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神佑两手接过佛偈，仔细品了品，待左右僧侣传看时，坐上蒲团，闭上双眼，双掌合十，口称南无。
很快，堂中有点地位头脸的都穿看了一下，无人不赞叹有加，大赞佛偈之精妙。
见佛偈传到了郗悦之手上后，拓跋慎道：“郗君可解此佛偈之意？”
郗悦之脸色羞红，呐呐不言。
“郗君既要我析讲佛理，我便将此佛偈赠君自悟。郗君若是能悟此偈，便是得了我赠君之佛理。”说到这里，拓跋慎又重新拿起笔，飞快的有些了一张，说道：“这一偈，才是我之佛偈。”
王肃两步奔过去，双手抢过佛偈，大声读道：
“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？”
原本喧闹的讲经堂一瞬间寂静无声下来。
“郗君向他人求佛，所得不过便如那沾了尘埃的明镜。我之佛，只在心中，无物可触，也不需宣讲。”说完，拱手道：“在下尚有它事，先告辞了！”
说完，转身招呼陈夫人与陆光二人，留下满堂僧俗。
第160章 送子观音像（）
坐在返程的牛车上，拓跋慎一路上突然感觉心情平和了很多。
“殿下，要回馆吗？”刘腾看着在云中穿行，若隐若现的太阳，问道。
“什么时辰了？”
“已经过了正午了。小奴在车中都打了几个盹了。”
拓跋慎笑了下，说道：“先不回去了，去朱雀航市看看吧。”
昨天还答应了陈夫人，给小陈庆之买点书，估摸着现在还没有到散市的时候。
“夫人可知航市何处有书籍简册货卖？”
陈夫人双手理了理被风吹乱的发丝，想了想，说道：“妾平素多在萧邸，于集市却是所知不多。不过数次听说曾有人在大航市中找到了一些散逸典籍，献给了朝廷。”
“难道市中所寻都是残章断篇？”
“倒也不全是。只是，诸家书典世代相承，无不视若珍宝。且不说货卖典籍，便是亲朋故旧前来借阅抄写，多数也是不愿的。是以，想要在集市中找到卷册完整的典籍甚难。”
这个倒是在理，能把书拿到集市上来售卖的，要么是家道中落，无力生存，只好靠卖书度日的，要么就是销赃的脏物。有些好面子的人，就算是卖书度日也是找熟人偷偷卖，一来还能留点颜面，二来说不定还能多赚点。
这次过朱雀航时的运气比上午好多了，浮航正好处于闭航的时间，所以很快就过了浮航。
照例在市口给了市卒三个五铢钱后，拓跋慎等人进了市，在里面蒙头转了两刻钟，也不知道算不算运气好，找到了晋人王弼的老子注残篇五卷，魏人王肃所注礼记的前十二卷与汉人张道陵的老子想尔注的残卷。
一番讨价还价之后，这些残篇最后还是定了个高价——一千二百钱，为了完成交易，还要给市吏三百六十钱的高税。书可不是一般的货物，交的税比普通货高多了。
只不过卖家也出了不少血，刚刚到手的一千二百钱，还没捂热乎，就少了三百钱。
陆光抱着装着几大卷典籍的包袱跟在拓跋慎后面，拓跋慎则拿着一卷新买的礼记看了起来。在他的右后侧，陈夫人手中也拿着两卷礼记
他在平城所学的礼记是东汉的大学问家郑玄郑康成所注，这个注本也是河北士子通用的旧典。
郑玄走的是以古文解经的路子，用后世的话来说郑玄“信古”，古籍上的荒诞不经的说法在他手里也不加以甄别，直接就用来注经书。而王肃的就不一样了，王肃更注重经书在现实中的意义。
举个例子，在对于周朝始祖弃的降生，三家诗所说乃是踩踏巨足感应而生弃。这很明显是荒诞不经的说法，而郑玄为了遵从汉学中的政治正确——天人感应与谶纬内学，依然抱着旧东西不放。而王肃对弃的来历，就直说他的父亲是帝喾，而非感应而生。
这虽然不是他一人的创新见解，但在汉代经学已到穷途末路的大环境下，很明显是种进步。
所以相比与郑玄，拓跋慎更欣赏王肃的学问与进步。现在得到了王肃的礼记，虽然是残卷，他也想先一饱眼福。
看一会儿，思考一会儿，拓跋慎的脚步越来越慢，思想也越发的集中，还差点两次撞到人。
。。。。。。
经过两次的小意外，拓跋慎也收起了书卷，将书卷交给了陈夫人，继续淘起宝来。
朱雀市不愧是建康数一数二的大市，不仅各种生活用品应有尽有，就连一些来自西域的葡萄酒或波斯的玻璃器都有，还是质量好的，浅黄或浅绿色全透明的好货，不过拓跋慎最想要的水晶球玻璃球之类的却是没找到。
带着不少遗憾，走出第三家夷商的店铺后，正准备打道回府的拓跋慎不经意间看向了对面的店铺。
拓跋慎走进去，仔细看起商品。
这家店面卖的都是些瓷器，并没什么玻璃器。只不过让拓跋慎感到新奇的是，这些瓷器没有一件是生活用品，全都是各种工艺品，诸如猫，虎，青龙白虎等四瑞兽和建筑模型，各种佛陀，菩萨，罗汉，道人瓷像也都有。
“店主，这件瓷砚价值几何？”拓跋慎用手指敲击着一个上色的假山砚台问道。
这件瓷器不同于市面上普遍常见的青瓷，而是白瓷，外部看着非常平滑，摸起来没有一点褶皱之处，釉面反光度也相当好。这种上好的瓷器在这个年代也相当难得了。
伴随着一声清脆的回响，砚台中几条小鱼从假山中四散而逃，搅动着的水滴几乎溅出了砚口。
正在全身心打磨着瓷器的店主“啊”的一声被惊醒，看见店中来了贵客，走过来看了下拓跋慎指着的假山砚台，躬着身说道：“小郎君，这只瓷砚是西府大郎君三日前所定制，是以。。。小人可做不了主。”
“西府大郎君？是豫章王家的郎君吗？”拓跋慎疑惑道
陈夫人轻轻摇头道：“豫章王殿下虽是扬州刺史，却因常年留居王邸，不任公事，所以陛下又遣了竟陵王殿下镇西州，店主说的西府郎君指的是竟陵王殿下世子。”（注）
拓跋慎点点头，不无遗憾，问道：“店主可能再制一区？”
“这。。。这是西府大郎君定制之物，若是知道京中还有同样的物件，小人哪里还能在这里待得下去”店主苦着脸说道。
拓跋慎奇怪道：“怎么，你这里还能烧制单件吗？”
他还以为他这是量产呢！
“是，小人还有些手艺，在市中还算有点名声，京中不少官宦缙绅都常来小人店中定制瓷器。”
“那就好”拓跋慎接着道：“可有纸笔？”
“有，有”店主转身在案上铺上上好的张方纸。拓跋慎走到案前，沉思了片刻，提笔在纸上慢慢绘制起模型图来。
陈夫人站在右侧，好奇的盯着纸面上的笔记，刚起笔不久，见拓跋慎先绘制一座莲台，便猜测应该是个坐佛。
两三刻钟后，拓跋慎才收起笔。这时的在案面上已经放了八张，八张纸上绘制了分别绘制了两尊菩萨的上下左右四个视角的图，再写上尺寸和上色的要求。
陈夫人双手拿起一张正面像，仔细看了看，疑惑道：“殿下。这是。。。”
“观世音菩萨”
“观世音菩萨。。。”陈夫人又看了看图像，说道：“殿下所绘形像，却是与众不同。世人皆以观世音菩萨男身，殿下何以绘为女身？而且。。。”
还是个抱着幼儿的观世音菩萨。
一时间，陈夫人自觉视觉和思想受到了不小的冲击。
“佛本无形像，男身女身皆凭想象。只不过世人重男轻女，便是女子也少有例外。佛既传教世俗，不免为世风所左右。故此多以诸佛菩萨为男身，此却非是世尊之本意了。”
“且世人求拜观世音菩萨，不外乎以救苦难，求子为多。这尊菩萨我准备作为辞别礼赠与庐陵王，故此才以女身负幼子的形像为主。”
张淑妃和萧子卿对他很是不错，上次登门没有送什么，辞别的时候怎么也要表表心意。可是送钱财珍宝之类的太俗，名家字画书法随身又没带来。不如送萧子卿夫妻一尊送子观音，送给张淑妃的，就用一尊杨柳观音吧。这样既不俗气，也不会显的奢靡，于自己外人的身份也可恰如其分。毕竟，佛是众生所有，不是哪一家的。
第161章 无题（）
在朱雀市中出来后，拓跋慎又租了一艘民船游了一次�