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纳穆勒被赵昀安排在临安生活，一面翻译圣经，一面和几个赵昀派来的学子交流语言，纳穆勒将罗马语教授给这些汉人学子，同时从这些汉人学子那里学习汉语。
本来计划半年就可以完成的工作，纳穆勒整整用了一年时间，这次他也是立刻北上，准备将圣经交到赵昀手中，争取得到传教的权力。
纳穆勒这几天和刘明太聊得非常好，他也在极力说服刘明太信封天主教，在临安生活了阵阵一年的纳穆勒，竟然没有发展一名教徒，这让纳穆勒非常失望。
纳穆勒发现很多东方的读书人和眼前的这个刘明太一样，他们思想上完全不同于西方人，他们对神权似乎不感兴趣，他们更渴望追求功名和利益。
纳穆勒看到刘明太对他虽然非常敬重，但是他更加感兴趣的是西方的历史，而不是什么天主教。
而且纳穆勒一路上也看到了令他非常不解的一幕，他们一路北上，中途有很多百姓和商人都加入到他们的队伍中，众人一同赶路。
纳穆勒看到很多百姓和商人对神灵的崇拜非常随意，路边出现一座庙之后，他们就会进入朝拜，无论里面供奉的是什么，这些人都会进入朝拜，然后打扫一下卫生。
纳穆勒从刘明太那里得知，这些路边的庙宇里面什么神灵都有，有土地神，龙王，太上老君等等，甚至还有一些当地的历史上的名人，也受到众人的供奉。
纳穆勒非常不解，为什么一个人可以信奉这么多的神灵，这样一生只可以信封一个宗教的西方人看来，是完全无法理解的。
纳穆勒进入益都之后，他非常失落，也非常焦虑，他此时恳望得到传教的权力，但是他也知道在东方这个古老的帝国传教是非常困难的。
因为这个帝国的统治者和他身边的精英们对于治理国家有着自己的一套理论，完全不同于西方世界的神权治理。
纳穆勒失落地待在驿馆里面，他在思索着如说服赵昀能够接受他们，同时纳穆勒也知道，东方世界的这位伟大的君王又取得了伟大的胜利，将收复了大量的土地，还有上千万的子民。
听到赵昀的伟大胜利，纳穆勒被震撼到了，尤其是得知赵昀触动了五十万大军作战，这让纳穆勒根本就不敢想象，其中骑兵就有将近十万。
参加过十字军的纳穆勒此时回想起十字军的作战，真的就是小儿科了，纳穆勒也对这个东方帝国的力量感到震撼。
他此时也在思考为什么这个东方帝国没有继续西进，在西方的时候，纳穆勒看到过一些波斯人和阿拉伯人的历史书，上面也记录过他们和东方帝国的交手，当年的东方帝国是唐朝。
和阿拉伯人打过仗，但是没有取胜，后来就再也没有交手了，这是纳穆勒记忆中唯一一次东西方世界的交手，之后就是在花刺子模国见到的蒙古骑兵。
纳穆勒知道其实东方世界的军事力量更加强大，但是他们的国家已经非常庞大了，让他们对遥远的西方也感到有些无力。
此时，纳穆勒得到了刘明太的邀请，那就是一同出去参观，作为乔行简身边的红人，刘明太得到了乔行简的许可，可以一同去参观几家工厂，同时刘明太也带上了纳穆勒。
纳穆勒也好奇东方帝国的力量，于是也相看一看一他们的世界，于是就跟着刘明太，作为乔兴家的随从，一行人来到了益都城外的一家工厂。
乔行简身为平章，来到益都之后，也得到了益都主官的们的迎接，同时乔行简提出在休息的时候想要参观一些工厂，益都主官自然是不会决绝的，于是在第二天就安排了乔行简的形成。
乔行简首先进入的工厂是一件制鞋厂，主要生产的都是军靴，这是供应给北面作战的宋军的，工厂主官是一名九品文官，在这里任职已经五年多了。
乔行简一行人被带入了工厂的大门，工厂的布局让乔行简非常好奇，大门和围墙，里面都是成片的厂房，不是传统的楼阁。
工厂的大门上面悬挂在“益都制鞋厂”的牌匾，门口有几个敬畏在守卫，他们都是当地的民兵。
乔行简和几个官员，在工厂主官的带领下进入了工厂，工厂里面有三排厂房，厂房非常长，每一排都有两百多米。
主官随后朝着身边的乔行简开始介绍，三排厂房分别是处理原料加工，剪裁和缝合车间。
看着新奇的工厂，乔行简非常好奇，已经勾起了他的兴趣，然后就直接进入了原料处理车间。
刘明太和纳穆勒也非常好奇，紧随着乔行简进入了厂房。
（本章完）
第459章 工厂的力量（）
乔行简进入工厂之后，心中一阵好奇，他还从来没有讲过这样的作坊，尤其还是生产鞋子的，在临安也有很多制鞋的作坊，其中还有一些非常知名，他们制作的鞋子非常受欢迎。
但是这些临安的制鞋作坊都是制作富人穿的鞋子，在益都制鞋厂，很大一部分鞋子都是给普通百姓的。
乔行简在鞋厂主官的带领下进入了原料车间，进入车间之后，乔行简就看到了一个巨大的池子，里面全部都是泛着黄色的池水。
池水还有一些气温散发出来，几个工人带着口罩站在池子的边缘，使用手中的大木棍不停地搅拌着里面的池水。
乔行简好奇，一行人很快来到池子边缘，此时他也看清楚了池水里面有很多蒲草，这些蒲草是山东一带生长的。
“这些蒲草经过这些池水的浸泡之后，可以更加坚韧，是制作鞋底非常好的材料。”
鞋厂主官朝着乔行简说道，众人听了之后，纷纷点头，他们知道这个时代百姓大部分都是穿草鞋的，尤其是到了夏季，对于很多村落出力干活的男人来说，出门的时候脚上穿着一双草鞋，同时身上也要带上一双草鞋，以免干活的时候鞋子坏了。
草鞋是这个时代普通百姓最常见的鞋子，百姓自己都可以编制，但是他们使用的蒲草或者是稻草，都是没有处理过的，只是简单地拧在一起，然后编制草鞋。
在这座工厂里面，蒲草和稻草都是经过处理的，变的更加坚韧，同时也只用来做鞋底，鞋面全部都是步来制作。
浸泡好的蒲草被捞出之后，首要的就是挤压，一个巨大的碾盘被几头骡子牵引着，然后将浸泡好的蒲草进行挤压，这样可以让蒲草边扁，同时也可以将里面的水分挤压出去。
挤压完的蒲草被送到了一个个作坊那里，那里聚集着大量的人，一个个工位排开，首先是切割，十几个工人使用铡刀将蒲草切割城整齐的长度，然后放在身边的板车上面，随后就有会有专门的人推着板车去下一个工位。
乔行简随着板车来到下一个工位，这个工位的工人将切割完的蒲草进行编制，娴熟地编制城一个长方形，这些长方形的蒲草面就是鞋底了。
但是这只是鞋底的一部分，随后这些编制好的蒲草面又被送到下一个工位，那个工位的工人使用准备好的麻线，开始娴熟地在蒲草面上来回穿缝，很快就完成了一个蒲草鞋底的制作。
现在的蒲草鞋底已经成型了，基本上就像一个鞋底的形状了，然后就是接下来的工序，将这些成性的蒲草鞋底送到另外一个车间。
乔行简看着流水一般的生产车间，工人坐在工位上面根本就不需要动弹，他们需要的原料有人送到，完成的产品也有人负责运送到下一个工位。
工人只需要做一件事情，乔行简和一众人看了一会，发现就是他们学一会，也可以轻松地完成这些工位上面的工序。
这就是赵昀带入这个时代的生产模式，在还没有机械的情况下，优化工艺，将复杂的产品简单化，这样就可以大量声场。
乔行简真的是被震撼到了，转眼的功夫，他看到上百个蒲草鞋底被制作完成了，随后他询问了一下身边的鞋厂主官，这个车间一天可以生产多少这样的鞋底。
鞋厂主官略微思索了一下，给出的答案是一天可以生产三千多个，一下子让乔行简震撼到了，这个车间一天竟然可以生产三千多个鞋底。
随后他们得知，这是在常规声场情况下，如果是突击生产，还可以更多，主要是受到人员和原材料的限制。
但是这已经是非常恐怖了，在这个时代，如果一个制鞋作坊可以一天生产一千双鞋，那是根本不敢想象的。
随后乔行简他们进入了切割车间，这里的工�