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这么说来，柳承已经安然无恙，我们就可以放心南下了，等这人离开口，黄蕴秋、陈莹莹撑起了伞，我们一路翻山越岭往南行走。
这期间那灰狼一直在我们身后林子中跟着，也不出来，我们也不打搅它，它怕是独来独往习惯了。
从青山观翻越几座山，这一天就已经快要过去了。而我们也入了湖北恩施地界，因为距离相差不远，这地方跟我们那地方风俗习惯也差不多，没多少陌生感。
不过这是我第一次走这么远，对外面一切还是充满了好奇。
行路一日，我是又累又饿，袁守一年龄也大了，禁不住这么长途跋涉，看了下周围地势，说道，“再往前走一个小时，那里有人气，可以去借宿一晚。”
湖北有武当山为道教圣地之一，信奉道教的比较多，各处都可见道观，我左右看了眼，在前方不远处密林中见一道观显露出檐角，指着那边说道。“那里有道观，我们去道观住一晚上吧。”
袁守一却摇头，“这里崇山峻岭荒无人烟，那道观一定是以荒废的道观，宁宿荒坟，不住破庙，那破道观里指不定有什么妖魔鬼怪，去住一晚怕是见不着明天太阳，赶紧继续走。”
宁宿荒坟不住破庙这话我没听说过，不过倒听说过另外一种说法，叫做一人不进庙，二人不看井。三人不抱树。这一人不住庙是有说法的，庙宇虽然是清明神圣之地，但古代一些犯了重罪的人，只要出家进了寺庙，就可以逃过法律制裁，可见庙宇虽然是神圣清明之地，但也是藏污纳垢之所，就比如《水浒传》中的鲁智深，不过这庙并不是指道教的道观，而是另外一教的寺庙。
听从了袁守一的话，在往前走了约莫一个小时，才终于见了一村庄，我们到的时候已经是晚上九点多钟了，这个时间点村民大多已经歇息，只有少数人家灯还亮着。
我们进村，立马引得全村狗疯狂叫了起来，倒不是冲我们，而是冲着黄蕴秋和陈莹莹，她们毕竟不是活人，不过跟在我们身后那灰狼适时出现，吓得这些狗只得退走。
狗叫声肯定会惊醒村里人，不过很奇怪的是，那些即便亮着灯的人家听见狗叫声立马就关了灯。
袁守一看着笑了笑，“看来这村子也不太平，今天只能在外面住一晚上了。”
我们又累又饿，黄蕴秋和陈莹莹还好，点着香烛就能补充能量，我和袁守一就不行，在村子里游走一阵，袁守一找了一空荡荡的牛圈，直接躺在了牛圈旁边。
第八十九章 墓室铜镜（）
牛可通阴，即便这村子里有古怪，想来也不敢靠近牛圈，这一夜几个人在牛圈旁将就了一晚上，第二天听得村子里鸡叫声响起，我们几人才睁开了眼，天已经大亮。
这一晚上虽然睡得舒服，但夜里外面湿气重，早上起来身上衣服都是湿润得，喉咙也痛得不行，想来是感冒了，袁守一习惯了这种生活。看着我笑了笑说道，“这就是我们这样的人要过的日子，虽然乐得自在，但也居无定所，现在还好到处都有人住，放在几十年前，有时候走个两三天都荒无人烟，只能住在山间野外，晚上睡觉的时候指不定就被山魈野怪给拖了去。”
我哦了声，猛地吸了几口气，鼻子塞得难受，再加上又冷又饿。很不舒服。
袁守一又说，“去找吃的。”
一听有吃的，我顿时来了精神，跟着他到村子里晃悠起来，说是去找吃的，实际就是要饭去了。都这个时代了，城市里或许有乞讨的，但是农村几乎不太会有乞讨的人，农村人多比较勤劳，只要稍微劳作就饿不着自己。
袁守一带着我们在村子里各家各户转悠起来，白天这些村民倒也不怕。不过却诧异我们四个人为什么会讨饭，他们又不好多问，再说跟我们也不熟，接连问了六家，全都以没做好饭把我们拒绝了。
走了六家都没结果，袁守一又说道，“道教有‘七真化缘’的说法，一顿饭只能化七家，如果这七家都拒绝，那就是说上天不让你吃这顿饭，得等下一顿。”
黄蕴秋也嗯嗯点头，显然她也是知道这个规矩的。
我听着啊了声，“就剩下最后一家了，要是化不到的话，我们就只能饿肚子了吗？”
袁守一笑了笑，点头恩了声，不过就在这时候，却听得村子另外一边传来了鞭炮声音，还有阵阵锣鼓声，在农村这是死了人才会有的阵仗，袁守一听了这声音后说道，“这顿饭有着落了。”然后就带着我们朝鞭炮响起的地方去。
我也明白了他想做啥，农村婚丧嫁娶都会大排筵席，一般参加这种宴席的人都有交份子钱。不过我们要是去了，也没人知道我们交没交份子钱，上桌就吃，虽然不雅，但是填饱肚子最为重要。
黄蕴秋和陈莹莹俩不太适合去这样的场合，丧事大多都有端公或者神汉主持，万一遇到一个有点真本事的，必定就看穿她俩了，会惹来不必要的麻烦。
她们俩很自觉离开村子，说是在村外等我们，我和袁守一俩一直到了办丧事的那家门口，原以为会客似云来，但到了那里，却只见几个敲锣打鼓还有几个披麻戴孝的小孩子，以及坐在棺材旁边哭泣的几个老人，根本没有什么宴席。
我愣了愣说，“死了人，怎么会没有人来参加丧礼？难不成是这家人怕礼金凑不回来，所以不安排葬礼了？”
袁守一看着里面摇摇头说，“不安排葬礼就不会设置灵堂，也不会请锣鼓队了，可能是安排了葬礼，却没人敢来参加，记得昨晚上吗。听见外面狗叫所有人家都关了灯，看来这村子确实不正常，过去看看再说，不管怎么样，这顿饭得吃喽。”
袁守一说着带我走到了灵堂门口，在棺材旁哭泣的几个老人见门外来人，抬起头来看了眼，面露疑色，并不认识我们，有一年约七十的老人站起身来走到我们面前，问我们，“你们是？”
袁守一瞧了眼棺材前的照片，又见戴孝的只有几个小孩，这些老人没有戴孝，立马得知了亡者的身份，应该是这老人的儿子，那几个孩子的父亲。
袁守一道，“我们是来给亡者上香的。”
一般来说，给亡者上香肯定不会被拒绝，毕竟可以给亡者增添人气，人气高了，到了下面也不至于受别人欺负，不过这老人却摇摇头哀婉地道，“算了吧，都没人敢来上香，谢谢你们的好意了，上香就免了，免得让你们也惹上麻烦。”
果然有怪，袁守一细问道，“发生了什么？为什么不能上香？”
老人这才娓娓道来。
死者正是他的儿子。原本在外地一工程队里工作，前几日工程队开闸放了一堰塘的水，等堰塘里的水没了之后，工程队的人在堰塘里发现了一座坟墓，坟墓年代看起来十分久远了，再说在水下泡了这么就，坟墓保存依旧完好，说明坟墓主人生前肯定也算是个富贵之人，不然不可能建这么好的坟墓。
生产队里的人想发一笔死人财，就掘开了坟墓，那坟墓下有一墓室，墓室门口写着‘有来无回’四个字，当时只有三个人有胆量下了墓室，其中就包括了灵堂的死者，他们仨进入墓室不久，却不知从哪儿发来了大水，愣是把他们仨淹死在了墓室里面，昨天才送回来。
送回来的时候，他们在死者的身上发现了一面铜镜，当时来参加葬礼的人倒是不少，他们拿起那铜镜来看了看，铜镜里却突然出现了一人，并不是拿铜镜的人脸，而是另外一陌生人的脸，铜镜里那人脸开口就说，“何人胆敢掘吾之墓？”
就因为这句话，吓跑了参加葬礼的人，老人好说歹说才请来了一锣鼓队来送送死者，准备等到吉日了就下葬。
我听完了这话，想起李珏之前所说。他的坟墓就在湖北一个叫‘青龙堰’的地方，而这死者刚好是挖了一堰塘里面的坟墓才出事儿，心说不会这么巧吧，我们刚来湖北就遇到了。
我在旁边问了句，“他们挖的是一个叫‘青龙堰’的地方吗？”
老人愣了下，诧异点头，“是的是的，你咋晓得？”
得知是青龙堰，袁守一忙说道，“能让我们看一下那铜镜吗？”
老人面露难色说道，“不巧了，昨儿端公说那铜镜里面住着邪祟。让我们丢到了茅坑里，找不到了。”
农村茅坑都是在屋外挖一大坑，搭上茅草屋顶即可，如果铜镜被丢到了茅坑里面，确实很难捞起来，但袁守一却坚持要找到那铜