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刘备的回答却与刘虞所虑，截然相反，“我等非圣人，先顾的是自家。只有士卒军属，与北盟亲善的在地乡里渔户，经申请由盟中负责农林牧渔的渔业司批合之后，才允挂我等之赤旗，入北盟直属渔船队。”
顿了顿，对刘虞详述道，“例如士卒军属，按士官等级，什长以上，军属若有从事渔业之愿，就可对所属里申请。
一旦通过，渔船渔具皆由盟中无偿提供。军属经渔业司培训，只用驾驶渔舟进入渔船编队即可。
军属不用了解什么渔汛找鱼捕捞之法，只要严格听从编队上级下达的简单作业命令。让划就划，让张网就张，让拉网就拉，让靠泊就靠泊，就行了。
有精于此道的老渔夫坐镇编队，充任望渔观潮之责。用不着编队内的每个人，都会织网找鱼捕鱼。
渔获也不用辛劳来回贩售，除依士官等级按比例上缴之外，其余全部由联盟统一收购。”
“上缴？统一收购？”
刘虞是第二次听到统一收购的词汇了，方才刘备所言的是组织办法，知道统一收购之中，必涵北盟旗下渔业相关的分配章程，他便是以仁政爱民自居，对民生最为关注，不由虚心请教，“玄德可为老夫细解此法，上缴可为征赋？征缴几何？全实物税，折色？统一收购又为哪般？鱼肉易腐，可存庾廪之仓？”
“征缴很是简单，与田分三等，水旱瘠分门别收不同，我等只论士卒将校盟中等级。说是征赋，不如说是佃舟。”
刘备毫不藏私，大拇指与食指一竖，伸手比了个八，直言直语，“流民暂编士卒最苦，其家属驾舟随编队所获，渔获征缴八成。
十斤鱼便要被收了八斤上去，余不足温饱。闲时其家属尚要予其所属编队，织网晒网，缝补浆洗，剖鱼晒鱼，搬货装舱，多做些帮工，才有余食。
士卒服役年限过一年，则可与伍长待遇等同，少征一成，实缴七成。
什长，实征六成，且多一个实缴七成的伍长指标，可分配予什中任意士卒。至于是照顾贫户，还是拉拢健卒，皆什长事，余不问。
到了里长，则只征半数，多二什长四伍长指标。亭长征四成，多四里长八什长指标。一乡之长，征三成，多八亭长十六里长指标。
至于将校士伍手中的指标，是赐是予，是恤是卖，皆不问，全由各级将校士官做主。若不公自有众人推，麾下士卒逢战必不前，因果自找，却是不用吾等过问。
由于我北盟士卒，在士伍，在乡里，功粮禄米大不同。除军阶外，又有军功，授勋之等级。
故而，若是一个在乡伍长，即便寸功为立，军属实缴渔获也仅五成，而不是八成。
士卒随从军服役年限愈增，征缴会随之逐年递减。
一个在乡伍长若能沙场建功，逢战先登，得以授勋，甚或能比乡长征缴比例更低。非但渔船渔具由联盟免费提供，渔获征缴不过二三成而已。
所征缴的渔获，里面是包含换网支出，晒网搬运等由编队后勤统一安排无偿支出，仅一渔网换新所支，每年就抵半船。
我等北盟渔赋，与田赋类同，却又大不同。”
刘虞捋须沉吟，细细推敲其中利弊，半晌才出声赞叹道：“好一个类同，又大不同。其中关节，老夫算学一道颇浅，一时也算不明白日三千斤渔获，尔等可收缴多少，是赚是赔。”
顿了顿，又赞道，“可只观尔等泽士伍之法，军功为效之阶等递增，便知单是以此法笼络士卒，就要远强于年节恩赏，断续无期之犒军了。
犒军赏赐譬如一阵风，是术，风过无痕。尔等永续激励之法，年资位阶递增之举，方为长久之道啊。”
刘虞对刘备的不藏私，捋须畅笑，心中非常满意。
士族门阀也好，豪族大户也罢，笼络人心都是有一套的，只不过与将门马槊用法一样，概不外传罢了。
看得懂是你本事，看不懂没教你的义务。
恰如征赋的粮曹米吏，收粮踢斗一样，小农缴纳来的公粮装满一斛，收粮的小吏提腿“咣”就是一脚，猛踹斛斗。
因为按官府收粮的规矩，从摇晃的斛中晃落地的粮食，不算。且不许缴粮的小农扫回收走，这是征粮收赋期间的“正常损耗”。
全损耗在收粮的官吏兜里了。
正常损耗是很正常，那也很正常的，被正常的小民小农，愈恨官府官吏，视之如豺狼。恨不能剥其皮，食其肉。
因为官吏这套正常的规矩，剥夺的是小农精耕细作，汗珠子摔八瓣，辛苦播种收割来的粮食。
锄禾日当午，汗滴禾下土，这一粒粒辛苦得来的粮食，就是农家的唯一指望。
结果，“咣”的一脚，把民心踢个粉碎。
可官吏不以为耻，反以为荣，得意于自家规矩老道，鄙视小民愚昧不懂规矩。越是腿上功夫了得，一脚踹的越狠，对小民越狠的人才，越是得到重用。
一脚没什么，可一个个王朝，就是被这么一脚又一脚，直至第一百零一脚，“咣”的一下，被踹的轰然倒塌。
陈胜吴广，绿林军，黄巾军，每次民反，皆疯狂杀官捣衙，就是要出这一脚又一脚积累的冤屈与戾气。
可有踹民心的，就有笼络人心的。
反着做！
第49章 大斗出，小斗还（）
如何与收粮踢斗反着做？
青黄不接时，地主家的佃户，乡民，来大户家借粮，大户用十斤一斗的量器，装满粮，借出。
到了秋收之时，佃户，乡民来还粮，大户用八斤一斗的量器，收债。
十斗粮食借出，收回十斗粮，斗数不变。可借出的一百斤粮，实际仅收回八十斤。
大户傻么？斗都用错。
大户不傻，这就叫大斗出，小斗还。
这就是收买人心的方法之一。
小民傻么？分不清斗。
小民不傻，心里清楚分明。
只不过百姓太淳，易被操纵，只清楚大小多寡，不明白大户求啥。
大户求的就是民心，就是待风云起时，小民用命。
用命，来还这一小斗，一小斗，多出来的粮食。
春秋之时，晋国赵、韩、魏、范、智，中行氏六卿，相互倾轧。
赵、韩，魏三氏，便是以此大斗出，小斗还之法，笼络人心。
于是，就有三家分晋。
春秋，从此走向战国！
平衡之术，即为帝王心术。使民而不使民知之法，即为御民之道。笼络操纵人心的学问，即为统治之学，是刘虞这种士大夫牧民官，最为珍视的学问。
刘虞不是吏，攀名附贵，拼爹凭姐夫那套，是官场底层的杂鱼才会柄恃的无根之水。
他是皇族，是士大夫，格局与秉持的信念，与不入流的官吏不是一回事。
他要的是身前身后名，是以大汉帝国主人自居的统治者之一。使民驭民为真，但不是为驭而驭，真就是为了使民安其位而不争，是为了予民造福，予民谋利。
他残民做什么？大汉就姓刘，就是他家的，只有希望佃户多收多缴的地主。
他这种人自视甚高，是以百姓之父母，士人之家长自居。仁政爱民，栽培田畴，都是他这种心态的延伸反应。
他看不起百姓，又真的是在为百姓谋福利。他这种人就是典型的士大夫，视百姓为羊，以牧羊人自居，但不耽误悉心照料羊群。
刘虞对刘备的满意，就在于刘备没在大斗出，小斗还的方法上藏私。
牍简之贵，在于识其上之字，可知书。大夫之贵，在于书后明理，通理则法明。卿侯之贵，在于理法后明心，施理为政，御民有法。
刘备直言的就是法，只不过其中似暗藏算学，刘虞一时之间也推敲不明，他只是暗暗记下，打算回去慢慢推敲，择一地萧规曹随的一试，验其利弊，推其法理。
“多余渔获统购，便也是依士伍勋阶，价不同么？”
刘虞遇上了没见识过的笼络之法，自然想了解个通透，不免带出了做学问的态度，一边自问自答，一边刨根问底，“免去渔家贩卖奔波之劳，甚好。可一日三千斤渔获，以五铢钱现购？赊买？得渔获再售，自用？这许多渔获，又如何储存，消耗？
凭白耗于士卒口腹？那购鱼之钱，岂不难回？多支出这一笔买鱼糜费，可必要？老夫看玄德麾下士卒，戈矛不全，无甲者多有啊。”
“劳刘公挂怀，吾等确是兵甲仗皆缺，义勇军旗一