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就在大家忙于崇祯退位，明王国归附中华的时候，从山西省传来一份山西巡按御史赵澄藻的呈文，说是山西祁县的官员，向民间募捐，建造圣宪王爷的生祠，工程已经初具规模被赵澄藻查到了，弹劾的奏疏就呈报上来。
所谓“生祠”，就是给活人建庙，雕塑泥胎塑像、立牌位来供奉，类似于现代城市中塑像的意思。
中国人的习惯，如果感激敬仰某人，则在家中立牌位，日常烧香叩头供奉，这是古代人常用的，例如，马守应在私宅中就有朱万化、吴呐莆唬咳斩ダ衲ぐ荨Ｕ庵肿龇ㄖ皇潜硎靖鋈说母卸鳎挥衅毡榈纳缁嵊跋欤虼耍膊换嵊腥俗肪俊�
但是生祠是公共建筑，招徕过往之人焚香叩拜，甚至还要收取敬献银两、布施，是有社会影响的。
这种事情古代是常有的，例如十几年前魏忠贤的生祠就遍布全国，特别是北方地区，几乎每个县都有，大小规模不一，宏伟者超过了孔庙的也不少。例如袁崇焕就在宁远为魏忠贤建过生祠，至于袁崇焕是否正面人物，他建生祠的目的我们就不管了，反正这是历史事实，我们拿来说一说而已。
为朱万化建生祠之人目的如何？
真心崇拜的可能性小，溜须拍马，甚至借机敛财的可能很大。
此事旁人不便处置，呈文一级一级上报，就到了宪王爷朱万化的手中。
对于这种事情，具有现代思想的朱万化理解的当然更透彻，这就是巴结讨好、个人崇拜、谋求私利、搞小团体的一个混血儿、混合体，细抠起来其出发点龌蹉无比。如果朱万化欲树立个人权威，给立生祠者于鼓励，或者不置可否的默许，那么用不了多久，全国就到处都是朱万化的塑像、生祠了，甚至还会繁衍出别的新花样来，像高丽棒子人人胸前带一个牌儿就属于此类。
政治是复杂的，个人崇拜也不能说完全不能搞，比如，在崇祯九年，钱谦益写的“朱公论政”当时朱万化就是持鼓励的态度。为什么呢？那时的朱万化需要权威的身份与地位，也就是“话语权”，说话要有人听，说到底是为了宣扬宪政的需要、是政治的需要。但是事情不能搞过了头，像生祠这种事情就不能鼓励，现在朱万化已经不是当年的情况了，身份、地位、权力、话语权都有了，他说的话就像圣旨一样，现在再搞这种形式就可能会走上反面，物极必反是真理。魏忠贤搞的生祠才过去几天？天下人都记忆犹新！搞不好就会令人生厌，令人联想到魏忠贤，其效果适得其反。
所以朱万化当即就给出了三项批示意见：第一，要山西巡抚宋贤详查此案，依照律法办理，如果有触犯刑律的，交给法院审理。生词必须拆毁。第二，让议会讨论一下，能不能立法，确定建生祠就是违法的行为，给出一个合理的刑事处罚。第三，按照议会讨论的结果，让中华日报发批判的文章，让天下人都知道，以避免此类事情再次发生。
至于若干年之后，人们会不会为朱万化建庙、立雕塑，比如在开封的督军府门前立一座铜像，这应该属于正常的纪念方式，朱万化也管不了那么宽了。
由雕塑、塑像朱万化就想到了照片、照相机。
这些年来朱万化所忙碌的，努力的实现各种现代的技术，都是为了富国强兵，与此无关的，朱万化不会白白的浪费精力和时间。但是现在不同了，有时间也有精力做一些锦上添花的事情了。比如，如果现在能够实现的照相技术，它将为人们的生活添加情趣，有些历史的景象也可以留给后人，报纸上可以有新闻照片，使得新闻更加生动。
其实最原始的照相技术（黑白照片），所应用的化学知识并不是很高深，应该是属于中等的化学知识水平。它不过是利用卤化银的感光化学变化，再加上硫酸钠溶液冲洗掉尚未反应的卤化银，从而实现定影。玻璃底片和复制照片的相纸都是这个原理。
具有感光性能的不光是卤化银，在太阳光下能够改变颜色的都是感光材料，人们发明照相技术就是这么来的。
现在朱万化只要把这个原理告诉相关专业的学者，只不过起到了一个新技术应用的催生作用，也就是平时说的“发明”的作用。现在中华帝国有专门学校，也有专业的研究机构。玻璃、明胶、卤化银、硫酸钠都不是奇缺之物，做个带快门的照相机，有冲洗的暗房就可以照相。初始的相机可能很笨重，但是，有，总比没有强。起码我朱万化的伟大形象应该留在世间吧，画像毕竟太失真了。
抱着如此的设想，朱万化把有关的资料交给了台湾的相关机构，告诉他们建立与照相器材相关的工场，生产照相器材，丰富人们的生活。
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去年预定的出使属国的使节是朱万文，可是督办各省的宪政进程，以及审查明王朝的归附，和后来的督办明王国属下各省改革等事务都离不开议会，因此一再的耽搁，到了三月下旬，终于可以出行了。于是组成了四个使团，朱万文带领一个使团出使朝鲜、清国、琉球三个属国；孙和京带领一个使团出使属国金边王国和孟加拉王国；陕西巡抚毛九华出使巴尔喀什王国；台湾巡抚倪汝学出使澳王国，册封高迎祥。
划分四个使团当然是路程的原因，最艰难的当属于毛九华这一路，虽然准格尔、西疆这两省的主干公路大部分都有了，但是不能保证全部畅通无阻，无论使用什么车辆都难免会中途受阻，上万里的行程最快也要一个月以上。最没有趣味的，闲的蛋疼的，就是倪汝学这一路，他们航海的行程时间太长了，本来可以派一艘双体水翼船给他，以减少行程时间。但是，与澳国联系一次不容易，带的人员货物就要多，那是一个船队，当前中国还没有那么多的双体船，因此也就只好将就了。两万里的行程，就算全部顺风顺水，也不需要躲避风暴，一个单程就接近一个月，船上的生活会很孤独寂寞、枯燥无味的。
朱万化告诉倪汝学说，你带上夫人，让夫人也开开眼界，看一看海外风光，你在船上的生活也就不寂寞了。倪汝学的夫人就是朱万化的亲姐姐。
古代的出使与现代差距就大了，交通工具的差距没法比，现代的飞机到美国不过十几个小时。礼仪的差距也很大，中华帝国的使节是上国天使，代表着中国的皇帝，他用的旗帜、黄金白银制作的古代兵器，就是所谓的金瓜银斧等，作为仪仗队的标准执事，还要有规定的乐器，各国的国王都要跪迎，如此等等。
所携带的不光有国书，册封用的金印、金册，还要有很多实际的货物，因为这种出访也兼有贸易的职责，大使也要做生意的。
三月二十一日朱万文带领使团离开开封，乘火车到达青岛。黄海舰队为了他们的出行准备了一个较大的船队，为了显示国使的身份和威严，舰队出动了旗舰：济南号巡洋舰和一艘护卫舰。调用了一艘海运客船威海号作为使团成员的坐船。威海号是第一艘海运的航运客轮，排水量1500吨，刚刚大修完成，就赶上了这个任务。
本来巡洋舰上也有一套高档客房，如果朱万文一人出访他乘坐巡洋舰就可以了，但是使团人员比较多，还有搞商务贸易的人员，因此就调用了一艘客船。
此外还有三艘大型的商船，载运着对朝鲜、清国、琉球的贸易货物。
从青岛前往朝鲜的王都汉城距离大约1000里，按商船的航速用不上一昼夜就可以到达。
三月二十二日船队出发，当日夜间到达仁川港，临时停泊在锚地，二十三日上午使团的客船进仁川港，朝鲜的大小官员在宰相吴达济的带领下，已经迎候在码头上了。
吴达济是朝鲜坚定的亲中国派系的领军人物，由于他最早与国防军一系建立联系，在抗击后金保卫朝鲜的斗争中有重大的功绩。并且曾经亲自带领军队，在收复江界的战斗中，消灭了一支侵入朝鲜的2000多人的后金军队而立下的战功，他现在已经是朝鲜王庭中的重臣，位居宰相。
后世的历史上，后金征服朝鲜后，他被押解到沈阳处死，可以说他是朝鲜民族英雄一类的人物。
乐队奏响着朝鲜的民族乐曲，码头上彩旗飘扬，特别显著的是中国的�