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简介：在民国时期老一辈人流传下来的手艺大多失传阴阳秘术捉鬼安宅之法大多只有比较老牌的门派还有存留江白祖上为萨满传人自小天魂缺半经过朱厌之事后浪迹天涯从此被卷入了洪荒太古时期的大阴谋手中只有奶奶流传下来的太凶镇怪十手印和专门吸人精血的玉睚眦通体血红知晓天下神鬼的白泽纹身开始闯荡江湖遇到各种离奇古怪之事捉鬼擒妖苗疆蛊术岛国阴阳师吸血鬼等等从此开始远离正常人的生活
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第一章 天魂缺半 痴傻孙儿（）
江白，年岁八，生在旧社会，长在红旗下。
父亲说，我命不好，出生的时候是甲寅年寅时（1974年4月4日凌晨4时），正好是东北俗称的‘鬼打牙’（一般在凌晨3，4点钟，老一辈说在冬天这个时候出门连鬼都会冻得直颤）。
天空刚刚出现鱼肚白，所以起名叫姜白（后来被迫改姓为江，大家且慢慢看后面有解释）。
自小体弱多病，母亲说我刚出生的时候双目无神，肤色惨白，无啼哭。
家里人还以为是个死胎，七大姑八大姨们都安慰母亲。不过唯有奶奶在母亲床边笑眯眯的看着我，双手不停地攥着。
辛亏医生看过是个喘着气的，要不都快把我母亲哭昏过去。
但长大后依然是一副‘病秧子’的状态，远远的看过来，感觉像是个纵欲过度的，在一个孩童时期的人能看出这种效果也是厉害了。
所以在这个改革春风吹满地的大潮中，祖国处处现新颜，空气中充满了跃进与奋斗的味道。
在东北这种重工业地区更是明显，到处都是高耸入云的烟囱，滚滚的白云从巨口中喷出，整个城市云雾缭绕。
当时我的体格瘦弱，神经上有点近乎于呆滞。经不起这种空气的熏陶，就被迫转移阵地，去了乡下的奶奶家中。
奶奶家住农村，与外界几乎是没有什么通讯，要去奶奶家是没有车子经过这里的，唯有坐上过路的驴车翻过两个山头才能到。
在村子里交通基本靠走，通讯基本靠吼，治安基本靠狗，取暖基本靠抖。
这是一个很贫穷的村庄，但是人们在这里生活脸上都带有笑容，因为这里没有城市中的那么多的尔虞我诈，勾心斗角。
当年我出生的时候父亲可是费了老鼻子力气才联系到奶奶，她见到我时候就给我带了一个通体血红的玉睚眦。
在那个年代，奶奶为了保存这个东西，用油纸包住放在火炕里面，奶奶甚至是在冬天都没有用炕取过暖，现在拿出来还有隐约的一股煤烟味道。
奶奶说在我母亲怀上我的时候，她就每日以血饲养这玉睚眦，每日寅时滴三滴入其口。
直到我出生的时候奶奶把我的紫河车（胎盘）拿到家用柴火烧掉，让父亲划破我的脚底让血混其灰烬抹到玉睚眦的眼中。
母亲舍不得刚刚出生的孩子就遭这种罪，我父亲是个老实人，而且父亲一直是从来不会违背奶奶的话，母亲也没有办法，只有听这位固执的老人家。
这个玉睚眦打眼一看，长大嘴，貌似豺狼，豹身龙首，双目硕大，貌似怒发冲冠之状，其口中有一通体碧玉的宝剑，双角向后紧贴背部，有双翅。
相传睚眦，龙之七子，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、口吞剑柄。
俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切阴邪的化身，给人一种活灵活现的感觉。
奶奶对父亲说要好生保管，这孩子天生吸引不干净的东西，有着玉睚眦可保孩子平安。
在我出生后的第七日，奶奶又用家中特有的香灰混合紫河车，在我的双手背纹了两个白泽。
其形如鹿，四蹄，背有双翅，状似云，头似狐，双角，浑身雪白。
白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，但正统古籍中记载甚少。白泽能说人话，通万物之情，通晓天下鬼神万物状貌。
平时这纹身隐其形，每当遇水的时候就会出现，不过我这纹身是通体血红的白泽，形态狰狞。
上学期间很少有朋友就是因为这纹身，老师总是找家长，还以为我混黑社会，我苦啊，说真话没人信。
不知是什么年代开始，东北哪里就比较流行‘跳大神’，这个‘跳大神’和我们普通人想的不一样，很多人以为‘跳大神’就是古代装神弄鬼的行为，很有欺骗色彩。
其实它相传是远古时代的一种祭祀行为，可以追溯到太古时期包括炎黄时期，是蚩尤九黎族群的主要祭祀。常用来悼念先祖，沟通神灵鬼怪，保佑族群风调雨顺，不遇灾祸。
当年奶奶也是十里八村中数一数二的请神者绰号‘蚩来神’。但是奶奶在其中一次请神过程中，天降雷电雨。
‘二神’（跳大神一般都有两个人，一神负责起舞，请神。二神负责耍鼓）被列缺（古时候对雷电的称呼）击中，奶奶癫疯痴傻七天七夜后才还魂。
当年我父亲说奶奶清醒时面带泪花，表情狰狞，似笑似哭。
口中呕出一青色七寸蛇形虫，此虫无眼无鼻，只有一长有16只似触角的嘴（有点类似蒙古死亡之虫，有兴趣的朋友可以去查一下）。
刚刚呕出时此虫还有啼哭，声音凄惨，当时奶奶清醒后发现此物，说不祥，叫我二叔将此物用蛇麻草将此物熏至焦糊，埋与十年以上的槐树下。
从此以后家里人对此事再也没有提起过，这也是我无意中听到叔叔说起。
这件事过后奶奶再也没有请过神，不知是伤心二神的死，还是遇到什么。
此事后面在做叙述，听说奶奶转醒过后，不顾家里人的劝阻，起身整理行装就出了远门，三年后才回来。
在我记事起，总能听到奶奶说我天魂（天魂也叫胎光，元神，主魂）缺半，人有三魂天魂，地魂，命魂经过各个朝代，道教佛教的叫法不一。
天魂缺失人就会痴呆，除非有大机遇，要不估计要终身贫苦，不知世事。
听闻奶奶的话，父母亲愁容满面，因为家里都是农村的，所以对传宗接代的观念比较重，家里又只有我一个男孩，每个人心里都不好受。
九年了，由于家里人的劝说奶奶破例给我占卜了一次（这里介绍一下萨满教的占卜术在太宗时期被列为禁忌，由于打压在后世只有少数的几个家族还继承占卜术）。
奶奶与一般的请神者不同，在请神前需要三日沐浴吃斋，感觉都有点像道教的拜神，招魂。
在请神当天需要佩戴请神装，奶奶曾经和我说家里的请神装是老祖宗传下来的，到她这里已经有几百年了，至于是老祖宗在哪里得到的就不得而知。
奶奶是姜家请神第45代传承者。请神时奶**戴神帽左右各插有两只15叉鹿角，正前三只不知是什么动物的羽毛，正中有一五角星兽钮蟠离纹铜镜，刻有九龙吐珠。
身穿用龟，蛇，四足蛇等物的皮缝补的神褂，胸前绣有阿布卡恩都里天神脚踩两条巴蛇，头顶左右各有一条应龙（水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，再五百年化角龙，千年成应龙）与头平，
龙下面绘有三只黄蜂，黄蜂测绘有一只龟，在黄蜂和龟之下绘有1条四足蛇，再往下，七只蝇，两只四足蛇，四只蛙，一排二十三条蛇，四只蜘蛛，四只飞虫，
其下挂有十六枚铜镜，八个轰务（晃铃，也叫招魂铃）。手带鹿皮制作的深紫色神手套，足下穿有蛙皮制成的神鞋，上面均绣有四足蛇等物。
奶奶点燃一盆桦树叶，先祛除屋内的秽物，可以让奶奶精神上更能与神沟通。
旁边梳理两颗青枝绿叶的内托若（桦树），历代祖师灵牌前分别放有牛，羊，马的兽头，喉，舌，心，肺，肾脏以及四肢和尾巴，兽头朝向祖宗神位，燃香跪拜，口中说着请神词。
忽然只见一阵黑风刮过，祖宗灵堂内渐渐有青灰色的烟气徐徐浮现，似乎勾勒出一副狰狞的兽脸。
口中不断吐出似蛇似虫的烟雾，环绕其四周，不断嘶吼，和奶奶怒目而视。这是屋内所有的家人都变得神情恍惚，感觉就像被鬼附身。
见此情形，奶奶大吼一声‘撑犁’，匈奴谓天为撑犁，在萨满有内功之人大吼一声有让灵台清明的作用。
只见奶奶的满头白发瞬间乍起，双手结重明鸟印。此手印能够使人搏逐猛兽，辟除妖物的作用。
（奶奶说我家祖传十�