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这座教堂的建立似乎是遵循圣伯多禄的指教，据说他曾在首位主教梅里图斯领行的封圣典礼上现身。
这座老教堂建有中心塔楼、交成十字横线的两侧耳堂和铅板屋顶。
威斯敏斯特教堂是由“忏悔者”爱德华（1042—1066年在位）扩建的，并于1065年建成。亨利三世为了纪念爱德华，发誓建立一座哥特式更加威严的教堂，致使原来的结构所剩无几。
从13世纪到16世纪，英格兰的国王们个个为其设计献力，结果把它弄成了各种风格的大杂烩。如此观察，它与今日的英国王室倒是相配——他们也是出自大量不同的祖源，而长久以来都将威斯敏斯特教堂作为“教区本堂”来举办婚丧仪式和加冕典礼。
英王“忏悔者”爱德华应教宗利奥九世之请求，将威斯敏斯特教堂敬献于圣伯多禄。
来自法兰西诺曼底的威廉一世（征服者），是首位加冕的国王。
经过黑斯廷斯战役，他击败了英王哈罗德二世。他的加冕典礼于1066年的圣诞日举行，英格兰本地居民拥聚门前欢呼庆贺，神经质的诺曼人错误理解了这一场面，威廉在整个典礼过程中惶惶惟恐丧命。
加冕结束，诺曼士兵对人群发动攻击，还焚烧了周围的一些房屋，这种举动对始终不得安稳的英法关系来说，自然毫无改善。
自此之后，王室的加冕礼即在威斯敏斯特教堂举行，包括伊丽莎白女王在内的英国历朝历代君王，除了爱德华五世和爱德华八世两位外，无不是在威斯敏斯特教堂加冕登基，坐上王位，即便百年之后，也都长眠寺内。
。。。。。。。
威廉身着盛装在贵族们和主教的陪伴下抵达了威斯敏斯特教堂时，教堂内传出了气势恢宏的管风琴宗教乐曲。
管风琴音量洪大，气势雄伟，音色优美、庄重，并有多样化对比、能模仿管弦乐器效果，能演奏丰富的和声，被莫扎特成为乐器之王和乐器之神。
中世纪的欧洲（特别是意大利），几乎每个小镇的教堂中都拥有或大或小的管风琴，每到宗教节日，都能听到悠扬的乐曲飘散在整个小镇。能够在著名的大教堂中担任管风琴师，也是音乐家们引以为豪的荣誉。
一个中型教堂内安装的管风琴大约有1200根音管、16枚音栓（不同音调）、两套键盘和1层脚踏板，而当时制造它则需要两年时间，后在装配时，还要根据演奏地点的室内声学特性来调节音响效果。
维斯特敏特教堂的管风琴更是极为巨大，它直接占据了整整一面高大十多米的墙壁，数千根长短不一的音管错落有致地分布着，起伏之间仿佛波浪一般。
教堂的管风琴不只是巨大宏伟，更是一架不可多得的艺术品，上面雕刻着颇具宗教意义的浮世绘，三座三大天使拉斐尔、加百列和米迦勒的雕像分列左右，这些雕刻使得管风琴颇具庄严肃穆的韵味。
这家庞大的管风琴有三层手键盘和一个脚踏板，20个风箱，更是需要十名技艺精湛的琴师来操纵，只有如此才能弹奏出庄严肃穆的乐曲。
威廉在众人的簇拥下步入教堂，走向前方圣殿上的加冕椅，在另一侧，约克大主教埃尔德雷德已经手捧王冠侍候再旁。
威廉微微转头看了一眼约克大主教埃尔德雷德和坎特伯雷大主教斯蒂甘德两人，主持加冕仪式的竟然是约克大主教，这有些出乎他的意料之外。
想来约克大主教埃尔德雷德和坎特伯雷大主教斯蒂甘德两人之间有着一番激烈的争斗，最终的胜者是埃尔德雷德大主教。
加冕礼被分为“宗教”和“世俗”两部分，宗教的部分主要是傅油礼，即傅油祝圣仪式。
传统英国国王加冕礼中许多具有天主教象征意义的仪式则被威廉取消，只保留傅油礼是因为英国国王的神圣性更多来自于此仪式而非加冕本身。
傅油礼是加冕礼中最重要的部分，所谓，傅油祝圣，‘祝圣’是上帝定下的一种给人或物作上上帝标记（使人或物成为圣物或归于天主名下）或传授神权的方式，你祝圣过的，都成了至圣之物，。。。。。。。
而，傅油是圣油，是经祝圣过的橄榄油。
傅油祝圣是天主教非常神圣的宗教仪式。
拿破仑加冕的时候就采用傅油祝圣的仪式来获得神圣性以及他的皇位的合法性。
维斯特敏特教堂的唱诗班牧童们、圣咏团和教士信徒们唱起了圣歌。
威廉登上教堂最深处的宝座。之后，在圣职人员的引领下，他来到祭台，约克大主教埃尔德雷德为其行傅油礼。
约克大主教埃尔德雷德手中的王冠由身旁的主教代持，他手捧十字架来到威廉的面前，身后跟随着数十名捧着被祝福过的圣油以及其它器具的辅礼人员。
依照顺序约克大主教从辅礼人员手中接过祝圣油瓶，咏唱经文后，为威廉涂油。
傅油祝圣仪式的流程颇为凡在，不但圣油种类有三种，分为坚振圣油、病人圣油和圣洗圣油，每涂抹一种圣油，必须在前后和途中咏唱不同的经文，三种圣油意味着这一过程要持续三次。
这对于威廉来说简直就是一种来自地狱的折磨，他没有从这个仪式中感受到任何神圣的色彩，对他来说只有折磨和痛苦。
不过为了自己王位的神圣性和合法性，威廉坚持到了涂油结束。
宗教方面的仪式结束后，接下来就是喜闻乐见的加冕戴冠仪式。。。。。。
第431章 加冕英格兰国王下（）
欧洲各国君主加冕时的涂油礼古已有之，涂油礼在7世纪西班牙西哥特王国中已经采用，8世纪加洛林王朝的缔造者矮子丕子也采用之，而800年查理曼在罗马加冕为皇帝时的涂油更为著名。
加冕时举行涂油礼这样具有宗教意义的仪式，除了习俗的认可外，王室家族的神性更被基督教会的认可所加强。
王权神授的理论在早期中世纪的基督教神学家的著作中都有反映，他们认为国王是上帝在世间的代表，是教会的保护者。
为确保这种神性为人民所承认，故在国王登基仪式上有突出的表现。教皇及大主教学习古代希伯来人国王的宗教仪式……涂油来为西欧各国国王加冕，这就是著名的涂油礼。
涂油的一般仪式是以圣油涂撒在国王光光的前额、前胸、后背及身体的其他部位。
圣油是植物油与一些香料混合而成，橄榄油是其中的重要成分，地中海周围盛产之。
涂油礼的神圣性表现在此后国王的登基都必须进行，而且只有国王才能进行之。
在封建割据时期，王权尽管衰落，各地的大公国的首脑在权势、实力上有时超过国王，他们因此也进行一些诸如接受手杖、加冕等仪式，但他们惟独不敢行使这种涂油礼。
国王在涂油之后代表已非凡人之躯。
这个习俗来自犹太人的宗教习俗，圣经里把君主叫做“受膏者”或者叫“受傅者”就是这个缘由。
由约克大主教埃尔德雷德实施涂油礼，意味着威廉自此之后领受了来自上帝的任务，是上帝委派的管理英格兰世俗社会的王。
威廉一世在威斯敏斯特教堂涂油加冕将被视为真正地君权神授，王的正统性将无人能撼动。
因此，威廉在整个仪式中显得格外虔诚和谦恭。他首先手按圣经福音书，发誓道：“遵照公正与法律，恪尽职守，保护教会和我的子民，特别是寡妇和孤儿，不受来自内外敌人的侵犯。”
接着，约克大主教埃尔德雷德将金马刺和宝剑交付一名贵族代表，他将完成授予威廉“王国第一骑士”的仪式。
随着马刺被扣于鞋上，威廉即拥有了骑士的身份。
在大弥撒和祷告之后，约克大主教取出圣膏油瓶中的膏油分别涂抹在威廉的双肩、前胸、后背以及双手。
此时，诺曼王国首相，威廉的叔叔阿道夫。德。诺曼底公爵走上前来，为威廉披上王室的礼袍，并将其他象征王权的礼器——权杖、徽戒和公正之手传交在威廉的手中。
威廉身披王袍，手上戴着徽戒和公正之手，拿着权杖，缓步走上主祭坛，随后威廉跪于教堂的主祭坛前，约克大主教再将圣膏油涂抹于威廉的头上。
这时，6名世俗贵族代表与6名教会代表一起将英格兰国王的冠冕高高举起，并一起置于威廉的头顶，至此威廉成为了真正的英格兰国王，即威廉一世。
6名世俗贵族代表有固定要求，需要威望卓�