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他不得不再次提高自己的声音说道：
“尊敬的大人，我之前确实没有听说这方面的事。但是我相信这是真实的，至少那些残暴的蒙古人绝对不应该在这个世界上存在。正是教宗大人派遣我前来开拓通往东方的道路，要知道在马木留克那些异教徒的眼里一直想要垄断我们的交往。”
听到教宗这个词，虽然通事把它译成了教主，但是文朔一下子来了精神，他很清楚在中世纪的时候罗马教廷在整个欧洲的重要地位：
“你是说你是受教宗的派遣来到这里的？”
“当然，自从那个威尼斯疯子的书在大陆热卖以后教宗大人也许是受到了某种暗示一直在希望可以打通通往东方的道路虽然有那些异教徒在中间作梗，要不然我现在也不会是这幅打扮了。”康提满脸无奈的说道。
文朔这才仔细的看看康提确实是一副地道的阿拉伯人的打扮，刚才他还很奇怪为什么这个人竟然是自称是神的仆人为什么要穿成回回教徒的样子，虽然说现在文朔对于回回教没有什么好感，但是顾忌到自己现在的身份还是不得不做出一副一本正经的样子。
“是的，我相信早在教宗大人很早就应该知道了关于东方的事情。但是我不确定是什么原因促使他下定决心已定要打通这条道路的。现在好了，看到你们我就知道自己的努力没有白费，而且我相信你们已定能够到达意大利亚不是玛就依靠你们这些巨大的船这一点都不是问题。”康提兴奋的说着，因为在他看来自己遇到这些来自东方的人就是个奇迹，这是神的旨意，要不然那么多人为了打通这条路怎么会没有一个人真正的到达东方呢？
“但是现在我们还没有立即返回的意思，我想你应该很愿意和我们一道返回你的国家。”文朔淡淡的说着，其实要是能够到达教廷的话对于大明来说也未必是什么坏事，至少可以为以后管理欧洲那些还处在蒙昧时期的欧洲人会有很大的帮助，尽管好像在这个时代的欧洲据说黑死病是一种很严重的传染病，文朔也不想在这里白白的把命送掉。
“但是尊敬的大人，难道你们打算去欧洲吗？”这一下子就把康提弄糊涂了，他一直渴望着能够亲自到东方去看看。
“当然，这对于我们来说是一件很平常的事情不是吗？我想在你看到我们的舰队的时候就应该想到这一点了。”文朔微笑着说道。
“上帝啊，我想我应该尽快启程向教宗大人汇报这件事。”康提一下子好像是很兴奋的样子说道，要知道自己要是能够带回一支来自东方的船队的话，自己在整个威尼斯的地位将会有一个巨大的飞跃。但是他想到了一个非常严重的问题，要是到欧洲去，就要穿越埃及，在那里难道他们要舍弃这庞大的舰队改为步行吗？
“尊敬的大人，我想你还没有明白我的意思。要知道现在地中海已经被那些异教徒控制了。要通过那里是根本不可能的事情，除非……除非那些……”他除非了半天也没有想到合适的语言来表达自己的意思，因为他的阿拉伯语根本没有他的意大利语流利。
“哈哈，我们应该相信并不是一定要通过***的地盘才可以到达你们那里不是吗？”文朔依旧是一副和蔼的样子看着康提就像是在看着自己的孩子一样。
这一下康提更加迷惑了，难道东方人还掌握着另外的通道吗？要是那样的话为什么之前根本没有人知道呢？
王景洪也惊骇了，在出海之前他也曾经深刻的了解过前人的航行记载。虽然并知道文朔和康提说的具体意思是什么，但是很显然自己的这位正使大人好像掌握着一个巨大的秘密。而这之前是根本没有人知道的，仅仅是看康提那副惊异的样子就可以知道虽然他很清楚这些番鬼根本不会有什么惊人之举。
第208章 导游（）
当知道了东方的中国人会通过一条未知的道路到达的欧洲的时候，康提依然决定要和这群来自富庶之地的人一起回去尽管这些人现在还没有马上动身的意思。但是他知道要是自己也掌握了这条道路的话将对整个欧洲带来什么，他甚至可以到教会去申请这条道路的专属权。相信依靠在威尼斯广阔的人脉这件事并不是很难办成尤其是他现在是在替教宗办事。
于是在他近乎要下跪磕头的请求之下，文朔答应了他的要求可以留在船队和自己的人一起活动，但是很显然他在船队的活动要受到限制。他被一个人时刻监视着，就连上厕所的时候都不能离开这个人的视线，这个人就是马欢。文朔希望通过这个人给马欢的游记增加一点不一样的东西，要知道这个康提所掌握的知识简直太丰富了。
办理完这一切的时候，已经将近中午了。在船上草草吃了点东西，由于明人根本不习惯这里的饮食习惯并且是出于卫生的考虑，文朔对舰队所有的人下令不可以在外面吃饭要是实不得已或者是离开舰队到较远的地方去一定要自带食物虽然那些在船上储存了很长时间的食物并不一定是非常可靠，但是文朔可不希望自己的船员由于水土不服耽误自己宝贵的形成。
走在古里的大街上，两边是一座座鳞次栉比的商户店铺，里面的货物也是齐备的很。不仅仅有来自中国的瓷器丝绸，也有来自本地的香料胡椒，更有来自更远地方的叫不上名字的各种货物。看上去这里的繁华程度简直要赶上大明的南京了。街道上来来往往的也是各国的商人，各色衣物简直晃得人眼睛都要看不过来了。
“这里真是繁华呀！”陈瑄在后面对王景洪说，“要是咱们能占领这里为帝国服务的话，我相信所有的百姓都会很高兴的。”
事实上，在第一次决定要对番国展开攻击行动为帝国开拓土地的时候，陈瑄还是很不乐意的。这个接受了多年儒家思想教育的人虽然是个武将，但是对于海外拓殖根本没有办法认同，觉得是有损天朝威仪。再者说他也很瞧不起那些经商的人。在中国人传统的意识里根本就是把商人看做是贱民。是本末倒置，只有老老实实的呆在自己的土地上安安稳稳的种地过日子老婆孩子热炕头才是正道。
但是随着对于外面的世界的了解，尤其是在占城、苏门答腊和僧伽罗的见识之后，他也尝到了海外拓殖的甜头，觉得要是国家需要富强是离不开商业的。甚至是为了国家的富强在海外建立一些货栈什么的是完全有必要的。渐渐的文朔的影响下他也变得狂热起来甚至有时候比文朔还要好战，就像现在他一心想的就是如何夺取这一个富庶的土地。
“不，我们拓殖的话根本不能选择这种地方，首先来说这已经被当地土著经营了很多年，咱们贸贸然的进来势必要早到严重的反抗。虽然咱们而已凭借强大的军事力量迫使他们屈服，但是你想过没有经过战争之后这里要恢复到现在的这个模样需要多少年？帝国没有时间在这里白白耗费军事力量和后期的安定工作。这里和占城那些地方不一样，在那里他们受到帝国影响深入骨髓，对于帝国的统治很少人会有不满。他们对嘀咕充满了渴望。但是在这里帝国的辐射力并没有注明深远所以我们要靠软实力征服这里……”文朔慢慢的给他们解释，没有注意到两个人现在哪还有心思听他的高谈大论都在睁大眼睛看着四周的繁华的景象。
当文朔几个人在街道上的时候，在另外的一条街道上也有两个人在慢慢的走着。其中一个是衣服***的打扮，而另外一个却是衣服大明儒生的打扮。不用问这两个人就是尼可洛？达？康提和他的监视着马欢。在这里康提向马欢详细的介绍了古里的种种风俗和民风虽然他只是比明国人早来了不过半年的时间而已。但是这足够他彻底的了解这个国家的了，尤其是像他这样一位经历过很多国家的人来说这一点根本没有什么难度。
两个人一边走康提一边热情的向马欢介绍这里的风物：
“这里的国王是一个昆南人，信仰佛教最崇敬的动物就是牛。他们的国家把人分为五等，分别是回回人、南昆人、哲地人、个令人和木瓜。当然在这里木瓜的地位就和努力差不多了，没有人会在意他们，是最下层的人。他们的地位也就造就了他们悲惨的命运，很多不都是我们所不能够理解的。”
“我听说他们的国王信奉的是佛教，但是他的大臣们却是信仰回回教。真不知道他们是怎么相处的。”马欢对于自己道听途说来的东西也是�