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华夏系统之欧陆女皇-第8章

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    经过交谈得知那群人是来自东方大唐扬州的人,这几人都是扬州人,考了几次科举没中决定经商补贴家用,没想到被海盗袭击,变成了奴隶。这其中有一人很有才能,那人叫作李学儒。李学儒他们知道归国无望也就留了下来,本来他们以为要披发左衽了,没想到秦建国让他们建立了个教育处,还告诉了他们打算革风易俗,全盘华夏化的决心。还让他们给安道,范牛,海韵,里昂,乔路,嘉兰德和平克介绍了一下东方的大唐。当嘉兰德说道那巴格达的繁华,李学儒不屑的笑了一声得意的说道大唐国都长安是那地方的几十倍(夸张了,但是几倍还是有的)。

    时间回到现在,老国王看着这几人心中也是不免有些心酸,缓慢的说道:

    “唉,也到了这时候了,生老病死谁也逃不过啊。前些年掌管军务的乔路。安林老弟先我们一步走了,现在我也要先你们而去了。不过我也没有遗憾了,雷雅长大了,懂事了,还有你们的辅佐我放心啊。雅也在下面等了我十六年啦,我是时候去见她啦。然后再去找乔路老弟串串门,哈哈哈哈”

    “王,我们一定会竭尽全力辅佐公主的。”众人说道

    “安道啊,过来坐下,我们好久没有好好的说过几句话了,你以为我在怪你,是啊我的确怪过你,怪你没有照顾好你妹妹,可是这么多年以来我也想通了,生死由天,也不是你能左右的。你心里也是不好受啊,这几年一直压抑着自己,好久没有听见过你叫我大哥了”老国王唤来安道缓缓地说道。

    “王。。。不,大哥,大哥啊,我对不起你啊,我愧对于你的信任啊。我对不起妹妹啊。”安道大哭的说道

    “她不怪你,我也不该怪你,安道啊,你听我说,从第一眼看到你,我就知道你很聪明并且有才能,你可以安邦定国,成就大事业。如果雷雅很有能力,那么你就好好辅佐她;如果她没有能力,你就自行取度吧。”老国王轻轻的在安道耳边说道。

    “王,我一定会竭股肱之力辅佐公主,为国尽忠,鞠躬尽瘁死而后已”安道连忙跪下哭着说道。

    “好了,把雷雅叫进来吧”老国王使出最后一点气说道

    “雷雅记住我交代你的事情,变法,革风易俗,在这里的诸位都会辅佐你的,我的葬礼不要搞些花里胡哨的,要一切从简,不要劳民伤财,诸位雷雅就交给你们了。哥哥我先走一步了,雅,我来了。你等急了吧”老国王说完微笑着离开了这个世界。

    “王,驾崩啦!呜呼哀哉”李学儒流着泪大呼道

    “恭送我王!”“恭送我王!”“恭送我王!”众人跪地哭道

    不到多时,国内上下都知道了这个仁慈的国王去世了。举国悲痛

    老国王秦建国三十五岁来到了这个地方,帮助这个地方驱逐了了海盗,帮助这个地方打退了入侵者。让这个地方的人民丰衣足食,安居乐业。二十年后的今天,老国王带着他穿越者的身份永远的去了。可以说他是一个明君,但他其实是一个可怜人,独自来到这里,好不容易有了妻子的陪伴,十六年前却也去了。可以想象要是没有高阳君这个女儿的话,恐怕他也早就随着妻子去了。

第9章 国殇() 
王宫里面发出了争吵的声音,教育总管李学儒指着其他六位总管破口大骂:

    “国王入葬应当选择良辰吉日,怎么可以就这样仓促的胡来?你们真是枉为人臣”

    “李大人,我王说过一切从简,不要弄些花里胡哨的,不要劳民伤财,这是国王的遗愿,我们应该遵守才对。”外交总管里昂。林安

    “一派胡言,一切从简和仓促入葬是两码事,里昂你不要偷换概念。国王对我们有知遇之恩,我们怎么可以这样报答他”李学儒愤慨的说道

    “李大人,我记得你们故乡有一句话,君以国士待我,我必国士报之,这句话用在我们身上也不为过。国王说怎么做,我们就应该怎么做”海韵。温乔诚恳的说道

    “该怎么做应该由公主殿下下令,我们就不用多言了吧”嘉兰德。风语看着众人说道

    “是啊,请公主殿下决定”范牛。红龙看向坐在门口的高阳君

    “那么,就一切从简吧,其他制度要求李大人请你按照华夏标准来安排,父亲生是华夏人死也要为华夏鬼。”高阳君看向李学儒

    “这,这公主殿下,嗯,好的”李学儒也知道这算是最好的办法了,双方都能满意。

    “可以了,李大人,你们去安排吧,我在等着”高阳君说道

    当晚,经过李学儒的交代,高阳君做的第一件事情就是“复”。复,即招魂。古时人们认为人是有灵魂的,人死之后,其灵魂就被称为鬼。因此,在人初丧后,为了验证死者是否真正死去,也为了安慰未亡人,会进行招魂仪式。

    然后内侍拿着老国王的王服,站在最高的屋顶的西北角,连呼三声:秦建国,回来吧。然后将衣服扔入院中,此时院中的人用箱接衣,再将衣铺在尸体之上。然后开始布置灵堂,立奠。

    随后就是讣告。讣,也同赴,就是由死者家人告诉旁人死者已逝,并告知凭吊的日期,让他们做好前来吊丧的准备。同时,也要做好死者的牌位,这就是为位。铭是一种文体,最初是刻在器物,碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字,为铭就是做好墓碑。

    第五步就是吊丧赠禭,赠禭是向死者赠送衣衾的意思。

    第六步是沐浴,将死者清理干净。不过有些地方会增加洗口愿环节。人生在世,难免恶口,说人是非,怕死后被阎王割舌头,因此死后要请法师替死者诵经,用湿纸替死者擦拭嘴唇,这就是洗口愿。

    第七步是饭含。饭含就是把珠、玉、谷物或钱币放入死者口中。饭含有两个原因,一是不忍死者虚其口,不能再吃到美食,二是让脸颊丰满,显得好看:人死后脸颊会逐渐消瘦,而饭含可以让人脸颊充实。根据死者的身份地位,饭含有不同的材质。秦建国国王饭含的是玉。

    第八步是袭。看字形我们也可以知道,这一步是给死者穿内衣、裹脚布等。总共要穿三套衣服,内衣不算在其中。

    第九步是设重。设重在事实上等于为铭。

    第十步是小敛。小敛亦作小殓,就是为死者穿上一层又一层的衣服。再用布将死者裹上。再用布绞束之,缩者一,横者三,裹以复衾。

    因为一切从简所以大敛。大敛是在人死之后当天一般是三天,给死者栓绳结,防止衣服散开,再将死者放入棺中。

    最后就是成服。成服也是在第三日,死者的亲属换上丧服,此前衣服发饰等并不改变。

    斩衰的衣料最差,男性死者之子女,穿此丧服。现在高阳君和安道他们就穿着斩衰。因为君父嘛

    然后李学儒设立灵堂,灵堂中必不可少的一项就是哭丧。哭丧也是有一定的阶段的:哭无时朝夕哭反哭三虞后卒哭。

    哭无时:在三日成服之前可以随时哭,象征着与死者关系甚好,内心悲痛不已。

    朝夕哭:三日成服后,只能也必须在早上和傍晚哭。这是硬性规定,有其深层含义。如果死者亲属不孝,没有眼泪,那么这规定迫使他哭;如果死者亲属孝顺,则让他不要随时哭,以免伤身。

    反哭:反,同返。将死者埋葬以后,回到家中,感叹物是人非,因为感怀落泪。

    三虞:三次祭拜安魂;

    卒哭:停止哭泣,以免伤身;同时距逝者逝去时日渐久,内心伤痛逐渐减少。

    王国门口,全国各地的人自行前来为国王送葬,李学儒大声念到“梅梅尔国国王,秦建国,发迹于梅梅尔,因保境安民被推举为王。国王应下王位,战战栗栗,汗出如泥。不敢有所辜负,十二年来战战兢兢为民为国,使得国民安居乐业,国家被治理的欣欣向荣。王以逝去,是为国殇。我等恭送我王”

    四处而来的民众全部跪下大哭,齐声说道:

    “恭送我王”

    “恭送我王”

    “恭送我王”

    “恭送我王”

    随即让开一条路供国王灵柩前行。而他们则尾随在后面。一直到了王后“雅”的墓前,李学儒他们把国王灵柩安置于王妃墓旁。

    “因梅梅尔王,经纬天地;道德博闻;慈惠爱民;刚柔相济;化成天下;经邦定誉曰“文”,安民立政;制义克服;礼乐明具;持盈守满;通达强立曰成;经德秉德;道兼圣智;内德纯备曰成
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