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他稍顿了一下对我说：“此去有三事托于法师，不知可能应承？”
只要能让我们不用再演戏，赶紧找门出去，让我干啥我都乐意，我一拍胸脯道：“没问题，你说吧，有什么事包在我们几个身上了。”
老和尚想了想说：“一者，数十年前我得一俗家弟子，但其尘缘未了，望法师说明其来历，渡他寻了自己的根源。”
我一听脑袋都要炸了，原来这还没完，他走了还留下一个徒弟，这里也没看见别人呀，难道是那个岱钦？
我问老和尚：“是不是雪山洞里那位能飘起来的？”
老僧点头：“正是此子，此子被人弃与此处，苍天有好生之德，驱狼群将其养大，我只暗中授其佛法，并不以真面目示之，数来如今也到而立之年了。”
原来那不是岱钦，当年独角就说是在这片山里捡了岱钦，难道当时的男。婴有两个？另一个被狼群养大？
我又想起了岱钦的来历，八成就是当年刘喜和小妍那档子事留下的孩子，这刘喜本来没有生育功能也是小妍所赐，没想到事情就是这么巧，他不仅有后代，而且还是一对儿双胞胎。
我点头说道：“这个人的来历我知道，他本该姓刘，有一孪生兄长，被水中巨蚺害了命，其兄名唤岱钦，他逢凶化吉，不如就叫他刘岱宁吧。”
老僧大喜，连说了好几个阿弥陀佛，又说还是我这法力高深，通晓万事的因果。
我问他：“那第二件事呢？”
老和尚告诉我，他当初在少林寺苦修禅法的时候，身旁曾有一位求法者，这个人身上戾气太重，性格又十分刚烈，但是他十分的虔诚，达摩只能让他断掉自己的一臂，来化解身上的戾气，后来才传法给他。
燕秋惊叹：“立雪断臂的典故是真的？你说的可是神光？”
老和尚答：“正是神光，我赠其法名慧可。”
我问老和尚：“你这个徒弟也活着呢？”
达摩祖师摇头，给我讲了他第二个请求。
原来他早就看出来，那个神光的右臂将来会造杀业，并使得神光因此事而死，所以才一直不愿意传法给神光。
后来神光十分虔诚，达摩面壁的时候他就在一旁伺候，也就是在那个时候，达摩的九年面壁才将自己的影子印到了石头上，现在看来都是不成功的试验。
有一天这个神光在外面的雪地里入定站了一晚上，达摩祖师看他修习佛法的心虔诚，这才提出了让他断掉一臂的要求，没想到神光真的这么做了，也摆脱了那个给他招来灾祸的右臂。
神光被渡化成慧可了，可是天地万物因果循环，那个会造杀业的右臂却不得化解。
达摩将这个断肢一直带在身边，同自己一起修炼，希望能化解这一段孽缘，可是到现在仍没成功，这只右臂不杀人是不能被渡化的。
老和尚的要求就是让我接着想办法，把这没有完成事情做完。
我一听都要疯，怎么化解？难道要我拿着一根上千年的干尸断臂，去找个人宰了？
我先走到达摩干尸的身边，弯下身小心的剥开上面的破布，果然在尸体的怀中看到一个没有皮肉的骷髅爪子。
我用两个指头捏着那只白骨的一根指头，轻轻的把那只断臂抽了出来。
事情和我想象的完全不同，在手的另一头，也就是那只断臂的小臂骨，竟然被打磨成了一柄光滑的弯刀。
这弯刀和我蓝色的龙涎弯刀大小相近，形状略有不同，在所有骨骼关节的衔接处，竟然全用白银贯穿连接，明明就是一把做工精细的人骨匕首。
匕首的柄正好是人手骨的右手，我拿着这根人骨匕首，刚好像与人握手一般，十分的顺手。
姜漓显出了厌恶的表情说：“展枭啊，你赶紧把那东西扔了，好恶心呀。”
我拿在手里并没有不爽的感觉，反而觉得自己拿的是一件精美的工艺品。
老和尚见我喜欢，自己也非常高兴，他给我们讲，这只断臂被他做成了一把法器，专门在修行的途中用来驱赶狼虫虎豹，保护他的安全，随着他修炼了这么多年，也有了一些灵性。
可是这断臂上的戾气和怨气也越来越强烈，虽然表面看起来很钝不能切割物品，但是却能斩杀佛性，说白了就是能杀。精魂。
老僧万分后悔当年的决定，觉得自己应该顺天意而为，不该妄自改变因果循环，希望我能想办法渡化这只断臂。
我能看见精魂，而这把匕首又可以斩杀。精魂，冥冥之中感觉这东西真的和我有缘，只要不让它杀了人见了血光，那这件宝贝就会一直辅助我，何乐而不为？
第二件事我也欣然答应。
我又问老和尚：“那第三件事呢？”
达摩祖师走到枯树前，指了指站在树棺里的将军，很认真的说道：“得一位道长所托，其三，便是他了。”
第六十九章 高僧再见（）
“道长？什么样的道长？所托何事？”燕秋对史实最感兴趣，急着催问。
达摩祖师一五一十的，将成吉思汗以此为墓的缘故娓娓道来。
他在此处修行，见过成吉思汗两次，他称呼他为孛儿只斤氏，此人名叫铁木真他是不知道的。
第一次见面是在成吉思汗志学之年，也就是十五六岁的时候。
当时的成吉思汗是一位少年囚犯，被大队的人马押送到光音天幻境，那些人称这里为上祖源，其实说白了就是龙城遗址的山谷里。
达摩认为修行不够看到的是仙境的幻象，那些人认为此处是蒙古人祖先的居所，所以称呼有所不同。
说到这里胖哥打断老和尚问：“对了，老佛祖啊，你说我们为什么一会在野外，一会又在这地宫？”
虽然我们都用白眼表达了对胖哥不挑时候发问的不满，但这个答案确实我们也想知道。
达摩祖师给出的回答是：“幻者本无相，一切皆空，随心而动，若蜃楼海市，实梦中说梦。”
我理解起来大概意思是说，这个光音天的幻象是因人而异的，心存幻想和期望就会看到山谷、龙城，好像在海市蜃楼中行走一样，其实都是自己骗自己。即使静下心来看到的才真实，但这种真实也是另一种幻象，按照佛家来说色即是空，其实都是万物的表象，怪不得他的肉身上用红布条遮住了眼，恐怕这是一种境界吧。
胖哥听完高僧的回答，脸色凝重保持安静不再说话了，我猜他不是明白了其中的道理，而是完全听不懂，正在脑子里咒骂自己没好好上学。
我用一个请的手势，敦促高僧继续讲故事。
十五岁的成吉思汗被押解到这里之后，就被关进了瀑布水潭下的古代地牢里，达摩祖师说那里是天佛用来消除魔障的戒所，猜测这个少年一定是邪骨恶胎，想在他被禁锢的时间里，用佛法帮他消除魔障。
说到这里，达摩祖师叹了口气：“那少年已经心魔入髓，只三日，便用颈上的饰物画门而出，食鹿奶以为餐，仙鹿上善乃菩萨所化，引其寻出山去。”
听到这里我们才恍然大悟，原来在地牢里救了我们的居然是成吉思汗，那个越狱的通道竟然是他留下来的，他可比我们厉害多了，知道喝鹿奶维持生命，母鹿一定是把他当成了自己的孩子，我们就曾在山外见过五彩鹿，跟着鹿走肯定能出山，可惜我们站错了队，跟着狼群走的，越走越深。
达摩祖师第二次见到成吉思汗的时候，他已经是一位将军了，而且已经死去，被一群道士运到了这里，领头的是一位号长春，字通密的素衣道人。
胖哥大喊：“哎呦，这个人我知道，长春真人，全真七子中的丘处机啊，王重阳的弟子，杨康的师父。”
苏日娜拍了胖哥一下，笑道：“你是不是、电视剧看多了？法号类似的多了去了，别添乱行不行？跟你那没关系。”
燕秋这回替胖哥说话了：“还真有关系，高僧口中的长春道长，恐怕还真是丘处机，他就字通密，历史上确有其人。而且在成吉思汗的晚年，确实邀请过丘处机论道，七十多岁的他不辞数万里的辛苦，西行到今天的阿富汗境内，与成吉思汗会面，但此行的真正目的，到如今都没有人说得清，单单是劝说成吉思汗结束杀戮，恐怕有点牵强。”
达摩祖师讲，道长是遵从了成吉思汗的遗嘱，按照描述寻找到了这个被称为上祖源的地方，并将这里改为了成吉思汗的陵寝。
丘处机当时和我们�