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在修纂永乐大典的过程中，不仅充分利用了官府所藏图书，而且派官遣员在民间广泛访求书籍。它收录的书有七八千种。古代的许多著作，正是借永乐大典才得以存其名，甚至存其内容。应当说，在中国文化史上，修纂永乐大典是一大功德。
永乐大典初置于南京文渊阁，迁都北京后移至北京文楼。嘉靖三十六年（公元1557年），宫城大火，永乐大典多亏抢救及时，搬至史馆。世宗由此灾难想到孤本难存，萌发了抄一副本的念头。嘉靖四十一年正式下令重录永乐大典。这也是一个浩繁的工程，由礼部左侍郎高拱、左春坊左谕德瞿景淳充总校官，左春坊右中允张居正、翰林院修撰林燫等充分校官，物色善楷书的儒士百余人，分10馆进行抄录。经过将近5年时间，副本抄成，将正本贮于文渊阁，副本贮于皇史。
大约在明末，永乐大典的正本被毁，这证明了抄录副本的必要。而副本由于保护不够也未能保全。清乾隆年间（1736—1795年）检讨，永乐大典的副本残缺2400多卷（四库全书总目提要），咸丰（1851—1861年）以后开始逐渐散失。八国联军侵入北京，使它遭受更大的劫难，大部分被焚毁，其余部分（包括散失于国内私人手里的部分）被劫掠而去。据统计，现存于世的永乐大典只有300多册。
李时珍与本草纲目
明万历二十四年（1596年），南京出版了一部集我国药物医学之大成的本草纲目。七年后，这部书经江西翻刻再次出版，很快风行全国。三年后此书传入日本、朝鲜，不久，又翻译成拉丁文、法文、俄文、英文等多种文字，广泛流传世界各地，被西方誉为“东方医学巨典”。
这部名扬国内外的科学著作，出自于医生出身的医学家、药物学家李时珍之手。
李时珍，字东壁，号濒湖，正德十三年（1518年）生于蕲州（今湖北蕲春）东门外的瓦哨坝村。他家世代行医，父亲李言闻医术高明，曾著有医学八脉法、四诊发明等医学专著。李时珍天赋聪明，14岁考中了秀才，但此后连续三次进省参加乡试，全都不第而归。仕宦之路不通，便在家跟父亲学医。
李时珍认为，医术重要，但药学也同样重要，仅有良医，却无良药，同样治不好病。于是在钻研医术的同时，花很大气力来研究药物。他在后园建立了一个小药圃，试种各种药材。那时的药学书，有汉代留下来的神农本草经、南朝陶弘景的本草经集、唐朝的新修本草和宋代的证类本草。李时珍在实践中深入探究，发现前人这些“本草”书的内容、品类不全，许多药物没有记载，而且分类杂乱，“玉石水土混同，诸虫鳞介不别”；更要不得的是说明有误，这不但起不到医病的效果，反而会因为误用而将病人毒死。因此，李时珍决心要把古代传下来的“本草”，重新修补增订，编写出一本新的、可靠的本草书来。
他把这个打算对父亲说了。老医生苦笑说：
“你看得太容易了，编这样一部药学书，要把全国所有的药物重新查访过，一样一样地来鉴定，那要花多少人力和财力？除了朝廷外谁有那么大的力量？”
李时珍听了很失望，但他重编“本草”的决心并未动摇。他开始自己搜集资料，把遇到的一些药物特点、功效都记录下来，作将来编书的准备。
后来在武昌的楚王朱英火佥的儿子病了，把李时珍叫去给治病。李时珍把他儿子的病给治好了，朱英火佥夫妇很高兴，于是答应了李时珍的要求，把他介绍到太医院当了个正八品的御医，分配在御药房供职。
御药房名叫圣济殿，保存着全国各地和外国进贡来的许多药品，还有很多藏书。李时珍在完成了分派给他的工作之后，就钻进药库里，看呀、摸呀、嗅呀，还要用牙咬下一小块，品一品滋味，然后就记录下来。李时珍把全部药材考查完了，就如饥似渴地看书、抄书。
李时珍在太医院工作了将近一年，把那里的藏药和藏书都考察完了。他觉得再呆在这里已无必要，正赶上来了家信，说他父亲病重，要他回去。他便趁机辞了官，急忙奔回家中，但他父亲却已病故了，临死时还向儿媳打听李时珍编“本草”的情形。李时珍十分悲痛，觉得辜负了老父的期望，但他的决心更坚定了。
李时珍要养家糊口，便又开起诊所来，让儿子建方跟他学医，又招收了两个徒弟。诊病的余暇，就整理已经搜集到的单方和资料。在整理资料的同时，他特别注意去观察、分析和研究，如发现以前的说法不对，便给以纠正。比如：证类本草里有两种植物，一种叫白南星，一种叫虎草。李时珍经过仔细对照比较之后，发现是一物二名。
李时珍白天诊病，晚上修“本草”。手头资料用完了。他跟妻子商量，留下儿子和一个徒弟应诊，自己带着徒弟庞宪，外出采药。
师徒二人风餐露宿，踏上寻药的道路。因为大多数药材都生长在深山里，这样就倍加辛苦。他俩走遍了湖广、江西、浙江、河南等地的高山峻岭，涉过大江和湘、赣、汉、桐等河流。有时钱用完了，便回家来行医，待积攒了些路费，就再出去寻药。
寒来暑往，李时珍的头发渐渐白了，腰也开始佝偻，但他的决心毫不动摇，仍然和徒弟继续在全国各处考察、研究。
有一天，师徒二人来到武当山。这山是天下名山之一，从山脚望去，峰峦叠嶂，树木葱郁。李时珍非常高兴，认为在这山里定可采取珍贵的药材。可是等到进了山口，却见路边立着一座高大的石碑，碑上刻着“御批”二字。李时珍走过去又细看碑文，不由得大为失望。因为碑文上写着此山皇帝降旨，山上的一草一木，任何人不能砍伐采折，违者交由地方官予以惩处。
李时珍回头想走，但又舍不得入宝山而空手回去。于是他就带着徒弟从小路钻进山去。山里果然有许多珍奇的药物，他们采了很多，正采得高兴，被巡山的道士发现了。师徒被带到山上紫霄宫，见了住持。开始住持要把他二人送到官府，后来听李时珍把要编“本草”济世救人的事说了，大为感动。不但把他们采的药还给他们，还把后山生长的一些特殊草药让道士采来，送给李时珍，以助他早日编成“本草”。临走还赠送给李时珍50两银子，让他们做路费。
李时珍在山上住了一宿，第二天由道士送下山来，师徒二人又踏上了采药的路，继续向更远的山里走去就这样，李时珍前后用了27年的时间，走了几千里的路程，向千百个农民、渔人、猎户、樵夫、和尚、道士和药农求教，参阅了800多部医学著作和古代书籍，经过三次较大的修改，并动员了他全家——儿子、孙子和徒弟们的力量，终于完成了一部辉煌的药学巨著本草纲目。全书共190多万字，收载药物1892种，载入药方11096个，插图1110幅。
这是一部给人类造福的书。书上的每一个字，每一幅图，都凝聚着李时珍的血汗。
努尔哈赤建立后金
明王朝政治越来越腐败，边防也越来越松弛，在我国东北地区的女真族的一支——建州女真趁机扩大势力，开始强大起来，它的领袖是爱新觉罗努尔哈赤。
努尔哈赤出身建州女真的贵族家庭。祖父觉昌安和父亲塔克世，都是建州女真的贵族，被明朝封为建州左卫的官员。努尔哈赤从小就练习骑马射箭，练得一身好武艺。十岁那年，母亲死去，他的继母待他不好。努尔哈赤不得不离开家庭，和当地小伙伴在一起，在莽莽林海里打猎、挖人参、采松子、拾蘑菇，然后把这些山货带到抚顺去卖掉，挣钱过活。抚顺的集市很热闹，女真人常在那里用山货跟汉人交换铁器、粮食、盐和纺织品。努尔哈赤在抚顺接触了很多汉人，学会了汉文，他还挺喜欢读三国演义、水浒一类。
建州女真有好几个部落，互相攻杀。明朝总兵李成梁利用建州各部的矛盾来加强统治。努尔哈赤二十五岁那年，建州女真部有个土伦城的城主尼堪外兰，带引明军攻打古勒寨城主阿台。阿台的妻子是觉昌安的孙女。觉昌安得到消息，带着塔克世到古勒寨去探望孙女。正碰上明军攻打古勒寨，觉昌安和塔克世在混战中都被明军杀害。
努尔哈赤痛哭了一场，葬了他的祖父、父亲，但是想到自己的力量太小，不敢得罪明军，就把一股怨恨全集中在尼堪外兰身上�