不至于引起他的太多怀疑和不满。”

    “还是佛祖虑事周到。”大家一致赞同,这样就可以排除对所有可能生不好的事的担忧。

    有罗汉提出大胆的设想,“我有个不成熟的想法,说出来,不知道行得通行不通,和大家共同商议。”

    “你且说说看,我们大家分析分析,共商对策。”自从萧宝卷来到佛界,强行定居,就搅得佛界不得安宁,针对他的问题召开过多次群商群策大会。

    这个想法实在太大胆,是内心斗争过很久,几缄其口才终于说出来,供大家讨论,“既然逍遥神和潘玉儿已经来到我们佛界,潘玉儿很喜欢看佛经,经常去藏经楼看书,我们何不想办法度她出家,成为我们佛界一员。神仙本不能有爱情,更不应该沉迷于个人感情不能自拔,潘玉儿一入佛门,成为佛界弟子,他们就不再争抢她,各归得位,三界自然太平无事,很快就可以恢复正常秩序,不用再混战,使生灵涂炭,就此轻松解决所有问题。”

    “阿弥陀佛。”包括如来佛祖在内,大雷音寺几乎每个佛、菩萨和罗汉都口诵佛号。显然他们不认同这种说法,不可思议,实在太异想天开,就是天方夜谭。

    观音菩萨先出面反驳,毫不留余地,“你怎么会产生这种想法,潘玉儿有哪一点象出家人?她看佛经,只不过是怀着闲得无聊猎奇的心态来看的。不要说我们不可能强行收她为佛门弟子,就算有这种可能性,收下她,就是把所有矛盾都引到我们佛界来,你还嫌我们的麻烦无论是现在还是在将来不够多吗?”

    “逍遥神、玉皇大帝和萧衍,他们都不会因为潘玉儿已经是佛门弟子,就放弃对她的感情,他们几个愿意放弃,更多的有能之士还会找上门来。不说这样远的话题,就说眼前吧,只要有逍遥神在潘玉儿身边,我们永远不可能收服潘玉儿成为我们佛界的一员。你就不要再痴心妄想,想入非非。”有菩萨驳斥得更真接。

    “你的想法真的是太不成熟,以后千万不要再这样想,也不要把这种想法再说出口,最好马上烂在你心里。”如来佛祖严厉制止胡思乱想,不合情理、口不择言的说法,并且给出这一教训的
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