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这样一想，她反倒觉得自己相公有个性，是个像样的男人。要换作宫里那些小太监，她踢他们一脚，他们还要忍痛地谄媚：公主踢得好。
聪明的升平公主定然对郭暧有了一点既爱又气的感觉，对郭暧也就生出了一点喜欢或其他情愫。经过一番思想斗争，从此改过自新，告别任性进入三好媳妇之列。
爱情的世界里，通常是一物降一物，也就是我们通常说的谁是谁的死穴，谁是谁的克星。你不信吗？要么是你还没遇见那个人，要么是你还不够爱。
第62章 绛娘——红尘自有痴情者（）
绛娘，真名、出生地均不详，这个女子因为唐朝诗人崔护那首《题都城南庄》的诗而成为一段佳话。那首诗几乎五岁小孩都能信口吟出：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去？桃花依旧笑春风。
流传最广的《人面桃花》的故事版本是这样的：崔护那时还是唐德宗贞元年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天性纯良，才情俊逸，性格清高孤傲。三月桃花盛放时节，崔护到了城南门外一户人家附近游览，觉得自己有些口渴，于是上前敲门去讨碗水喝。来开门的是一位名叫绛娘的少女，只见她眉目如画，神韵自然，与盛开着的桃花相映成辉，简直是人比花娇啊，青葱的崔护一时心意荡漾，望着绛娘神情有些如醉的恍惚。
当然，世上的确是有一见钟情这回事的，绛娘顿时也感受到崔护的爱意，如玉的脸颊飞过两朵红云，像极了两朵娇俏欲滴的桃花。
后来，因为崔护要赴朋友之约就匆匆和绛娘话别。然而，男女之情，对男人来说是生活中的一些点缀，在那个年代里却是女人生命的全部。自从崔护离开以后，绛娘对他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盘桓在她脑海中，让她朝思暮想、魂牵梦萦，但这一切她又不能对任何人提起。
崔护回到家中，又埋头于繁重的功课中，日夜苦读，心思不复他顾。寻春巧遇绛娘一事只能暂搁脑后不再去撩起，以免心猿意马而荒废了学业。
直到第二年春天，又是一个春暖花开的晴日，崔护望着城中绽开的桃花不由触景生情。于是他来到城南旧地寻找绛娘。可是，绛娘家的门却紧锁着，一看就是许久没人住了。没能见到绛娘，崔护不死心，经过打听他终于找到了绛娘的居所。原来绛娘自从去年见过崔护后就念念不忘，患上了相思病，正有气无力地躺在床上呢。萍水相逢，痴心女子竟用情如此之深，崔护很是感动，不久就将绛娘娶回家中。
据说崔护捡了个宝，绛娘贤淑美慧、殷勤执家、孝顺公婆、和睦亲邻，夜来红袖添香。俗话说家和万事兴，崔公子从此一心求仕途，很快就进士及第，外放为官，一帆风顺。
这个故事是美好的，我也相信红尘自有痴情者。绛娘也是幸运的，她遇上的崔护也对她有情，所以崔护与绛娘这对才子佳人的浪漫爱情被人们戏称为“桃花缘”，也就是后来更顺口的“桃花运”。
这个故事告诉我们：现实生活里，我还是强调，相信爱情的美好，却不热切地期待，也就是随缘，不要太努力。毕竟要见过很多很多青蛙，才可能会有一个变成你的王子，没有耐心与定力怎么行？
第63章 薛涛——无计可施的知足（）
薛涛，唐代最有名的女诗人，出身落寞的官宦之家，十四岁就出来用自己的才艺换银子讨生活。在古代，大概有才情的女子都是给恶劣的生存环境所逼，没有一门手艺，如何活下去？薛涛也是如此，但她确有美丽与才情，在那时有很堂皇的名字叫官妓，只卖艺不卖身。
薛涛还很有创意，她用胭脂木捣浆渗水制成红色小签，题上诗句，做成“薛涛签”赠与相宜的客人。唐人喜用彩笺题诗或书写小简，其实都是学薛涛的样，后来这种红色小签被很多小情人用来写相思。
薛涛时常被当时的上层人物招去饮酒吟诗，如韦皋、武元衡、元稹、严砺、高崇文等等。她留存的诗大多也是与这班高干名流的酬唱之作。其中韦皋更是对她赏识有加，甚至准备奏请朝廷任命她为“校书郎”。后来因为有人反对这件事没有办成，但是许多人打这时起就称薛涛为“女校书”了。女校书的名字很雅，如同地主称员外，官妓也被称为校书了。
薛涛依靠她的才与貌成为了众多官妓中的魁首，许多文人名士、官员争相与薛涛相见。他们去见韦皋前往往先去见薛涛，薛涛大概是开朗女子，也许本着谁都不得罪的原则，对谁都热情，欢声笑语不断，也正是因为这样，使韦皋醋意大发，大发雷霆，将薛涛罚赴松州以示惩处。到松州后的薛涛无法忍受边关的粗俗武夫，她倍感屈辱，于是便写下了《十离诗》寄给了韦皋。韦皋过后可能也觉得自己并没什么吃醋的资格，最终还是让薛涛回了成都，并准她脱离乐籍。
脱离乐籍后的薛涛退隐在成都西郊的浣花溪畔，种琵琶花、菖蒲花，每日与诗为伴，过着恬淡清闲的日子。不过她依然时常应召参与韦皋幕府和其他各项应酬活动。在与薛涛往来的人中，有一位诗人成为薛涛倾心爱恋的对象，他就是元稹。
或许这又是一个女人爱上爱情的故事。
那一年元稹以御史身份出使蜀地，他早就听说了薛涛的艳名和诗名，于是寻找机会登门造访。见到比自己小十岁的元稹之后，这位年近四十的女人第一次有了爱情的强烈震撼。元稹让薛涛一见倾心，高大英俊的外表，文采璀璨的才情，看见这个人对你笑你会心跳会脸红……
自古才子多风流，元先生没可能会例外。于是薛涛像个情窦初开的小女孩与元诗人开始了热恋的缠绵，“双栖绿池上，朝暮共飞还”，就是薛涛对那段甜蜜时光的浪漫回忆。
不久，元诗人告别，一去不回头。幸而薛涛是个聪明机警的女子，一直能够摆正自己的位置，明白和这些人的关系。露水情缘，朝生暮死，何必反复纠缠自讨没趣？成了谁谁墙上的蚊子血，衣上的白饭粒也不是什么好事。
此后的薛涛，浣花溪边种花种草，红粉成灰，此生未嫁。
写到这里有必要补充一句：元稹小薛涛十岁，薛涛与元诗人的恋爱，颇有姐弟恋的意思。那个年代，没有拉皮和整容，估计女方大十岁，容颜差距还是不小的，元诗人欣赏薛涛的才情所以连薛涛对他的喜欢也照单全收了，照单全收未必他也要同样付出，说白了就是不拒绝，不主动，不负责。
也许，薛涛明白自己的身份，所以干脆看开了。好歹老娘可以不用看别人脸色，靠才情养活自己，至于男人、感情，有则好，没有也没什么大不了，这也可以认为是豁达与知足常乐的一种。
第64章 刘采春——来自大唐的著名歌后（）
刘采春，生卒年不详，唐代歌伎，在那个时代，她和薛涛、李冶、鱼玄机的才华是不分伯仲的。《全唐诗》有刘采春《啰唝曲》六首，而且刘采春的歌艺都很出色，在关于她的资料里有这样一条：在唐代，刘采春以靡靡之音红遍江南。彼时吴越一带，只要刘采春的《啰唝曲》响起，“闺妇、行人莫不涟泣”，可见其流行程度。大概类似今天的周杰伦、李宇春，拥有无数追捧她的男女粉丝。
可是，现代很多人显然对她知晓得很少。
史书上关于她的家庭和成长经历的记载几乎没有，只是记载了她结婚以后的事情。她的丈夫周季崇和夫兄周季南都是有名的伶人，擅长参军戏。参军戏是唐代盛行的一种滑稽戏，有点类似于今日的相声。最开始由两人搭档，一人揶揄戏耍另一人，如一个逗哏一个捧哏，后来演变成多人合演，也有了女演员的参与。刘采春三人组成一个家庭戏班，四处走穴。从她结婚以后的经历可以看出，刘采春也是出身贫苦人家的孩子，因为古代戏子很受社会歧视，如果谁家儿女有一碗饭吃，是断然不会去当戏子的。幸好和丈夫有共同兴趣与爱好，这样的生活也充实而愉快。
据说，当时商人妇的婚姻生活，已成了一个恼人的社会问题。大批商人长期在外不归，大量夫妻异地分居，怨妇成群，生活不和谐，已是一种普遍社会现象。刘采春的《啰唝曲》有120首，多抒发商人妇的辛酸与盼望。几乎每到一处去演唱都是人满为患，可见她当时的受欢迎程度有多么厉害，也足见她写的那些歌曲是多么震撼人心。
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