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&上，奴才倒是这么想着，不如等到大会操的时候，横竖皇太后肯定是要摆驾前去观看的，不如请皇太后带着咱们一同去看看？那时候请母后皇太后叫那些什么淮军、湘军、外火器营一字摆开，让皇上瞧瞧，他们的把式！”桂祥笑道，“皇上跟着太后看火枪，太后必然是肯的，这不是两全其美的事儿吗？”
同治皇帝眼中惊喜之色大作，连连点头，“好你个桂祥，这法子果然是极好的！到时候怕是弘德殿那些老头子，也不敢对着皇额娘瞎叨叨，”同治皇帝抚掌大笑，“到时候看他们的脸色就是有趣极了！”
&太后怕也是嫌他们吵吵，”桂祥说道，“听说他们上的折子太后都是留中不发的。”
&不是这些是皇阿玛留下来的，朕老早不玩了，皇额娘编了咸丰字典出来，朕还怕不认识字？不过是跟着他们学学典籍罢了。好了么，朕再这么读下去，都要变成书呆子了！”皇帝摆手，继续把玩着手里的望远镜，“皇额娘叫朕要尊师重道，且这么熬着吧。”
同治元年九月，秋闱。
同治元年九月底，各镇人马均已陆续抵达丰台大营，兵部尚书上折，奏明会操一事。
四十二、同文馆事（上）（）
咸丰十一年底，总理衙门请旨创立京师同文馆，招收十五岁以下的八旗子弟学习西方语言文字。这虽是一所新式学校，由于只学习外国语言文字，学生限于八旗子弟，并未遇到阻力。到了同治元年，奕訢再以总理衙门的名义奏请在同文馆内另设一馆，专门学习天文、算学，招生的对象也由八旗子弟扩大到了二十岁以上的满汉举人、五贡（恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡，都算正途出身资格）、秀才，以及科举正途出身的五品以下年少聪慧的官员，聘请洋人教习。朝廷批准照办。
不料这件事却在一些士大夫中间引起了很大反响。有人指出，以堂堂天朝竟要拜夷人（即洋人）为师，实乃中国人的奇耻大辱。
恭亲王毫不气馁，同治元年九月初一又上一折，进一步说明开设天文、算学馆的必要性和急迫性，还提出将招生对象再扩大到翰林院编修、进士等人。太后又予批准。
这一来，可极大地刺激了道学先生们的敏感神经，引起京师内外的一场轩然大波。
九月五日，山东道监察御史张盛藻首先发难，上折说：若以自强而论，则朝廷之强，莫如整纪纲，明政刑，严赏罚，求贤养民，练兵筹饷诸大端；臣民之强，则惟气节一端。臣民有了气节，“以之御灾而灾可平，以之御寇而寇可灭”。令正途科甲人员学习“机巧之事”，又借升官、银两以诱之。“是重名利而轻气节，无气节安望其有事功哉？”这无异于是说奕訢犯了“方向性”的错误，把国家引向歧途。此折虽“为一时推重”，不过他人微言轻，朝廷没有理会。
太后自然不会对这样的科道小人物有什么想法，在她看来，这些所谓的清流只能起到监督的作用，想要靠着他们办事，那是办不成的，要知道。凡事挑刺容易。栽花难，想要做成事业，总是要许多阻碍的，何况太后对付这些人的套路如今用的十分地娴熟。“啊。对不起。折子留中了，”安德海在勤政殿外头耀武扬威得鼻孔对着人，“问奴才我也不知道怎么回事。怎么？您想着递牌子朝见太后？对不起您咯，您都还没到四品，太后是不会见您的。”
纷纷扰扰过了半个月，大人物倭仁亲自披挂上阵了。倭仁字艮峰，蒙古正红旗人。道光九年进士，历任侍读、侍讲学士、侍读学士等官，是著名的理学大师。咸丰皇帝在世时，因其只会说教，不会办事，把他视为“迂儒”，令其出任叶尔羌帮办大臣，故意用违其才，将其投置闲散之地。慈禧执政以后，才把他召回北京，授为都察院左都御史，后任工部尚书、协办大学士，命其教授同治皇帝读书，并兼翰林院掌院学士。这一日母后皇太后临朝，恰好要商议大会操的事，所以除了军机大臣之外，内阁、六部九卿、詹事科道都一一到齐，在勤政殿的明殿，恭亲王领班跪拜后，排班而出，正欲说各镇大会操的事宜，后头就响起了一个干瘦洪亮的声音，“母后皇太后，奴才有事禀告！”
太后隔着屏风，影影绰绰，见不清楚是什么人，但是御座边上写的绿头牌，太后看看那个位置，拿了起来，看清楚绿头牌上的名字，眉毛不觉微微一皱，“倭师傅，你有什么事儿？”因为倭仁是同治皇帝的师傅，故此慈禧太后面上还是很尊敬的。
&才奏请母后皇太后废除同文馆，并革去洋务事！”
勤政殿内大哗，恭亲王瞪了一眼身后倭仁，退后了一步，就站进了班里，倭仁跪在地上，朝着太后大声说道，“奴才奏请母后皇太后废除同文馆，并革去洋务事！”
太后默默地翻了翻白眼，御前会议开始插话始于咸丰皇帝，咸丰皇帝性子随和，允许大臣们特别是肃顺这样的大嗓门在养心殿勤政殿里头吵吵，当然因为这是咸丰皇帝这被大臣们称之为仁德之君，文宗的称号一半来自于此，太后虽然有些嫌弃他们烦，不过也衷心觉得这样的形式非常好，但是今天看到倭仁突然跳了出来，又这么把话题扯开，说这些和自己的施政纲要完全不同的反对意见，十分得不悦，却又不好发作，眉毛跳了几下，“你说说看。”
&国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今学技艺，又奉夷人为师，即使学成，也不能起衰振弱。何况天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人？何必师事夷人？再者，夷人是中国之敌，咸丰十年，他们称兵犯顺，侵犯我京师，震惊我宗社，焚毁我家园，杀害我臣民，乃是我朝二百年来未有之辱，学士大夫无不痛心疾首，饮恨至今，朝廷亦不得已而与之和耳，能一日忘此仇耻哉？”
倭仁中气十足的声音在勤政殿回响起，六部九卿惊讶地看着倭仁，有些不以为然，有些暗暗微笑点头，军机处的李棠阶侧过头忧心忡忡地望着倭仁，文祥毫不在乎，只是安静跪着，宝洌П强壮銎宄宓氐勺刨寥剩茇褂⒖戳丝促寥剩智那奶鹜非屏饲破练纾骆诙靼氡兆叛劬Γ膊豢慈耍膊凰祷埃皇俏⑽⑧腿弧Ｖ谌松裆饕欤挥匈寥实纳艏绦炱穑翱凭俪錾淼娜硕际枪遗嘌挠杏萌瞬牛羰顾潜涠右模簧欤捌蚨ⅲ暌院螅鸵阎泄硕记系揭娜四潜呷チ恕Ｒ檎趼椅抑贫龋砸谋湎模湫目芍铮 �
恭亲王也不说话，看了一眼文祥，文祥抬起头，凛然发声：“母后皇太后，倭仁此话大谬！正因科甲正途人员存心正大。不会被洋人诱入歧途，才让他们学习。倭仁所进之言，虽然陈义甚高，持论甚正，其实不过是空言！而空言不能雪耻，只会误国。如欲救国，就要正视现实，了解外国，向外国学习。所谓师夷长技以制夷，若不尽快地把洋人的科学军事技术学了来。再过二十年。洋人要是再用军舰火枪打来，那也是没指望！难不成每次都让太后、君上御驾亲征不成？”文祥瞥了倭仁一眼，“大学士既然以此举为窒碍，自必别有良图。如果实有妙策。可以制服外国而不为外国所制。臣等自当追随在该大学士之后，悉心商办，用示和衷共济。如别无良策。仅以忠信为甲胄，礼义为干橹等词，谓可折冲樽俎，足以制敌之命？哼，臣等实未敢信。”
倭仁毫不示弱，“大致谓忠信礼义之空言，不能收到制胜自强之实效，奴才以为不然。欲求制胜，必求之忠信之人；欲求自强，必谋之礼义之士。今以诵习诗书者而奉夷人为师，其志行已可概见，且不说其所学必不能精，即使能精，又安望其存心正大，尽力报国？恐怕不为夷人所用的很少。而且夷人机心最重，狡诈多端，今欲学习其秘术以制其死命，他们纵然表面上指授，安知不另有诡谋？奴才所虑堕其术中者，实非过计。”
文祥又是反唇相讥，清流也是人数众多，加上倭仁的学问及为人在当时声望很高，譬如他待人接物，绝没有因为自己是帝师而倨傲不敬。老夫子和人交往时，和蔼可亲，虽然身材短小，但慈祥之气溢于眉宇；和别人说话，也是言无不尽，唯恐别人不明白他的意思。倭仁送客，恪守古道，每次必送至门外，一直要等别人登车后才返回。由此，倭仁�