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“恩。”司其抱着小兔子走远一点，潘五继续做苦力。
有大群野马的地方不会有狼群，但是有羊群的地方，经常能遇到狼群。
牧民在这里放羊，说明离家并不远。
夜半时分，潘五躺在马车上睡觉，忽然听到草叶的刷刷声响，坐起来看，黑暗中亮着许多点绿光。
笑着呼喊司其：“你的狼群来了。”
624 山大王（）
蓬泽还想说什么，潘五将手中的草根丢出去，轰的一下，蓬泽面前空地瞬间出现一个大坑，泥土带着草屑扑面打来，砰砰砰一阵声音响过，蓬泽不仅满身泥土，衣服出现很多破洞。
蓬泽全身疼痛，咬牙忍住，过了好一会儿，才慢慢转身。
主将受辱，后面士兵一阵骚动，潘五看都不看，轻挥马鞭，马车朝前方慢慢走动。
听到马车声响，蓬泽转头看，马上冲士兵们说话：“让开。”
有亲卫搀扶蓬泽站去一旁，大队骑兵快速分去两边站定。
司其想了一下，纵身跳上马车：“没意思。”
潘五当没听见，赶着马车慢慢走，在两队士兵中间穿行。
这些异族精兵很剽悍，眼见潘五如此瞧不起他们，一肚子脾气是肯定的。可惜没有办法，不论潘五如何，他们都只能看着。所以，一个个怒目圆睁的、含愤带怒的瞪过去。
潘五心无所动，修为高了，眼界高了，看到这些所谓的精兵……全不当回事。难怪天机阁那些人如此瞧不起普通修行者。
很快从队伍中间走过去，潘五忽然扔下句话：“告诉你们天王，我不喜欢有人陪葬这个事情，让我知道，挖坟都是轻的，谁下的命令，也会一起丢进坟墓里，你们好自为之。”
蓬泽脸色很难看，可是又能如何？这两个人是八级修为啊！
再往南走，天气开始变暖，眼看着距离姜国国境越来越近，司其忍不住问话：“当真要继续做你的山大王？”
“不好么？”
司其不说话了，去逗弄小兔子。
又过去两天，前方出现一座高山。就在潘五准备绕行的时候，从山脚密林中冲出来一支人马。
穿得乱七八糟，武器也是乱七八糟，快速冲过来，还没说话呢，一群男人的目光都聚集在司其身上，马上就有人大喊：“这个娘们是我的。”
原来是打劫的，看来哪里都有强盗。
潘五想了一下，算了，别留活口了。
这群笨贼哪知道已经被潘五判了死刑，有人刚开始喊话：“这里是爷爷们的地盘……”
后面的话不用说了，潘五拿着小刀在人群中转悠一圈，一共五十多人，年纪小的十六七，年纪大的五十来岁，一个没剩，全部死在当场。
司其冷眼观瞧：“这是你的修行？冷血是你的修行？”
潘五想了想，过去搜身。
钱财不多，最多的是战马，随便就收拢二十多匹。
到底是草原上啊，潘五犹豫一下：“带走还是放了？”
司其没有回答这个问题，反是询问潘五：“你的修行就是每日里东跑西颠？就是处理各种琐事？就是冷血杀人？”
“这不是我的修行。”潘五问回来：“遇到事情能不管么？”
司其看看那些战马：“随你。”
“随我？”潘五想了一下才知道她回答的是前一个问题，走过去解开战马的缰绳，解开一开拍一巴掌，群马慢慢散开。
潘五带着马车转往东行，脑子里在想司其说的话，我的修行就是处理各种琐事？
想着叛出秦国以后发生的许多事情，还真是这样。而自己也是够矛盾的，有时候疯狂修炼，有时候逃避修行，现在是随遇而安，爱咋咋地？
“我想先升到八级。”跟司其说道。
“去天机阁。”
潘五摇头。
既然定下来目标，从此后便要努力。想起故事书里的种种修行故事，每一个人物都是一出现就努力修行，变成高手中的高高手，有着明确目标。
反观自己，当真是不适合啊！
如果是秦关中、姜事民那样被俗事缠身，也还能好理解一些，可是自己啊，从头到脚，骨子里往外透出的都是一个懒。
于是又跟司其说话：“每天修炼两个时辰？”
“怎么修炼？”司其觉得不对。
“对练。”
司其大怒：“你想打我？你竟然要打我？你打我？”
潘五赶忙专心赶车，这就是个女魔头啊。
他在往回走，有人在找他。
第二天一早，银羽来了，嗖的落在身前，轻轻唳叫一声。
潘五在准备早饭，看见鹰腿上绑着一支竹管，解下来倒出一封信。
司其冷笑道：“你的子民又闹出什么大事了？”
潘五快速看完信，把信丢给司其：“我想先回去。”
司其皱眉道：“至于么？”
潘五没回话，专心准备早饭。
司其看完信：“怎么这么麻烦？”
潘五想了好一会儿：“也许，这也是我的修行。”
司其冷笑一声：“你可以先回去，我在这等你。”
潘五左右张望一番：“在这儿？”
“怎么，你不想回来么？”
潘五笑着应下来：“大概三四天吧。”
“好，我等你五天，晚一天就跟我回天机阁。”
潘五点点头，把准备好的早饭端到司其面前，喊过来白鳄鱼，一手抱住，冲银羽打声呼哨，银羽振翅飞起，稍稍绕了一下回来这里，抓住潘五伸出来的右手，带他回去苍山郡。
事情稍稍有些麻烦，跟很多人有关。
简单说起来是两件事，一件是是归化的安西族人，他们人口众多，从来都是聚集在一起，虽然苍山郡还在建设中，可是这些安西族人经过最初一段时间的适应之后，有些私心比较强烈的开始搞事情。
能有这种想法的多是曾经的人上人，有很多呼天的亲戚，也有一些后来归附的安西族民。
他们想要安西人自治，简单说就是还有人想继续做人上人。
后来一闹腾，竟然牵扯了两千多人。其中九成是曾经的奴隶。
骨干是呼家一些人，还有一些安西族人，大约七八十人，他们向以前的那些管事奴隶承诺什么什么，反正是许以厚利，又借用呼天和潘五的关系，抬出来呼天吓唬他们。
倒是不至于打起来，只是闹出这种事情，呼天脸上无光，当时就想全部杀死这些人。
索达尔以及苍山郡官府肯定不同意，急忙拦下来，说是要等潘五拿主意。
这是一件事，其实算不得什么大事。
第二件事要更麻烦一些，和修远有关。
这家伙是来传扬佛教的，虽然潘五禁止兴建寺院，但是不禁止传教，修远变成苦行僧，整日里在苍山郡转悠。
苍山郡不是只有穷人，自从这个地方归了潘五之后，变成全姜国最安全的地方，吸引各地百姓迁来此处。
反正就是现在的苍山郡有很多人，以前的三座城池住满人，有官员向总督衙门上书，建议兴建第四座城池……
这是官员的事情，跟修远有关的是信徒多了。
不知道从什么时候开始，他身边出现四个随从。是自愿给修远做仆人。
想一下，这家伙连仆人都能感化到，更不要说普通百姓。
在听过修远一次又一次的佛法宣讲之后，很多百姓家**起佛像，家境稍好一些的做一个佛龛，家境再好一些的单独辟出一个净室……反正就是在家拜佛。
如此一来，跟潘五的主张大相径庭。
不过，到底没有违反潘五的禁令，官府不能干涉。
问题是安西族人有他们自己的佛教传承。尤其是曾经的底层奴隶，对此生无恋，唯望来世，绝大多数奴隶都是虔诚的佛教徒。
问题是他们信的佛跟修远宣扬的佛是两回事。
这是麻烦所在，一个是姜国汉民，对上被迫落户的安西人有着恩主的心态，还瞧不起这些连完整衣服都没有的奴隶。一个是苦了一辈子的奴隶，绝大多数人已经把这一生都压在信仰上面。在来到苍山郡之前，他们甚至是依靠虔诚礼佛才能够活下来。
讲道理这种事情，从来都是讲不明白的。
因为一个小小的修远，惹得苍山郡百姓和安西族人十分不愉快。
如果只有第一件事，不论安西族人是否能够自治，其实关系不大，不至于惊动潘五。主要是第二件事，现在已经有不好的苗�